Adresimizde rahatsız edici “aptal” kelimesini düzenli olarak duyuyoruz ya da kendimizi telaffuz ederek başka bir kişinin belirli niteliklerini vurgulamaya çalışıyoruz. Döküntü eylemi gerçekleştiren, yani aklını kullanmayan birine çağrı yapmak gelenekseldir. Ve gerçekten aptallık nedir? Bu analitik yetenek veya manevi olgunluk eksikliği midir? Böyle bir tanımın ne zaman daha uygun olduğunu anlamaya çalıştınız mı? İlgilenirse, anlamaya çalışalım.
Aptallık: kelimenin yorumu
Mutluluğumuza ve rahatlamaya göre, ifadeleri profesyonel olarak inceleyen insanlar var. Çok aptallığı göstermemek için kendi yetkili görüşlerine güvenmek tamamen mümkündür. Sadece masallarda, iyi çiğnendiği için her şey basittir. Kelimelerin yorumlanması tamamen farklı bir şeydir, daha karmaşıktır. Ozhegov’un sözlüğü saldırgan terimimizi şu şekilde tanımlıyor: "Aptallık aklın yokluğu, rasyonel içerik veya uygunluktur." Yani, mantığın izlenmediği belirli eylemlere veya ifadelere bir tepkidir. Aşağıdakiler kastedilmektedir. Hayattaki farklı durumlarla karşı karşıyayız. İnsan davranışı her zaman özgür denilemez. Tabii ki, bir seçeneği var, ancak deneyimle sınırlı: kendi ve eğitimcilerden benimsendi. Kullanırsa, o zaman zeka veya bilgelik, aksi takdirde aptallık gösterir. Bu, başka bir deyişle, sıradan bir uyarana karşı irrasyonel bir tepkidir.
Henüz net değil misiniz?
Elbette, açıklayıcı sözlüklerde olduğu gibi daha basit bir şekilde açıklayabilirsiniz. Rahatsız edici sözlerimizin eşanlamlıları var, daha az rahatsız edici değil. Böylece aptallık, aptallık, zeka eksikliği veya naiflik ile değiştirilebilir. Doğal olarak, bu kelimelerin her birinin kendi nüansları vardır, ancak genel olarak rasyonel, uygun düşünmenin yokluğundan bahsederler. Bu davranış çeşitli faktörler tarafından belirlenir. Bir mantık ihlali varsa, o zaman gerçek aptallık veya aptallıkla karşı karşıya kalırız. Terimimizle karakterize edilen bir kişi, karşılaştığı şeyi doğru bir şekilde anlayamaz. Bilim adamlarının dediği gibi yeterli bilgi tabanı ve araçları yok. Örneğin, birinci sınıf öğrencisi ikinci dereceden denklemi çözemez. Yedinci sınıftaki mükemmel bir öğrenciye kıyasla hala aptal. Ama, görüyorsunuz, dünyadaki hiç kimse her şeyi bilemez. Yani, belirli koşullarda her birimiz en gerçek aptallığı gösteririz, ki bu bir mengene değildir. Sadece belirli bilgi veya becerilerin eksikliğini gösterir.
Aptallık hakkında atasözleri
Garip bir şekilde, aptal insanlar her zaman hoşgörülü, hatta bazen şefkatli. Kollektif akıl, aptallığı bir kişinin sınırlarının ötesine geçme arzusu olarak doğru bir şekilde yorumlar. Örneğin, bunun hakkında söyledikleri: "Aptallık bir mengene değildir." Ayrıca şunu söylemek alışılmış bir durumdur: zeki kederin olduğu yerde aptal mutlu olur. Katılıyorum, bu konuda bir kınama yok, sadece bir gerçek ifadesi. Ancak aptallık konusunda da oldukça zor atasözleri var. Sağduyu eksikliği ciddi hatalara yol açtığında hatırlanırlar. Bu nedenle, mantığın (zihin) yokluğunu göstermemek için daha sessiz kalması için bir aptal çağrılır. Aynı zamanda bir mantarla karşılaştırılır. Ve bu rahatsız edici görüntü çok etkili. Bir yandan, tıkanmış olmasına kıyasla trafik sıkışıklığında bir anlam yok. Öte yandan, içeriklerin çıkarılmasını engelleyen bir faktördür. Mecazi anlamda ve noktaya kadar. Bir aptal, kural olarak, sadece kendine zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda diğerlerine de çok fazla sorun ve endişe verir.
Aptal Ünlüler
Bilirsiniz, bir rahatsızlık olmayan zihin eksikliği ile her şey o kadar basit değildir. Ve bu bilim adamları ve filozoflar tarafından fark edildi, çeşitli durumlarda insan davranışlarını izlemek için görevli görev. Böylece, Erich Maria Remarque daha sonra kanatlanan bir cümle söyledi. Aptal olarak ölmenin büyük bir utanç olmadığını söyledi. Yani, kendi başına deneyim eksikliği anlaşılmaz değildir, ancak onu almayı reddetmek utanç verir. Ve Einstein aptallığı sonsuza kadar karşılaştırdı. Parlak teorik fizikçi genellikle olağanüstü analojileri ile bilinir. Dünyada sadece bu iki şeyin değişmeyeceğinden emin oldu.
Aptal olmak her zaman kötü mü?
Anekdotlar aptallık hakkında yazılır, ciddi edebi eserlerde sonuçlarını tanımlar. Ama her zaman zarar veriyor mu? Konuya farklı bir bakış açısıyla yaklaşalım. İnsan, öforik bir halde olmak için büyük bir saçmalık yaratır. Bu aşık olurken olur. Tutku nesnesiyle iletişimin neden olduğu olağanüstü yükseliş, düşünce süreçlerini de değiştirir. Aşıklar genellikle mantık açısından açıklanamayan şeyler yaparlar. Ama gerçekten kötü mü? İnsanlar sevdikleri uğruna delilik yaparlar, genellikle eylemlerinin sonuçlarının farkındadırlar. Ancak kararın verildiği anda, partnerin mutluluğu onlar için daha önemlidir. Ve bu farklı bir zihin durumu ve muhtemelen uzayın bir boyutu. Herkes bir zamanlar kendini orada bulur ve gri saçlar bu büyülü dünyada kalmaya (veya tekrar bulmaya) başlamadan önce. Katılmayanların gözünde akıllı görünmek için öforiyi bırakmak mümkün müdür?
Rasyonel bir yaklaşım hakkında
Aptallığın bazen yararlı olduğunu anlayan insanlar var. Burada bir hata, rasyonalite eksikliği olarak nitelendiriyoruz. Ve insanlar bunu çok iyi anlıyorlar ve ondan önce böyle bir yorumdan bir sır almamışlardı. Ancak Peter I'in kararnamesinin metni, yetkilileri utandırmamak için davranışların mantıksızlığını astına yüklediği yaygın olarak bilinir. Yetkililer arasındaki bu metin bilgelik akrobasi olarak kabul edilir. Patrondan daha akıllı ve daha eğitimli olmak tehlikelidir, reddet - bu tüm kariyerciler tarafından bilinir. Bazı durumlarda yuvarlak bir aptal gibi görünmek daha iyidir, ancak yararlı ve yararlı. O zaman bir kariyer kurtaracak ve düşman yapmayacaksınız. Bu şüpheli ilkeye bağlı kalmaya değer mi - kendinizi anlayın. Sadece aptal davranışın kusurları olduğunu unutmayın. Kendi aptallıklarının kasıtlı bir şekilde gösterilmesi, muhatabın gerçek veya hayali avantajlarını vurgular.
