Antroposentrizm, insanın evrenin merkezi olduğu düşünülen idealist bir öğretidir. Ayrıca, dünyada meydana gelen tüm olayların hedefi Man'dır. Bu felsefi görüş, Yunan düşünür Protagoras tarafından formüle edilen ve "Birey her şeyin ölçüsüdür" diyen hataya dayanmaktadır.
Antroposentrizm, insan fenomeninin mevcut diğer tüm fenomenlere karşı olmasıdır. Benzer bir ilke, tüketim kavramının en önemli kavram olduğu düşünüldüğünde doğaya özgü tutumun temelini oluşturmaktadır. Böyle bir öğretim, çeşitli yaşam formlarının sert sömürüsünü ve bazı durumlarda tamamen yok edilmelerini haklı çıkarmak için tasarlanmıştır. Bununla birlikte, hümanizm ve insan merkezciliğinin insan bilişinin yöntem ve nesnelerine akılcı bir bakış olduğuna inanılmaktadır.
Ayrıca, istenen kavramın tarihinin önemli bir dönemi kapsadığına dikkat edilmelidir. Bununla birlikte, en büyük çiçeklenme, Hıristiyanlığın ana din olarak kabul edildiği Ortaçağ'da gözlenmiştir. Buradaki her şey bir kişinin etrafında inşa edildi. Modern “insan merkezciliği” kavramı insan karakterinin ayrılmaz bir özelliğidir. Her birey, ne yaparsa yapsın, her şeyde kendini gösterir. Düşünme tarzı, etrafımızdaki dünyada neler olduğunu algılama ve anlama sistemi - her şey kesinlikle bireyseldir ve tam olarak bu görüşe dayanmaktadır.
“İnsancıl antroposentrizm” kavramı Rönesans'ın en önemli özelliği olarak görülüyordu. Orta Çağ'ın aksine, din ana yeri işgal ettiğinde, yukarıda açıklanan dönem düşünürlerin dikkatini insanın varlığı sorunu, bu dünyada kalışının anlamı üzerine yoğunlaştırdı.
Bununla birlikte, faaliyet alanına bağlı olarak bazı farklılıklar vardır. Sosyal bilişe göre, antroposentrizm sosyolojizmin tam tersidir. İstenen kavramın sadece bireyin bağımsızlığını değil, aynı zamanda seçim özgürlüğünü ve işlenen tapuların sorumluluğunu ifade ettiği vurgulanmaktadır. Dahası, İnsan yaratılışın zirvesi olduğu için yükümlülükleri en büyüktür.
Siyasi faaliyet alanında, “insan merkezciliği” kavramı liberalizm ilkesinde yeterince gerçekleşmiştir. Böylece, her bireyin kişisel çıkarlarının herhangi bir topluluğun ihtiyaçları ve ihtiyaçları üzerindeki önceliği tanınır. Bu bağlamda, katı sosyal tutumların ve büyük ölçekli sosyal tasarımın gözetilmesi, böyle bir düşünme tarzına yabancıdır, çünkü tüm bunlar bireyin çıkarlarını projenin temsiline tabi kılar, bu nedenle İnsan, sistemin sadece bir parçası, “çarklarından” biri haline gelir.
Böylece, antroposentrizm doktrini, bilimsel olmamasına rağmen, gücün her bireyin yaşamı üzerindeki etkisinin sınırlarını açıkça tanımlar ve ayrıca toplum tarafından temsil edilen insan dönüşümlerinin orantılılığını tanımlayan belirli gereksinimleri belirler.
