Uzun zamandır Batı'da mutlak monarşinin ortaya çıkmasının koşulları ve zamanı, sosyal sınıflarla, özellikle burjuvaziyle, gelişiminin farklı aşamaları, Rus otokrasisi ve Batı mutlakiyetçiliği arasındaki benzerlikler ve farklılıklar ve tarihsel önemi hakkında bir tartışma olmuştur.
Absolutizm (Latince "absolutus" - "sınırsız", "bağımsız") veya mutlak monarşi - kapitalizmin ortaya çıkışı ve feodal ilişkilerin ayrışması sırasında ortaya çıkan feodal durumun son biçimi.
Mutlakiyetçiliğin özellikleri aşağıdaki gibi ayırt edilebilir. Devlet başkanı, yasama ve yürütme gücünün ana kaynağı olarak kabul edilir (ikincisi kendisine tabi aparat tarafından gerçekleştirilir). Hükümdar devlet hazinesini yönetir, vergileri belirler.
Mutlakiyetçilik politikasının diğer temel özellikleri, gelişmiş bir bürokratik aygıt (vergi, yargı vb.) Feodalizm koşullarında devletin en büyük merkezileşmesidir. İkincisi ayrıca polis ve büyük bir orduyu da içeriyor. Mutlakiyetçiliğin karakteristik bir özelliği şudur: şartlar altında emlak monarşisinin karakteristik temsili organlarının aktivitesi önemini kaybeder ve durur.
Mutlak hükümdarlar, feodal toprak sahiplerinin aksine, asal asaleti hizmet eden asalet olarak kabul ettiler. Bununla birlikte, bu sınıftan bir bütün olarak bağımsızlığı sağlamak için, o zamanlar ortaya çıkan, iktidara gelmeyen, ancak ekonomik olarak güçlü ve kendi feodal beylerinin çıkarlarına karşı çıkabilen burjuvazinin desteğini ihmal etmediler.
Mutlakiyetçiliğin anlamı
Mutlakiyetçiliğin tarihteki rolünü değerlendirmek kolay değildir. Belli bir aşamada, krallar feodal asaletin ayrılıkçılığı ile savaşmaya başladı, eski siyasi parçalanmanın kalıntılarını yok etti, kiliseyi devlete tabi kıldı, kapitalist ilişkilerin gelişmesini ve ülkenin ekonomik alanda birliğini, ulusal devletlerin ve ulusların oluşum sürecini teşvik etti. Merkantilizm politikası uygulandı, ticaret savaşları yapıldı, yeni bir sınıf desteklendi - burjuvazi.
Bununla birlikte, bazı araştırmacılara göre, mutlakiyetçilik, burjuvazinin iyiliği için, devlet gelirlerinin ekonomik kalkınmasından, genel olarak büyük ölçüde artan vergi biçiminde (feodal kira) ve genel olarak canlanmadan elde edilen soyluların çıkarları için olduğu sürece hareket etti.. Ancak kaynaklardaki ve ekonomik fırsatlardaki artış esas olarak ülkelerin askeri gücünü güçlendirmek için kullanıldı. Bu, o dönemde ortaya çıkan büyük ölçekli popüler hareketleri ve dış askeri genişlemeyi bastırmak için gerekliydi.
Fransa'da mutlakiyetçiliğin özellikleri
Çoğu Avrupa ülkesi için karakteristik (çeşitli modifikasyonlarla), mutlakiyetçiliğin özellikleri en canlı olarak Fransa'da somutlaşmıştır. Burada XV - XVI yüzyılın başlarında. bu devlet biçiminin ilk unsurları ortaya çıktı. Kral XIII. Louis'in ilk bakanı ve özellikle XIV.Louis'in (1643-1715) Richelieu (1624'ten 1642'ye kadar) zamanında mutlak monarşi zirveye ulaştı. Kral XIV.Louis bu hükümet biçiminin özünü şu basit tanımla dile getirdi: "Devlet benim!"
