Felsefe üzerine herhangi bir ders kitabında, John Locke'un Yeni Çağ'ın seçkin bir temsilcisi olduğunu okuyabilirsiniz. Bu İngiliz düşünür, Aydınlanma zihinlerinin sonraki yöneticileri üzerinde büyük bir etki bıraktı. Voltaire ve Russo mektuplarını okudular. Siyasi fikirleri Amerikan Bağımsızlık Bildirgesini etkiledi. Locke'un sansasyonalizmi, Kant ve Hume'un kendilerini ittiği başlangıç noktasıydı. İnsan bilgisinin doğrudan tecrübe oluşturan duyusal algıya bağlı olduğu fikri, düşünürün hayatı boyunca son derece popülerdir.
Yeni Zaman felsefesinin kısa açıklaması
XVII-XVIII yüzyıllarda, Batı Avrupa'da bilim ve teknoloji hızla gelişmeye başladı. Materyalizme, matematiksel bir yönteme, deneyim ve deney önceliğine dayalı yeni felsefi kavramların ortaya çıkma zamanıydı. Ancak, sık sık olduğu gibi, düşünürler iki karşıt kampa ayrıldı. Bunlar rasyonalistler ve ampiristler. İkisi arasındaki fark, birincisinin bilgimizi doğuştan gelen fikirlerden aldığımıza inanmasıydı ve ikincisi - beynimize giren bilgiyi deneyim ve hislerden işlediğimize inanıyordu. Her ne kadar Yeni Zaman felsefesinin ana "tökezleme bloğu" bilgi kuramı olsa da, ilkelerine dayanan düşünürler politik, etik ve pedagojik fikirleri ortaya koydu. Locke'un burada ele alacağımız sansasyonalizmi, bu resme mükemmel bir şekilde uyuyor. Filozof ampirik kampa bitişikti.
biyografi
Gelecekteki dahi, 1632'de İngiliz şehri Rington, Somerset'te doğdu. İngiltere'de devrimci olaylar başladığında, eyalet avukatı John Locke'un babası aktif bir rol aldı - Cromwell'in ordusunda savaştı. İlk başta, genç adam o zamanın en iyi eğitim kurumlarından biri olan Westminster Okulu'ndan mezun oldu. Sonra Orta Çağ'dan beri üniversite akademik çevresi ile tanınan Oxford'a girdi. Locke yüksek lisans derecesi aldı ve Yunanca öğretmeni olarak çalıştı. Patronu Lord Ashley ile birlikte çok seyahat etti. Aynı zamanda sosyal sorunlarla ilgilenmeye başladı. Ancak İngiltere'deki siyasi durumun radikalleşmesi nedeniyle Lord Ashley Fransa'ya göç etti. Filozof, memleketi ancak 1688'deki Orange'ın kral ilan edildiği “görkemli devrim” den sonra döndü. Düşünür neredeyse tüm hayatını inzivaya, neredeyse bir keşişe harcadı, ancak çeşitli hükümet görevlerinde bulundu. Kız arkadaşı, konakında 1704'te astımdan öldüğü Lady Dameris Mash'dı.
Felsefenin ana yönleri
Locke'un görüşleri oldukça erken oluştu. İlk düşünürlerden biri Descartes felsefesinde bir çelişki fark etti. Onları tanımlamak ve açıklamak için çok çalıştı. Locke, kısmen Kartezyen sistemle karşılaştırmak için kendi sistemini yarattı. Ünlü Fransız'ın rasyonalizmi ondan nefret ediyordu. Felsefe alanı da dahil olmak üzere her türlü uzlaşmanın destekçisiydi. “Görkemli devrim” sırasında memleketine döndüğüne şaşmamalı. Sonuçta, bu yıl İngiltere'deki ana savaş güçleri arasında uzlaşmaya varıldığı yıl oldu. Benzer görüşler düşünürün ve dine yaklaşımın karakteristiğidir.
Descartes Eleştirisi
“İnsan Zihninin Deneyimi” adlı çalışmamızda Locke’un zaten pratik olarak oluşturulmuş konseptini görüyoruz. Orada Rene Descartes'in teşvik ettiği ve çok popüler hale getirdiği “doğuştan gelen fikirler” teorisine karşı çıktı. Fransız düşünür Locke'un fikirlerini büyük ölçüde etkiledi. Kesinlik teorileri ile anlaştı. İkincisi, varlığımızın sezgisel bir anı olmalıdır. Ancak ne düşünülmesi gerektiği teorisiyle Locke aynı fikirde değildi. Filozofun görüşüne göre doğuştan kabul edilen tüm fikirler aslında değildir. Bize doğası gereği verilen başlangıçlara sadece iki yetenek aittir. Bu bir irade ve bir zihindir.
