1978'de, Altay eteklerinde, Sayan Tayga'nın jeolojik uçuşu sırasında, pilotlar Erinat dağ nehri yakınındaki vahşi ve yoğun ormanda garip bir yer fark ettiler. Yataklı ekili araziye benziyordu. İnsanlar gerçekten medeniyetten çok uzakta mı yaşıyor? Daha sonra, Sayan'ın bu bölümünü keşfeden bir grup jeolog Lykov'ları keşfetti.
Basında, bir mermi ailesinin keşfiyle ilgili ilk raporlar 1980'de ortaya çıktı. Bu, daha sonra - "Krasnoyarsk İşçi" gazetesi "Sosyalist Sanayi" tarafından bildirildi. Ve 1982'de, Tayga'daki hayatı anlatan bir dizi makale Komsomolskaya Pravda'da ortaya çıktı. Bütün Sovyetler Birliği Lykov ailesinin varlığını öğrendi.
Aile geçmişi
40 yıl boyunca, kutsal mermiler, basın vaftiz ettikçe, sıkı bir yalnızlık içinde geçirdiler. Başlangıçta, Lykov'lar Abakan Nehri yakınındaki uzak yerlerde nadir olmayan Eski Mümin yerleşmelerinden birinde yaşıyordu. 1920'lerde Sovyet gücü Sibirya'nın uzak köşelerine nüfuz etmeye başladı ve ailenin başı Karl Osipovich daha da ormana gitmeye karar verdi. O zamanlar Lykov ailesi 4 kişiden oluşuyordu. Kocayı Akulin'in karısı ve 11 yaşındaki Savin ve 4 yaşındaki Natalia adlı iki çocuk izledi.
Ailenin Abakan, Erinatu'nun kolu boyunca mavna nakliyecileri gibi halatlar yardımıyla sürüklediği bir tekneye basit bir eşya yüklendi. Kaçaklar düşman dünyadan uzaklaşmaya çok istekliydiler ve 8 hafta boyunca yolculuklarını durdurmadılar. İki küçük çocuk - Dmitry ve Agafya - zaten tek başına doğdu.
İlk başta insanlardan saklanmadılar, saklanmadan yaşadılar. Ancak 1945'te bir devriye, çölleri ambardan kovdu. Bu, aileyi ormana daha da ileri götürdü.
Kaçma nedenleri
Lykovs'u taygadaki mermiler gibi kaçmaya ve yaşamaya iten şey neydi? 17. yüzyılda, kilise reformu sonucunda Rus Ortodoks Kilisesi'nde bir bölünme meydana geldi. Sert ve hırslı bir adam olan Patrik Nikon, kilise ayinlerini birleştirmeye ve Bizans'la aynı çizgiye getirmeye karar verdi. Bununla birlikte, o zaman Bizans uzun bir süre yoktu ve patriğin bakışları eski kültür mirasçılarını yönlendirmek için Yunanlılara yöneldi. O dönemde Yunan kilisesi Türk etkisi altında çok sayıda değişiklik geçirdi.
Reformun sonucu olarak ayinlerde önemli değişiklikler yapıldı. Geleneksel çifte işaret, halelujah ve sekiz köşeli çarmıha gerilme ilahi ilan edildi ve yeni ritüelleri reddeden insanlar anatematize edildi. Eski Müminlere yaygın zulüm başladı. Bu zulümlerin birçoğu, yetkililerden uzaklaştı ve inançlarını ve ritüellerini korumanın mümkün olduğu kendi yerleşimlerini örgütledi. Yeni Sovyet iktidarı yine Eski İnanlıları ezmeye başladı ve birçoğu halktan daha da ileri gitti.
Aile kompozisyonu
Lykov ailesi altı kişiden oluşuyordu: Karp Osipovich, karısı Akulina Karpovna ve çocukları - Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Bugüne kadar, sadece en küçük kız hayatta kaldı.
Ormandaki Hermitler tarım, balıkçılık ve avcılıkla uğraştı. Tuzlu et ve balık, kışa hazır. Aile geleneklerini korudu, dış dünyayla temastan kaçındı. Akulina çocuklara okuma yazma öğretti, Karp Osipoviç bir takvim tuttu. Kutsal mermiler evine ibadet ettiler. Her aile üyesinin küçük bir toplulukta, kendi karakterinde kendi yeri vardı. Her biri hakkında biraz daha bilgi vereceğiz.
