Genel fikirlere göre, iki tür klasik mermi vardır: Bir gemi enkazı sonucu çöl adasına düşen Robinson Crusoe ve kendi seçtikleri münzevi olan insanlar. Rus geleneğinde, gönüllü inziva Ortodoks inancı ile ilişkilidir ve çoğu zaman keşiş olurlar. 70'lerde, Sayan Tayga'da, imanını kaybeden bir dünyadan vahşi doğaya giren bir Rus Eski İnananlar Lykov ailesi buldular. Ailenin son temsilcisi Agafya Lykova, hayatına farklı karar vermiş olabilir, ancak tarih geri dönmez.
Jeologların farklı keşifleri
Rusya'da tayga gelişimi her zaman yoluna gitti ve genellikle yavaşça. Bu nedenle, büyük orman artık kolayca saklanabileceğiniz, kaybolabileceğiniz, hayatta kalmanın zor olduğu bir yerdir. Bazı zorluklar korkmuyor. Ağustos 1978'de, helikopter pilotları, bir yer bulmak için Abakan Nehri Boğazı boyunca tayga üzerinde uçan, beklenmedik bir şekilde ekili bir toprak parçası - bir bahçe keşfetti. Helikopter pilotları bulmayı keşfe bildirdiler ve kısa süre sonra jeologlar oraya geldi.
Lykovs'un ikamet yerinden 250 kilometrelik aşılmaz taygaya en yakın yerleşim yerine, bunlar hala keşfedilen Khakassia topraklarıdır. Toplantı her iki taraf için de çarpıcıydı, bazıları olasılığına inanamadı, diğerleri (Lykovs) istemedi. Jeolog Pismenskaya'nın notlarıyla ailesiyle toplantı hakkında yazdığı şey şu: “Ve burada sadece iki kadının silüetlerini gördük. Biri histerik olarak savaştı ve dua etti: "Bu bizim için günahlar, günahlar için …" Diğeri, bir sütuna dayanarak … yavaşça yere gömüldü. Pencereden gelen ışık, genişletilmiş, ölümcül korkmuş gözlerine düştü ve fark ettik: daha erken dışarı çıkmalıyız. O anda, ailenin başı Karp Lykov ve iki kızı evdeydi. ” Bütün iniş ailesi beş kişiydi.
Lykovs Tarihi
Lykov ailesindeki tayga vahşi doğasındaki iki medeniyetin buluşmasıyla birlikte beş kişi vardı: baba Karp Osipovich, iki oğul - Savin ve Dmitry, iki kız - Natalya ve en akıllı Agafya Lykova. Ailenin annesi 1961'de öldü. Tecrit tarihi Lykovs'tan çok önce, Peter I'in reformizmi ile kilisede bir şizmin başladığı zaman başladı. Rusya her zaman sadık bir inanan olmuştur ve nüfusun bir kısmı inanç dogmalarında değişiklik getiren din adamlarını kabul etmek istemiyordu. Böylece daha sonra "şapel" olarak adlandırılan yeni bir inanan kastı vardı. Lykovlar onlara aitti.
Sayan münzevi ailesi hemen “dünyayı” terk etmedi. Yirminci yüzyılın başında, Big Abakan nehri üzerindeki Tishi köyünde kendi çiftliğinde yaşadılar. Hayat tenha ama köylülerle temas halinde. Yaşam biçimi köylüydü, derin bir dini his ve birincil Ortodoksluk ilkelerinin dokunulmazlığı ile doluydu. Devrim hemen bu yerlere ulaşmadı, Lykov'lar gazete okumadılar, bu nedenle ülkedeki durum hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Sovyet hükümetinin oraya gelmemesi ümidiyle, taleplerden uzak bir taiga köşesine hareket eden kaçak köylülerden küresel devlet değişimlerini öğrendiler. Ancak, bir gün, 1929'da, yerel yerleşimcilerden bir artel düzenleme görevi ile bir parti işçisi ortaya çıktı.
Nüfusun çoğunluğu Eski Müminlere aitti ve kendilerine karşı şiddete katlanmak istemiyordu. Bazı sakinler ve onlarla birlikte Lykovs, Tishi köyünden çok uzak olmayan yeni bir yere taşındı. Sonra yerli halkla konuştular, köyde bir hastane inşaatına katıldılar, dükkana küçük alımlar için gittiler. O zamanlar hala büyük olan Lykov klanının yaşadığı yerlerde, 1932'de herhangi bir balık tutma, araziyi sürme ve avlanma olasılığını engelleyen bir rezerv kuruldu. O zamanlar Karp Lykov zaten evli bir adamdı, ilk oğul ailede ortaya çıktı - Savin.