John Locke'un Duygusallık Teorisi
Filozofun bakış açısıyla, deneyim tüm insan fikirlerinin tek kaynağıdır. Düşünürün inandığı gibi, tek algılardan oluşur. Ve sırayla, duyumlarda bildiğimiz dışsal ve içsel, yani yansıma olarak ayrılırlar. Zihnin kendisi, duyulardan gelen bilgiyi tuhaf bir şekilde yansıtan ve işleyen bir şeydir. Locke için birincil duyumlardı. Bilgi üretiyorlar. Bu süreçte zihin ikincil bir rol oynar.
Nitelikler doktrini
Bu teoride J. Locke'un materyalizmi ve duygusallığı en çok tezahür eder. Filozofun tartıştığı deneyim, nitelik dediğimiz görüntüler üretir. İkincisi birincil ve ikincildir. Aralarında nasıl ayrım yapılır? Birincil nitelikler kalıcıdır. Nesnelerden veya nesnelerden ayrılamazlar. Bu niteliklere şekil, yoğunluk, kapsam, hareket, sayı vb. Denebilir. Ve tat, koku, renk, ses nedir? Bunlar ikincil niteliklerdir. Kararsızdırlar, kendilerine yol açan şeylerden ayrılabilirler. Ayrıca, onları algılayan konuya göre de değişir. Niteliklerin bir kombinasyonu fikirler yaratır. Bunlar insan beynindeki görüntülerdir. Ancak basit fikirlerle ilgilidirler. Teoriler nasıl ortaya çıkıyor? Gerçek şu ki, Locke'a göre, beynimizde hala doğuştan gelen bazı yetenekler var (bu onun Descartes ile uzlaşması). Bu bir karşılaştırma, kombinasyon ve dikkat dağıtmadır (veya soyutlama). Onların yardımı ile karmaşık fikirler basit fikirlerden ortaya çıkar. Bu biliş sürecidir.
Fikirler ve Yöntem
John Locke'un duygusallık teorisi sadece deneyimlerin teorilerinin kökenini açıklamakla kalmaz. Ayrıca kriterlere göre çeşitli fikirler paylaşıyor. Bunlardan ilki değerdir. Bu kritere göre, fikirler karanlık ve net olarak ayrılır. Ayrıca üç kategoride gruplandırılır: gerçek (veya fantastik), yeterli (veya kalıplarla tutarlı değil) ve doğru ve yanlış. Son sınıf yargılara atfedilebilir. Filozof ayrıca gerçek ve yeterli, gerçek fikirlere ulaşmak için en uygun yöntem hakkında konuştu. Bunu metafizik olarak adlandırdı. Bu yöntem üç aşamadan oluşur:
- analiz;
- parçalanması;
- sınıflandırılması.
Locke'un bilimsel yaklaşımı aslında felsefeye aktardığını söyleyebiliriz. Bu konudaki fikirleri alışılmadık derecede başarılıydı. Locke yöntemi 19. yüzyıla kadar devam etti, Goethe onu şiirlerinde eleştirene kadar, birisi canlı bir şey çalışmak istiyorsa, onu öldürür, sonra parçalara ayırır. Ama hala hayatın sırları yok - sadece tozun elinde …
Dil hakkında
Locke'un duygusallığı, insan konuşmasının ortaya çıkmasının mantığı oldu. Filozof, dilin insanlarda soyut düşüncenin varlığının bir sonucu olarak ortaya çıktığını düşünmüştür. Kelimeler özünde işaretlerdir. Çoğu genel terimlerdir. Bir kişi çeşitli nesnelerin veya fenomenlerin benzer işaretlerini tanımlamaya çalıştığında ortaya çıkarlar. Örneğin, insanlar siyah ve kırmızı bir ineğin aslında aynı tür hayvan olduğunu fark ettiler. Bu nedenle, tanımı için genel bir terim ortaya çıktı. Locke, sağduyu teorisi ile dilin ve iletişimin varlığını haklı çıkardı. İlginç bir şekilde, İngilizce'den yapılan gerçek bir çeviride, bu ifade biraz farklı geliyor. “Sağduyu” olarak telaffuz edilir. Bu, filozofun, herkesin anlamını kabul ettiği soyut bir terim yaratmak için insanların bireyden uzaklaşmaya çalışmasına neden oldu.