Karp Osipovich
Doğuştan bir lider. Dünyada, kolektif bir çiftliğin başkanı ya da bir fabrikanın başkanı olacaktı. Sıkı, orijinal, kendinden emin. İlk olmak, kafa olmak onun özüdür. Küçük topluluğunu yönetti ve tüm üyelerine sağlam bir el ile rehberlik etti.
Telaşlı 30'larda, insanlardan uzaklaşmak için zor bir karar verdi. Sağır tayga onu korkutmadı. Eş ve çocuklar istifa ederek adamı takip ettiler. Onlar için Karp Osipovich, her şeyde tartışılmaz bir otoriteydi. Nasıl düzgün dua edileceğini, ne ve ne zaman yenileceğini, nasıl çalışacağını ve birbiriyle nasıl ilişkili olduğunu söyleyen oydu. Çocuklar ona "tombul" adını verdiler ve itaat ettiler.
Karp Osipovich pozisyonunu destekledi. Kamustan yapılmış uzun bir şapka takarken, oğullarının tuvalden yapılmış bir manastır davlumbazına benzer başlıklar vardı. Ailenin babası tamamen diğer aile üyelerine dayanarak bazı işler yapmadı.
Yaşlılıkta bile yaşlı adam uyanıktı. Ziyaretçilerle aktif olarak iletişim kurdu, yenisinden korkmadı. Korkmadan bir helikoptere girdim, radyo ve jeologların getirdiği diğer şeyleri araştırdım. “İnsanların uydurduğu şey” ile ilgileniyordu. Uçakları ve hareketli yıldızları (uydular) görünce, bunların büyük dünyanın icatları olduğuna hiç şüphe yoktu. Şubat 1988'de Karp Osipovich öldü.
Akulina Karpovna
Tayga'daki Lykov'lar tüm hayatlarını yaşadılar ve ailenin annesi bu dünyadan ilk ayrılan kişi oldu. Bazı haberlere göre, kadın Bey'in Altay köyünde doğdu. Çocukken okumayı ve yazmayı öğrendi. Bu bilgiyi çocuklarına aktardı. Öğrenciler huş ağacı kabuğu üzerine mürekkep yerine hanımeli suyu ve kalem yerine sivri bir çubuk kullanarak yazdılar.
Bu kadın, kucağında çocukları olan ve kocasını takip eden insanları geride bırakan neydi? İnancını korumak için birçok davadan geçmek zorunda kaldı. Karp Osipovich ile omuz omuza, Sibirya'nın mermileri gibi yaşamak için tüm eşyalarıyla bir tekne çekti. Odunu doğradı, bir ev inşa etmeye yardım etti, kütükleri söktü, bir mahzeni kazdı, balık ve patates dikti, bahçeyi, evi izledi. Bütün aile için kıyafetler yaptı, ocağı boğdu ve yemek pişirdi. Üzerinde dört çocuğun yetiştirilmesi yatıyordu.
Akulina Karpovna 1961'de bitkinlik ve aşırı çalışma nedeniyle öldü. Ölüm döşeğinde, tüm düşünceleri çocuklarının kaderiyle ilgiliydi.
Dmitry
Oğulların en küçüğü. Fanatik olarak dindar değildi, ama herkes gibi dua etti. Gerçek aşkı ve evi tayga idi. Çocukluğun doğasının sırları onu büyüledi, tüm hayvanları, alışkanlıklarını, izlerini biliyordu. Olgunlaştıktan sonra hayvanları yakalamaya başladı. Bundan önce, tayga'daki yaşam sıcak deriler ve besleyici et olmadan geçti.
Avcı inanılmaz sağlamdı. Bütün gün av çukurları kazabilir veya maral kovalayabilir, karda çıplak ayakla yürüdü, kışın taygada geçirdi. Adamın karakteri kibar, huzurluydu. Ailesiyle çatışmadı, isteyerek herhangi bir iş üstlendi. Çırpı ağacından dokunmuş bir ağaç, huş ağacı kabuğu ile çalıştı.
Jeolojik kampta Dmitry sık ve hoş bir misafirdi. Kereste fabrikası özellikle etkileyiciydi - bir günden fazla oturmanın gerekli olduğu çalışma dakikalar içinde makinede yapıldı.