40 yıllık yalnızlık
Yeni otoritelerin manevi mücadelesi daha radikal biçimler aldı. Bir zamanlar Lykov'ların yaşadığı köyün kenarında, gelecekteki hermits ailesinin babasının ağabeyi güvenlik güçleri tarafından öldürüldü. Bu noktada kızı Natalia ailesinde ortaya çıktı. Eski Müminliler topluluğu yenildi ve Lykovlar taygaya daha da gitti. Saklanmadan, 1945'e kadar, evi terk eden firar arayan sınır muhafızlarının müfrezeleri yaşadı. Bu, tayga'nın daha uzak bir bölümüne başka bir yere taşınmasına neden oldu.
İlk başta, Agafya Lykova'nın dediği gibi, bir kulübede yaşıyorlardı. Modern bir insanın bu koşullarda nasıl hayatta kalacağını hayal etmesi zordur. Khakassia'da Mayıs ayında kar erir ve ilk donlar Eylül ayında gelir. Ev daha sonra kesildi. Tüm aile üyelerinin yaşadığı bir odadan oluşuyordu. Oğullar büyüdüğünde, ilk konuttan sekiz kilometre uzakta ayrı bir daireye yerleştirildi.
Jeologların ve Eski Müminlerin geçtiği yılda, en büyük Lykov yaklaşık 79 yaşında, en büyük oğlu Savin 53 yaşında, ikinci oğlu Dmitry 40 yaşında, en büyük kızı Natalya 44 yaşında ve en küçük Agafya Lykova 36 yaşındaydı. Yaş rakamları çok yakındır, hiç kimse kesin doğum yıllarını adlandırmaz. İlk olarak, anne aile hesaplamasıyla uğraştı ve sonra Agafya öğrendi. Ailenin en genç ve en yetenekli kişisiydi. Çocukların dış dünya hakkındaki tüm fikirleri esas olarak Çar Peter I'in kişisel düşmanı olduğu babalarından alındı. Ülke üzerinde fırtınalar fırladı, tektonik değişiklikler meydana geldi: en kanlı savaş kazanıldı, radyo ve televizyon her evde vardı, Gagarin uzaya uçtu, nükleer enerji dönemi başladı ve Lykovs aynı hesaplaşma ile Petrine öncesi bir döneme sahipti. Eski Mümin takvimine göre, 7491'de bulundu.
Bilim adamları ve filozoflar için, münzevi inananların ailesi, gerçek bir hazinedir, eski Rus Slav yaşam biçimini anlamak için, zamanın tarihsel seyrinde zaten kaybolmuş bir fırsat. Muz adalarının sıcak ikliminde değil, el değmemiş Sibirya'nın sert gerçekliğinde hayatta kalan eşsiz bir ailenin haberi, tüm Birliğe yayıldı. Birçoğu oraya koştu, ama neredeyse her zaman olduğu gibi, fenomeni atom kazanmak için anlayış kazanmak, vizyonlarını kutsamak veya başka birinin hayatına getirmek arzusu talihsizlik getirir. “Cehenneme giden yol iyi niyetlerle döşenmiş, ” Birkaç yıl sonra bu cümleyi hatırlamak zorunda kaldım, ancak bu zamana kadar Lykov'lar üçünü kaybetti.
Kapalı yaşam
İlk toplantıda Lykov'u bulan jeologlar aileye sert bir bölgede gerekli olan yararlı şeyleri sundular. Her şey açık bir şekilde alınmadı. Lykov'a ait ürünlerden pek çoğu “mümkün değildi”. Her türlü konserve gıda reddedildi, sıradan sofra tuzu büyük zevk verdi. Kırk yıl boyunca, dünyadan yırtılmış, masanın üstünde değildi ve Karp Lykov'a göre bu acı vericiydi. Aileyi ziyaret eden doktorlar sağlıklarından dolayı şaşırdılar. Çok sayıda insanın ortaya çıkması hastalığa karşı artan duyarlılığa neden oldu. Toplumdan uzak olan Lykov'ların hiçbiri, bize göre zararsız hastalıklara karşı en fazla bağışıklığa sahip değildi.
