Modern Rusça'da gerçek Slav isimleri son derece azdır. Çoğu Yunan, Latin veya İbranice'dir. Örnekler için ileri gitmenize gerek yok. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth ve hatta Ivan kökeni Yahudi isimlerdir.
Evet, elbette Ruslardı ve Joseph'i Osip'te, Joachim'in Akim'inde ve Semen - Şimon'da (Simeon) ve Anna - Hannah'da görmek zor … Ama etimolojisi tam da bu.
Pogromlar ve zulümler, kitlesel baskılar döneminde Rusya, Polonya ve Ukrayna'da bir Yahudi olmak giderek zorlaştı. Bu nedenle, tam tersi bir eğilim gözlemlendi. Yahudi isimleri olan kişiler, belgelerde isteyerek onları “Rusça” (Lehçe, Ukraynaca) sondajlarla değiştirdiler. Baruch Boris, Leiba Leo ve Rivka Rita oldu.
Geleneksel olarak, çocuklar İngiliz Mil Rite (sünnet) sırasında Yahudi isimleri alırlar. Kızlar geleneksel olarak sinagogda, doğumdan sonraki ilk Cumartesi günü. Daha sonra, yeni doğan bebekler, genellikle akşamları gerçekleşen Yarasa Şalom töreni sırasında, çocuğun ilk ayının tamamlanmasından sonraki ilk Cuma günü uygulamaya başladı.
Yahudi isimleri sinagogda (belgelerde) kullanılır,
babanın adından bahsedildiğinde (örneğin, David ben [oğul] Abraham veya Esther yarasa [kız] Abraham)), ancak daha sık olarak annenin adının göstergesini gözlemleyebilirsiniz. Zaten on ikinci yüzyılda, çocukları yaşayan aile üyelerinin isimleriyle adlandırmak yasaklandı. Sefarad Yahudileri buna rağmen, Aşkenazi genel olarak bu yasağa uyuyordu. İkincisi arasında, ilk oğlu baba dedesi adında, ikincisini anne dedesi olarak adlandırmak geleneği vardır. Ayrıca kızlarının adı ile. En büyüğü babasından büyükannenin adını aldı, ikincisi - anne büyükannesi.
Antroponimlerle ilişkili manevi uygulamalar da ilginçtir. Gelenekle, ismin özel bir varoluşsal öz, bir mesaj taşıdığına inanılmaktadır. Sadece karakteri değil, aynı zamanda bebeğin kaderini de belirler. Bu nedenle Yahudi yeni doğmuş bir bebeği isimlendirmek sorumlu bir konudur. Ebeveynler seçer, ancak Yüce'nin onlara kehanet hediyesi verdiğine inanılır. Sonuçta, onlar tarafından verilen isim, bir adam sonsuza dek taşır.
Bu ona, 13 yaşındayken Tora'yı okuma şerefiyle onurlandırılacak ve Tanrı'nın emirlerine uymaya başlayacak. Aynı isim ktube'ye (evlilik sözleşmesi) kaydedilir. Eşi ve sevdikleri tarafından çağrılır. İlginçtir ki, geleneğe göre, bir hastalık bir kişinin hayatını tehdit ederse, genellikle ilkine bir tane daha eklenir. Erkekler genellikle Chaim veya Raphael adını ekler, kadınlar - Chaya. Böyle bir değişiklik hastanın kaderini etkiler ve umut verir. Sonuçta şöyle denir: “İsmi değiştiren, kaderi değiştiren.”
Toplamda beş ana grubun sınıflandırılması yapılabilir. Birincisi, Pentateuch ve diğer kutsal kitaplarda bahsedilen İncil İbranice isimleri içerir. İkincisi Talmud'un peygamberlerinin isimleri. Üçüncü grup doğal dünyadan gelen antroponimlerden oluşur - ve burada yaratıcılık için gerçek bir kapsam açar. Örneğin, erkek ve kız çocuklarının Yahudi isimleri "ışık, açık, parlaklık" anlamına gelir: Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, Uri adı çok sevilir. Güzellik veya pozitif kaliteyi vurgulayan bitki ve hayvan dünyasından borçlanmalar da popülerdir. Ilana ve Ilan (ağaç), Yael (ceylan), Ören (çam), Lilah (lila). Dördüncü grup, Yaradan'ın adıyla çakışan veya onu öven erkek Yahudi isimlerini içerir. Bu, örneğin, Yeremya, Yeshua, Shmuel. Bu Efrat (övgü) ve Hillel (övgü şarkısı) ve Eliav, Elior (En Yüksek'in ışığı). Ve son olarak, beşinci grup insan olarak algılanan meleklerin isimlerinden (Raphael, Nathaniel, Michael) oluşur.