Ekim 1981'de Lykov ailesi kampta Dmitry'nin hasta olduğunu bildirdi. Açıklamaya göre, jeologlar arasında mevcut olan doktor bunun pnömoni olduğunu anladı ve yardım teklif etti. Ancak, keşişler reddetti. Aile eve döndüğünde Dmitry artık nefes almıyordu. Küçük bir gecekondu zeminde yalnız öldü.
Savin
En büyük oğul dindar ve katıydı. Hoşgörü gösteremeyen sert bir adamdı. Kısacası, küçük bir sakallı Savin, kısıtlanmış ve hatta kibirliydi.
Bağımsız olarak geyik ve geyik derilerinin giydirilmesinde ustalaştı ve tüm aile için hafif botlar dikebildi. Bundan önce, Sibirya Tayga'nın mermileri huş ağacı kabuğu galoşları giyiyordu. Savin gururlandı ve hastalığa atıfta bulunarak küçük işleri ihmal etmeye başladı. Bu ailede gerginlik yarattı.
Ancak asıl çatışma farklıydı. Savin fanatizme dindardı; hane halkının ritüelleri, oruçları ve tatilleri dikkatle izlemesini istedi. Geceleri dua etmek, okuryazar kitaplar okumak ve İncil'i yürekten bilmek için ailesini yetiştirdi.
Büyüdükçe Savin, ailede liderlik iddiasında bulunmaya başladı, yaşlı babasını öğretmeye ve düzeltmeye başladı. Bu Karp Osipoviç oğluna izin veremedi ve ona karşı çıktı. Yaşlı adam, oğlunun katılığı nedeniyle herkesin zor zamanlar geçireceğini anladı.
Jeologlar köyünde, en büyük oğul kesinlikle hane halkını izledi. Dünya ile günahkâr, sürekli sarsıntılı böyle bir cemaati düşündü: "Bunu yapamayız!" Özellikle küçük kardeşi Dmitry'ye karşı yenisine olan ilgisini suçladı.
Dmitry Savin'in ölümünden sonra uzandı. Karın hastalığı kötüleşti. Tedavi edilmesi, ot içmesi ve uzanması gerekiyordu, ama inatla patates kazmak için evine gitti. Sonra erken kar yağdı. Rahibe Natalia hastanın yanına oturdu, yardım etmeye çalıştı, baktı. Savin öldüğünde, kadın onun da kederden öleceğini söyledi.
Natalia
Natalia ve kız kardeşi çok benzerdi. Natalia, Agafia'nın vaftiz babasıydı. Annenin ölümünden sonra, tüm kadınların sorumlulukları, ölenleri erkek kardeşleri ve kız kardeşleri ile değiştirmek için mücadele eden en büyük kıza düştü. Giysileri örmeyi ve dikmeyi öğrendi. Kaderi beslenmeye, kınamaya, aileyi iyileştirmeye, haneler arasında barışı sağlamaya başladı. Ama ona kötü itaat ettiler, onları ciddiye almadılar, bu da kadını gerçekten üzdü.
Savin'in cenazesinde Natalya, yorgun düştü ve kardeşinin ölümünden 10 gün sonra bu dünyayı terk etti. Son sözleri kız kardeşine hitap ediyordu: “Senin için üzülüyorum. Yalnız kalıyorsun … ".
Agatha
Çıplak ayakla, kirli, huzursuz, garip bir uzun konuşmayla, ilk başta bir deli kadına benziyor. Ancak, iletişim tarzına alışmak, kadının yeterli olduğunu ve sosyal becerilerini kaybetmediğini anlıyorsunuz. Bütün dünyası küçük bir taygadan oluşuyordu.
Bir kadın kendine tam olarak hizmet edebilir, nasıl pişirileceğini, dikileceğini, baltayla çalışacağını bilir. Tayga ve küçük bahçesini sever.
Dmitry Agafya ile birlikte ormana gitti, geyik yakaladı, karkas ve kuru et aldı. Hayvanların, yenilebilir ve şifalı bitkilerin alışkanlıklarını bilir.