Bu mermilerin diyetleri ev yapımı ekmeklerden oluşuyordu, buğday ve kuru patates, çam fıstığı, çilek, otlar, kökler ve mantarları içeriyordu. Bazen balıklar masaya servis edilirdi, et yoktu. Sadece oğlu Dmitry büyüdüğünde, et elde edildi. Dmitry bir avcı olduğunu kanıtladı, ancak cephaneliğinde ne ateşli silah, ne yay, ne de mızrak yoktu. Canavarı tuzaklara, tuzaklara sürdü veya sadece tükenmek için oyunu kovaladı, kendisi ise birkaç gün boyunca sürekli hareket halinde olabilir. Ona göre, fazla yorulmadan.
Tüm Lykov ailesinin birçok çağdaş için kıskanılacak özellikleri vardı - dayanıklılık, gençlik, sıkı çalışma. Yaşamlarını ve yaşam tarzlarını izleyen bilim adamları, Lykov'ların günlük yaşamları ve temizlik işleri açısından yüksek tarım okuluna devam eden örnek köylüler olarak kabul edilebileceğini söyledi. Tohum stoğu seçilen örneklerle dolduruldu, toprak hazırlığı ve bitkilerin dağ yamaçlarında güneşe göre dağılımı idealdi.
Karlarından patates kazmak zorunda kalsalar da sağlıkları mükemmeldi. Soğuktan önce herkes yalınayak gitti, kışın derileri nasıl yapıldığını öğrenene kadar ayakkabıları huş ağacı kabuğundan dışarı pompalandı. Bir dizi şifalı bitki ve kullanımları hakkında bilgi, hastalıklardan kaçınmaya ve zaten meydana gelen hastalıklarla başa çıkmaya yardımcı oldu. Aile sürekli hayatta kalmak üzereydi ve bunu başarılı bir şekilde yaptılar. Agafya Lykova, görgü tanıklarına göre, kırk yaşında konileri yıkmak için uzun boylu ağaçların tepelerine kolayca tırmandı ve kışlar arasında günde sekiz kez günde birkaç kilometre kapladı.
Anneleri sayesinde tüm genç aile üyeleri okuryazardı. Eski Slavca dilinde okudular ve aynı dili konuştular. Agafya Lykova, kalın dua kitabındaki tüm duaları bilir, yazmayı bilir ve sayıların harflerle gösterildiği Old Slavonic'deki puanı bilir. Ona aşina olan herkes, açıklıklarını, övünme, inatçılık ve onun üzerinde ısrar etme arzusu olmayan karakterin sıkılığını not eder.
Genişleyen aile buluşması
Dış dünya ile ilk temastan sonra kapalı bir yaşam tarzı çatladı. Lykov'larla ilk karşılaşan jeolojik parti üyeleri aileyi en yakın köye taşınmaya davet etti. Fikir ona hitap etmedi, ancak yine de geziler keşif gezisine geldi. Teknolojik ilerlemenin yenilikleri, genç kuşaklar arasında merak ve ilgi uyandırdı. Bu yüzden inşaatla en çok uğraşmak zorunda kalan Dmitry, kereste fabrikasının araçlarını beğendi. Dakikalar, dairesel bir elektrikli testere üzerindeki kütükleri kesmek için harcandı ve benzer işlerde birkaç gün geçirmek zorunda kaldı.
Yavaş yavaş, medeniyetin faydalarının çoğu kabul görmeye başladı. Baltanın avlusuna geldiler, kıyafetler, basit mutfak eşyaları, bir el feneri. Televizyon “şeytani” olarak keskin bir reddedildi, kısa bir bakıştan sonra aile üyeleri hararetle dua etti. Genel olarak, dua ve Ortodoks tatilleri, kilise kurallarının tanınması, münzevi hayatın çoğunu işgal etti. Dmitry ve Savin manastır davlumbazlarına benzeyen şapkalar taktılar. İlk temastan sonra, Lykov'lar zaten misafir bekliyordular ve onlardan memnunlardı, ancak iletişimin kazanılması gerekiyordu.
1981'de, bir kış, birbiri ardına, üç Lykov öldü: Savin, Natalya ve Dmitry. Aynı dönemde Agafya Lykova ciddi bir hastaydı, ancak genç vücudu hastalıkla başa çıktı. Bazıları, üç aile üyesinin ölüm nedeninin, dış dünyayla, bağışıklık olmadığı virüslerin geldiği yerden temas olduğunu ileri sürüyor.
