Süpermen, ünlü düşünür Friedrich Nietzsche tarafından felsefeye getirilen bir görüntüdür. İlk kez "So Said Zarathustra" adlı eserinde kullanıldı. Onun yardımı ile bilim adamı, insanın maymunu geçtiği gibi, iktidardaki modern insanı geçebilecek bir yaratık belirledi. Nietzsche hipotezine bağlı kalırsanız, süpermen insan türünün evrimsel gelişiminde doğal bir aşamadır. Yaşamın hayati etkilerini kişileştirir.
Bir kavramın tanımı
Nietzsche, süperminin en zorlu koşullarda yaşayan, yaratıcı olarak radikal bir merkezci olduğuna ikna olmuştu. Güçlü iradesinin tarihsel gelişim vektörü üzerinde önemli bir etkisi vardır.
Nietzsche, bu tür insanların zaten gezegende göründüğüne inanıyordu. Teorisine uygun olarak, süpermen Julius Caesar, Cesare Borgia ve Napolyon'dur.
Modern felsefede, süpermen fiziksel ve ruhsal olarak diğer insanlardan ölçülemeyecek kadar yüksek olan kişidir. Bu insanların fikri ilk önce yarı tanrılar ve kahramanlar hakkındaki efsanelerde bulunabilir. Nietzsche'ye göre, insanın kendisi süpermen için bir köprü veya yoldur. Felsefesinde, Süpermen, hayvan prensibini kendi içinde ve bundan sonra mutlak özgürlük atmosferinde yaşamlarını bastırmayı başaran kişidir. Bu anlamda, azizler, filozoflar ve sanatçılar onlara tarih boyunca atfedilebilir.
Nietzsche'nin Felsefesi Üzerine Görüşler
Nietzsche’nin bir süpermen fikriyle ilgili diğer filozofların nasıl olduğunu düşünürsek, görüşlerin çelişkili olduğunu kabul etmeye değer. Bu görüntü üzerinde çeşitli görüşler vardı.
Hıristiyan dini açıdan, süpermenin öncüsü İsa Mesih'tir. Bu pozisyon özellikle Vyacheslav Ivanov tarafından tutuldu. Külturolojik polislerden, Blumenkrantz'ın ifade ettiği gibi, bu fikir “güçlü iradeli bir dürtüyü estetize etmek” olarak nitelendirildi.
Üçüncü Reich'te, süpermen, Nietzsche'nin fikirlerinin ırksal yorumunun destekçisi olan Nordik Aryan ırkının ideali olarak kabul edildi.
Bu görüntü, telepatlar veya süper askerlerle ilişkili olduğu bilim kurgularında yaygın olarak kullanıldı. Bazen bir kahraman tüm bu yetenekleri birleştirir. Bu tür birçok hikaye Japon çizgi roman ve anime'de bulunabilir. 40.000 Warhammer evreninde, psişik yetenekleri olan ve psişik olarak adlandırılan insanların özel bir alt türü vardır. Gezegenlerin yörüngesini değiştirebilir, diğer insanların bilincini kontrol edebilir, telepati yapabilirler.
Bir dereceye kadar, tüm bu yorumların, süpermenin imajına koyduğu anlamsal kavram olan Nietzsche'nin fikirleriyle çeliştiğini belirtmek gerekir. Özellikle, filozof demokratik, idealist ve hatta insani yorumunu şiddetle reddetti.
Nietzsche'nin konsepti
Süpermenin doktrini her zaman birçok filozofla ilgilenmiştir. Örneğin, bu görüntüde yaratılışın manevi tacı gören Berdyaev. Andrei Bely, Nietzsche'nin teolojik sembolizmin erdemlerini tam olarak ortaya koyabileceğine inanıyordu.
Süpermen kavramı, Nietzsche'nin temel felsefi kavramı olarak kabul edilir. İçinde, tüm son derece ahlaki fikirlerini birleştirir. Kendisi bu imajı icat etmediğini itiraf etti, ancak Goethe'yi Faust'tan ödünç aldı ve buna kendi anlamını yatırdı.