Absolutizm diğer ülkelerde
İngiltere'de mutlakiyetçiliğin spesifik özellikleri (klasik döneminde, yani Elizabeth Tudor döneminde, 1558-1603) mevcut parlamentonun korunması, ayakta ordunun yokluğu ve alandaki bürokratik aygıtın zayıflığıdır.
Burjuva ilişkileri unsurlarının 16. yüzyılda gelişemediği İspanya'da, aydınlanmış mutlakiyetçiliğin politikasının temel özellikleri yavaş yavaş despotizme dönüştü.
O zaman parçalanan Almanya'da, devlet ölçeğinde değil, çeşitli beyliklerin belirli bölgeleri (prensip mutlakıyet) içinde şekillendi.
18. yüzyılın ikinci yarısında bazı Avrupa ülkelerinin özelliği olan aydınlanmış mutlakiyetçiliğin temel özellikleri aşağıda tartışılmaktadır. Bir bütün olarak bu hükümet biçimi tek tip değildi. Avrupa'da mutlakiyetçiliğin özellikleri ve özellikleri, birçok bakımdan burjuvazinin güçlerinin korelasyonuna ve soyluların burjuva unsurlarının siyaseti üzerindeki etki derecesine bağlıydı. Yani, Rusya'da, Avusturya monarşisinde, Almanya'da burjuva unsurların konumu Fransa ve İngiltere'den önemli ölçüde daha düşüktü.
Ülkemizde mutlakiyetçilik
Rusya'da mutlakiyetçiliğin oluşumu çok ilginçti. Bazı araştırmacılar, 1993'te kabul edilen anayasanın, cumhurbaşkanına mutlak bir hükümdarın gücü ile karşılaştırılabilecek güçler verdiğine ve mevcut hükümete demokratik bir otokrasi adını verdiğine inanıyorlar. Mutlakiyetçiliğin temel özellikleri nelerdir ve bu tür düşüncelerin asılsız olmadığını göreceksiniz. Her ne kadar belki de biraz abartı var.
Rus mutlakiyetçiliği Batı Avrupa'da olduğu gibi sosyal bir temelde ortaya çıkmadı. Rusya'da 17-18 yüzyılın başında (mutlak monarşinin belirtileri nihayet güçlendiğinde) burjuva ilişkileri gelişmemiş olduğundan, asalet ve burjuvazi arasında bir denge yoktu.
Rusya'da mutlakiyetçiliğin oluşumu büyük ölçüde dış politika faktörü nedeniyle başladı ve bu nedenle sadece bir asalet tarafından desteklendi. Bu, ülkemizde mutlakiyetçiliğin önemli bir özelliğidir. Sürekli olarak Rusya'nın üzerinde asılı olan dış tehlike, güçlü bir merkezi güç ve önemli kararların hızlı bir şekilde benimsenmesini gerektiriyordu. Bununla birlikte, aynı zamanda kısıtlayıcı bir eğilim de vardı. Güçlü ekonomik konumlara sahip olan boyarlar (aristokrasi), belirli siyasi kararların kabulü üzerindeki etkilerini göstermeye ve mümkünse bu sürece katılmaya çabaladılar.
Rusya'da mutlakiyetçiliğin bir başka özelliği daha belirtilmelidir. Korunmuş veche gelenekleri (yani, demokrasi), kökleri Novgorod Cumhuriyeti ve Eski Rus Devleti'nin varlığı sırasında bile bulunabilen ülkede çalışmaya devam etti. Zemsky Sobors'un faaliyetlerinde ifade buldular (1549'dan 1653'e).