Yedi yıl boyunca yazar Vasily Mikhailovich Peskov sürekli onları ziyarete geldi, hikayeleri “Tayga Çıkmazı” kitabının temelini oluşturdu. Ayrıca, Lykov'larla ilgili yayınlar, ailesi Nazarov Igor Pavlovich'i gözlemleyen doktor tarafından yapılır. Ardından birkaç belgesel çekildi, birçok makale yazıldı. SSCB sakinlerinin çoğu yardımlarını teklif ettiler, mektuplar yazdılar, pek çok parsel gönderdiler, birçokları gelmeye çalıştı. Bir kış, Lykov'larla tanışmayan bir adam yaşıyordu. Onun anılarına göre, Eski bir Mümin gibi davranıyor olduğu sonucuna varabiliriz, ancak gerçekte açıkça bir akıl hastalığından muzdaripti. Neyse ki, her şey güvenle çözüldü.
Son Lykovs
Agafia Lykova'nın biyografisi benzersizdir, belki de bu tarihteki kadınlar böyle bir kaderinde asla bulunamaz. Baba çocuklarının bir ailenin olmadan yaşadığından pişman mı ve hiç kimsenin çocuğu olmadı mı, tahmin edilebildi. Nazarov'un anılarına göre, oğulları bazen babasına çelişti, Dmitry ölmeden önce son ömür boyu kilise törenini kabul etmek istemedi. Böyle bir davranış ancak hızlı değişimlerle dış yaşamın tecrit edilmesinden sonra mümkün oldu.
Karp Lykov, Şubat 1988'de öldü, o andan itibaren Agafya sadece karada yaşamaya bırakıldı. Tekrar tekrar daha rahat koşullara geçmesi teklif edildi, ancak vahşi yaşamı ruh ve beden için kurtardığını düşünüyor. Bir zamanlar, Dr.Nazarov'un varlığında, doktorların vücudu tedavi ettiği ve ruhu sakatladığı gerçeğine dayanan modern tıbbi uygulama hakkında bir ifade bıraktı.
Yalnız bırakıldığında, Eski Mümin manastırına yerleşmeye çalıştı, ancak prensip konularındaki kız kardeşleriyle tutarsızlıklar Agafya'yı keşifçiliğe dönmeye zorladı. Ayrıca, akrabalarıyla yaşama deneyimi vardı, bunlardan çok sayıda vardı, ancak burada bile ilişki işe yaramadı. Bugün birçok keşif gezisi tarafından ziyaret edildi, özel kişiler var. Birçok insan ona yardım etmeye çalışır, ancak çoğu zaman kişisel hayatına müdahale etmek gibidir. Günahkar olduğunu düşünerek fotoğraf ve videoyu sevmez, ancak arzusu azdır. Evi şimdi bir rahibe Agafya Lykova'nın yaşadığı Üç El'in En Kutsal Theotokosunun yalnız manastırıdır. Tayga, davetsiz misafirlerin en iyi çitidir ve birçok meraklı insan için bu gerçekten aşılmaz bir engeldir.
Modernite ile sosyalleşme girişimleri
2013 yılında, keşiş Agafya Lykova sadece taygada hayatta kalmanın sadece zor değil, imkansız olduğunu fark etti. Sonra Krasnoyarsk İşçi V. Pavlovsky gazetesinin genel yayın yönetmenine bir mektup yazdı. İçinde, onun durumunu anlattı ve yardım istedi. Şimdiye kadar bölge valisi Alman Tuleyev kaderine çoktan bakmıştı. Gıda, ilaç, ev eşyaları düzenli olarak kulübesine teslim edilir. Ancak durum müdahale gerektirdi: yakacak odun, hayvanlar için saman hasat etmek, binaları düzeltmek gerekiyordu ve bu yardım tam olarak sağlandı.
Agafia Lykova'nın kısa bir süre için biyografisi, yeni bulunan keşişin bitişiğinde açıldı. Lykov'ları bulan bir keşif gezisi kapsamında çalışan jeolog Erofei Sedov, Agafya’nın evinden yüz metre uzağa yerleşmeye karar verdi. Kangrenden sonra bacağı alındı. Dağın altında onun için bir ev inşa edildi, keşişin kulübesi üstte bulundu ve Agafya sık sık engelli kişiye yardım etmek için aşağı indi. Ancak mahalle uzun değildi, 2015'te öldü. Agafya tekrar yalnız kaldı.