Siyasi fikirler
Filozofun yalnız yaşamına rağmen, çevredeki toplumun isteklerine olan ilgi ona yabancı değildi. Devlet Üzerine İki Muamele'nin yazarıdır. Locke'un politika hakkındaki fikirleri "doğal hukuk" teorisine dayanır. Modern zamanlarda çok moda olan bu kavramın klasik bir temsilcisi olarak adlandırılabilir. Düşünür, tüm insanların üç temel hakka sahip olduğuna inanıyordu - yaşam, özgürlük ve mülkiyet. Bu ilkeleri koruyabilmek için insan doğal halinden çıktı ve bir devlet yarattı. Bu nedenle, ikincisi bu temel hakların korunmasını içeren ilgili işlevlere sahiptir. Devlet, vatandaşların özgürlüklerini koruyan ve ihlal edenleri cezalandıran yasalara uygunluğu garanti etmelidir. John Locke, bu bakımdan gücün üç parçaya bölünmesi gerektiğine inanıyordu. Bunlar yasama, yürütme ve federal işlevlerdir (sonuncusu, filozof savaş yapma ve barış kurma hakkını anlamıştı). Bunlar birbirlerinden bağımsız, birbirinden bağımsız organlar tarafından yönetilmelidir. Locke ayrıca halkın zulme karşı isyan hakkını savundu ve demokratik bir devrimin ilkelerini geliştirmesiyle tanınıyor. Bununla birlikte, köle ticaretinin savunucularından biri ve aynı zamanda ülkeyi Kızılderililerden alan Kuzey Amerikalı sömürgecilerin politikaları için politik mantığın yazarıdır.
Hukukun üstünlüğü
D. Locke'un duygusallık ilkeleri, sosyal sözleşme doktrinde de ifade edilmektedir. Devlet, kendi bakış açısından, deneyime ve sağduyuya dayanması gereken bir mekanizmadır. Vatandaşlar, kendi yaşamlarını, özgürlüklerini ve mülklerini koruma haklarından vazgeçerek, bunu yapmak için özel bir hizmet bırakırlar. Yasaların düzenini ve uygulanmasını izlemelidir. Bunun için bir hükümet fikir birliği ile seçilir. Devlet, insanın özgürlüğünü ve refahını korumak için her şeyi yapmalıdır. Sonra yasalara uyacaktır. Bunun için sosyal bir sözleşme yapılır. Despotun keyfiliğine itaat etmek için hiçbir sebep yok. Eğer güç sınırsızsa, o zaman bir devletin yokluğundan daha büyük bir kötülüktür. Çünkü ikinci durumda, bir kişi en azından kendine güvenebilir. Ve despotluk ile genellikle savunmasızdır. Ve eğer devlet anlaşmayı ihlal ederse, halk haklarını geri isteyebilir ve anlaşmadan çekilebilir. İdeal düşünür anayasal bir monarşiydi.
Adam hakkında
Duygusallık - J. Locke'un felsefesi - pedagojik ilkelerini etkiledi. Düşünür, tüm fikirlerin deneyimden geldiğini düşündüğünden, insanların kesinlikle eşit yeteneklerle doğduğu sonucuna vardı. Boş bir sayfa gibidirler. Latince tabula rasa'yı popüler yapan, yani üzerine hiçbir şey yazılmayan bir tahta olan Locke idi. Bu yüzden Descartes'ın aksine, doğadan belli bir bilgiye sahip olduğumuza inanan yeni doğmuş bir adamın, bir çocuğun beynini hayal etti. Bu nedenle, Locke açısından öğretmen, doğru fikirlerin “başını koymak” yoluyla zihni belirli bir düzende oluşturabilir. Eğitim fiziksel, zihinsel, dini, ahlaki ve emek olmalıdır. Devlet, eğitimin yeterli düzeyde olmasını sağlamak için her türlü çabayı göstermelidir. Aydınlanmayı engelliyorsa, Locke'un inandığı gibi işlevlerini yerine getirmeyi bırakır ve meşruiyetini kaybeder. Böyle bir durum değiştirilmelidir. Bu fikirler daha sonra Fransız Aydınlanma figürleri tarafından ele geçirildi.
Hobbes ve Locke: Filozof teorilerindeki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?
Sadece Descartes duygusallık teorisini etkilemedi. Birkaç on yıl önce yaşayan ünlü bir İngiliz filozof Thomas Hobbes, Locke için de çok önemli bir figürdü. Hayatının ana eseri bile - “İnsan Aklının Deneyimi” - Hobbes’un “Leviathan” ının yazıldığı algoritmaya göre besteledi. Selefinin dil öğretimindeki düşüncelerini geliştirir. Göreli etik teorisini ödünç alır, Hobbes ile iyi ve kötü kavramlarının birçok insan arasında çakışmadığını kabul eder ve sadece zevk alma arzusu, ruhun en güçlü iç motorudur. Ancak Locke bir pragmatist. Hobbes'un yaptığı gibi genel bir politik teori yaratma görevini koymaz. Ayrıca Locke, insanın doğal (vatansız) durumunu herkese karşı bir savaş olarak görmez. Ne de olsa Hobbes, hükümdarın mutlak gücünü haklı çıkarıyordu. Locke için özgür insanlar kendiliğinden yaşayabilirler. Ve sadece kendi aralarında anlaşarak bir devlet oluştururlar.