16. yüzyılın ikinci yarısından 17. yüzyılın ilk yarısına kadar olan dönem, ülkemizde var olan bu iki eğilimin mücadelesi ile damgasını vurdu. Uzun bir süre, bu yüzleşmenin sonucu belirsizdi, çünkü bir taraf veya diğeri dönüşümlü olarak zaferi kazandı. Korkunç Çar Ivan'ın yanı sıra Boris Godunov döneminde, hükümdarın elinde maksimum güç imtiyazlarının olduğu mutlakçı bir eğilimin hakim olduğu anlaşılıyor. Ancak Sorunlar Zamanı ve Mikhail Romanov'un hükümdarlığı (1613-1645) sırasında, kısıtlayıcı eğilim devam etti, Zemsky Sobor ve Boyar Duma'nın etkisi, Mikhail Romanov'un tek bir yasa yayınlamadığı sürece arttı.
Serflik ve mutlakiyetçilik
Sonunda 1649'da şekillenen köleliğin kurulması, mutlakiyetçi eğilimin hüküm sürdüğü bir dönüm noktasıydı. Sonunda yasal olarak yerleştikten sonra, asaletin tamamen hükümdarın temsil ettiği merkezi otoriteye bağlı olduğu ortaya çıktı. Yalnız, soyluların köylüler üzerindeki yönetimini, ikincisini itaat içinde tutabilmişti.
Ancak bunun karşılığında, asalet hükümete kişisel katılım taleplerini terk etmek zorunda kaldı ve kendisini hükümdarın hizmetkarı olarak tanıdı. Bu, yetkililer tarafından yapılan hizmetlerin ödenmesiydi. Soylular, kamu idaresindeki iddiaların reddedilmesi karşılığında köylüler üzerinde sürekli gelir ve güç elde ettiler. Bu nedenle, serfliğin yasal olarak resmileştirilmesinden hemen sonra, Zemsky Sobors'un toplantılarının sona ermesi şaşırtıcı değildir. Tam güçle, sonuncusu 1653'te gerçekleşti.
Böylece bir seçim yapıldı ve ekonomik çıkarlar uğruna soylular politik kurban etti. Mutlakçı eğilim hüküm sürdü. Köleliğin uygulanması başka bir önemli sonuca yol açtı: kalkınma için hiçbir koşul olmadığı için (örneğin, serbest işgücü piyasası ortadan kayboldu), burjuva ilişkilerinin oluşumu keskin bir şekilde engellendi. Uzun bir süre boyunca, ülkedeki burjuvazi ayrı bir sosyal sınıf oluşturmadı ve bu nedenle mutlakiyetçiliğin sosyal desteği sadece asil olabilirdi.
Rusya'da Hukuk ve Hukuka Tutum
Devletteki mutlak monarşinin bir başka çarpıcı özelliği de hukuk ve hukukla ilişkisiydi. Yasal ve yasal yolların oranındaki seçim, açıkça birinci lehine yapılmıştır. Hükümdarın kişisel keyfi ve yakın çevresi ana yönetim yöntemi oldu. Korkunç İvan'ın saltanatı kadar başladı ve 17. yüzyılda mutlak monarşiye son geçişten sonra çok az şey değişti.
Tabii ki, bir kanunlar - Konsey Kanunu - olduğunu iddia edebilirsiniz. Bununla birlikte, uygulamada, hükümdar (Peter I, Alexei Mikhailovich ve diğerleri) ve üst düzey hükümet yetkilileri, eylemlerinde yasaların gerekliliklerine göre yönlendirilmedi, kendilerini kendileri tarafından bağlı saymadılar.
Ülkeyi yönetmenin ana yöntemi askeri güç ve acımasız baskıdır. Peter'ın hükümdarlığı sırasında, ülkenin hükümetin neredeyse tüm alanlarıyla ilgili oldukça fazla yasa kabul edildiği inkâr edilemez (Rütbe Tablosu, Askeri Yasa, kolej düzenlemeleri, Genel düzenlemeler). Ancak yine de sadece özneye yönelikti; egemen, kendisini bu yasalara bağlı olarak görmedi. Aslında, bu kral altındaki karar alma pratiği, Korkunç İvan'ın hakimiyetinden çok farklı değildi. Tek güç kaynağı hala hükümdarın iradesiydi.