En küçüğü olarak, keskin hafızasıyla Savin'e günleri saymasında yardımcı oldu. Bu iş müminler için çok önemliydi, çünkü tam bir oruç gözlemlendiğinden tatiller kutlandı. Bir zamanlar karışıklık meydana geldiğinde, ailenin tüm üyeleri çok endişeliydi; zaman işleyişini geri yüklemek en önemli şeydi. Genç Agafia'nın keskin anısı olayların gidişatını düzeltmeye yardımcı oldu ve takvim ziyaret eden jeologları doğruluğu ile şaşırttı. Kronoloji Adem'den (dünyanın yaratılmasından) eski geleneklere göre gerçekleştirildi.
hayat
Taygadaki mermilerin yaşamı, Erinat Nehri'nin bir dağ kolunun kıyısında, uzak, erişilemez bir yerde bir kulübede gerçekleşti.
Av çukurları hayvan yollarına kazılmış ve daha sonra kış için kurutulmuş et kullanılmıştır. Nehirde yakalanan balıklar çiğ yemiş, ateşte pişirilmiş ve kurutulmuştur. Hasat çilek, mantar ve fındık.
Bahçede patates, arpa, buğday, şalgam, soğan ve bezelye yetiştirildi. Esrar giyim sağlamak için dokunmuştu.
Tayga'daki Hermits iyi tasarlanmış bir çiftlik kurdu. Bahçe bir yamaç altında dağın yamacında yer almakta ve üç bölüme ayrılmaktadır. Kültürler biyolojik ihtiyaçlarına göre dikildi. Patatesler üç yıldan fazla bir yerde yetiştirilmedi, böylece verim bozulmadı. Geri kalan bitkiler için alternatif kuruldu. Hastalıklar inişi tehdit etmedi.
Tohum hazırlama dikkatle izlendi. Özel bir arsa üzerinde yayıldılar, ekim tarihleri kesinlikle gözlemlendi. Dikimden önce, patates yumruları ısındı.
Çiftçiliğin başarısı, ailenin 50 yıldır yetiştirdiği patates çeşidinin sadece dejenere değil, aynı zamanda iyileştiği gerçeğiyle de doğrulanabilir. Lykovsky patatesleri nişasta ve kuru madde bakımından yüksektir.
Kimya ve biyoloji hakkında hiçbir şey bilmeyen, geçen yüzyılın geleneklerine göre toprağı gübreleyen Lykovs, bahçecilikte başarılı oldu. Yapraklar, koniler, otlar bahar ve kenevirleri döllemek için kullanıldı ve sebzeler için kül depolandı. Çalışkanlık ve bilgi, keşişlerin hayatta kalmasına yardımcı oldu.
Taygadaki Hermits tuzla dağıtıldı; ateş yakmak için çakmaktaşı ve bir sandalye kullandılar.
şöhret
1982'de Komsomolskaya Pravda gazetesinde Lykov'lar hakkında birkaç makale yazıldı. Bu materyallerin yazarı gazeteci Vasily Peskov, koleksiyonu sık sık ziyaret etti ve gözlemlerini “The Taiga Dead End” kitabında ortaya koydu.
Tıbbi açıdan, aile doktor Nazarov Igor Pavlovich tarafından gözlendi. Genç Lykovs'un ölüm nedeninin, dış dünyayla temas eksikliği nedeniyle birçok modern virüse karşı bağışıklık eksikliği olduğunu öne sürdü. Bu zatürreye yol açtı. Ailesini ziyaret etme izlenimlerini “Taiga Hermits” kitabında anlattı.
Agafya bugün
Babasının yasaklanmasına rağmen, Agafya bir medeniyet gezisine başlar, ancak yine de taygaya döner. 1988'de Lykov ailesinin en küçüğü yalnız kaldı. Kendi gücü ile kendine yeni bir ev inşa ediyor. 1990'da manastıra katılmaya çalıştı, ancak bir süre sonra eski hayatına döndü.
Bugün, bir kadın hala en yakın konuttan 300 kilometre yaşıyor. Yetkililer çiftlik almasına yardım ettiler. Lodge'da keçiler, tavuklar, bir köpek ve 9 kedi yaşıyor. Bazen jeologlar ziyaret eder ve gerekli şeyleri getirir. Yaşlı mümin ayrıca bir komşusu var - aileye medeniyetle temas eden ilk insanlardan biri olan jeolog Erofei Sedoy. Uzak akrabalar defalarca kadınlara taşınmasını teklif etti, ancak reddetti.