Diğer ülkelerde hukuk ve hukuka karşı tutum
Bu, Rusya'da Batı ülkelerinden çok farklı olduğu anlamına gelmiyor (mutlakiyetçiliğin özelliklerini adlandırın ve bunu göreceksiniz). Fransa'da XIV.Louis (klasik mutlak hükümdar olarak kabul edilir) de gönüllülük ve keyfilik kullandı.
Ancak tüm çelişkilere rağmen, Batı Avrupa'daki mutlakiyetçilik, yine de çeşitli sosyal ilişkilerin düzenlenmesine yasal yolların aktif olarak dahil edilmesi yolunu izlemiştir. Kanun ve kişisel keyfilik arasında, bu oran yavaş yavaş birincinin lehine değişmeye başladı. Bu, en önemlisi, kralların, bir ülkeyi mümkün olduğunca çok alanın yasal normlarla düzenlendiği zaman yönetmenin çok daha kolay olduğunun farkındalığı olan bir dizi faktör tarafından kolaylaştırıldı.
Ek olarak, bir devletin yönetiminde gönüllülüğün kullanılması, yüksek kişisel niteliklere sahip bir hükümdarın varlığını ima eder: entelektüel seviye, enerji, irade, kararlılık. Bununla birlikte, o zamanın yöneticilerinin çoğunun nitelikleri, Peter I, Frederick II veya Louis XIV'ü anımsatan niteliklerine sahip değildi. Yani, ülkeyi yönetirken kişisel keyfiliği başarıyla uygulayamadılar.
Hükümetin ana aracı olarak yasanın artan uygulama yolunda yürüdükten sonra, Batı Avrupa'nın mutlakiyetçiliği uzun bir kriz başlattı ve sonra tamamen ortadan kalktı. Gerçekten de, egemenliğin sınırsız hukuki gücünü üstlendi ve yasal kontrollerin kullanımı, kralın iradesine değil, hukukun üstünlüğü ve hukuk hakkında fikir sahibi oldu (Aydınlanma tarafından formüle edildi).
Aydınlanmış mutlakiyetçilik
Ülkemizde aydınlanmış mutlakiyetçiliğin özellikleri II. Catherine siyasetinde somutlaşmıştır. 18. yüzyılın ikinci yarısında birçok Avrupa ülkesinde, Fransız filozof eğitimcileri tarafından ifade edilen “egemenler ve filozoflar birliği” fikri popüler hale geldi. Şu anda soyut kategoriler somut politika alanına aktarıldı. "Tahttaki adaçayı", ulusun hayırseverini, sanatın koruyucusunu yönetmesi gerekiyordu. Aydınlanan hükümdarlar, Prusya Kralı II. Frederick ve İsveç Gustav III, Avusturya İmparatoru II. Joseph ve Rus İmparatoriçesi Catherine II idi.
Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin ana özellikleri
Bu yöneticilerin politikalarındaki aydınlanmış mutlakiyetçiliğin ana belirtileri, Aydınlanmanın çeşitli fikirleri ruhu içinde reformların uygulanmasında ifade edildi. Devlet başkanı, hükümdar, ülkedeki sosyal yaşamı yeni, makul ilkelere dönüştürebilmelidir.
Farklı eyaletlerde aydınlanmış mutlakiyetçiliğin temel özellikleri yaygındı. İncelenen dönemde, mevcut feodal-mutlakiyetçi sistemin temellerini etkilemeyen reformlar yapıldı, hükümetlerin yazarlar ve filozoflarla flört etmesini serbest bıraktığı bir dönemdi. Fransa'daki burjuva devrimi, bu devlet biçimini ve Fransız mutlakiyetçiliğinin özelliklerini yok etti, Avrupa'ya da son verdi.