Doğal Seleksiyon Teorisi
Nietzsche'de, süpermen teorisi Charles Darwin'in doğal seleksiyon teorisi ile yakından bağlantılıdır. Filozof bunu ilke olarak "iktidarın iradesi" olarak ifade eder. İnsanların evrimin sadece bir geçiş parçası olduğuna ve son noktasında olduğuna inanıyor - bu süpermen.
Başlıca ayırt edici özelliği, iktidara gelme isteğine sahip olmasıdır. Dünyayı kontrol etmenin mümkün olduğu bir tür dürtü. Nietzsche, iradeyi 4 türe ayırır ve dünyayı inşa eden kişinin o olduğunu gösterir. Bu olmadan hiçbir gelişme ve hareket mümkün değildir.
irade
Nietzsche'ye göre, ilk irade türü yaşama arzusudur. Her insanın kendini koruma içgüdüsüne sahip olması, fizyolojimizin temelidir.
İkincisi, maksatlı insanların içsel bir iradesi vardır, sözde çekirdek. Bireyin hayattan gerçekten ne istediğini anlamaya yardımcı olan odur. Bir kişiyi içsel bir iradeye ikna etmek imkansızdır, başlangıçta katılmadığı başkalarının görüşlerinden asla etkilenmeyecektir. İç iradenin bir örneği, defalarca dövülen, işkence gören ancak yemin ve askerin görevine sadık kalan Sovyet komutanı Konstantin Rokossovsky'dir. 1937-1938 baskısı sırasında tutuklandı. İç iradesi herkesi o kadar etkiledi ki orduya geri döndü, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyetler Birliği Mareşal rütbesine yükseldi.
Üçüncü tip bilinçsiz irade. Bunlar, insan eylemlerine rehberlik eden etkiler, bilinçsiz sürücüler, tutkular, içgüdülerdir. Nietzsche, insanların her zaman rasyonel varlıklara maruz kalmadığını, genellikle irrasyonel etkiye maruz kaldığını vurguladı.
Son olarak, dördüncü tip güç iradesidir. Tüm insanlarda daha büyük veya daha az bir ölçüde tezahür eder, bu diğerine boyun eğme arzusu. Filozof iktidar arzusunun sahip olduğumuz şey değil, gerçekte olduğumuz şey olduğunu savunuyordu. En önemlisi bu iradedir. Süpermen kavramının temelini oluşturur. Bu fikir iç dünyadaki köklü bir değişimle ilişkilidir.
Ahlaki sorun
Nietzsche, ahlakın Süpermen'e özgü olmadığına ikna olmuştu. Ona göre, bu sadece herkesi aşağı çeken bir zayıflıktır. İhtiyacı olan herkese yardım ederseniz, birey kendini ileriye götürme ihtiyacını unutarak harcar. Ve hayattaki tek gerçek doğal seçilimdir. Bir süpermen sadece bu prensibe göre yaşamalıdır. İktidar isteği olmadan, gücünü, gücünü, gücünü, onu sıradan bir insandan ayıran niteliklerini kaybedecektir.
Süpermen Nietzsche, en sevilen nitelikleriyle donatıldı. Bu mutlak bir irade konsantrasyonu, süper bireycilik, manevi yaratıcılıktır. Onsuz, filozof toplumun kendisinin gelişimini görmedi.
Literatürdeki süper insan örnekleri
Yerli dahil olmak üzere literatürde, Süpermen'in kendini nasıl gösterdiğine dair örnekler bulabilirsiniz. Fyodor Dostoyevski’nin Suç ve Ceza romanında Rodion Raskolnikov kendisini böyle bir fikrin taşıyıcısı olarak gösteriyor. Onun teorisi dünyayı "titreyen yaratıklara" ve "haklı olanlara" bölmektir. Birçok açıdan öldürmeye karar verir, çünkü ikinci kategoriye ait olduğunu kanıtlamak ister. Fakat öldürdükten sonra, üzerine yığılmış ahlaki acıyı kaldıramaz, Napolyon'un rolüne uygun olmadığını itiraf etmek zorunda kalır.
Başka bir Dostoyevski'nin romanında Demons, hemen hemen her kahraman kendini bir insanüstü olarak kabul ediyor ve öldürme hakkını kanıtlamaya çalışıyor.
Popüler kültürde bir süpermen yaratmanın çarpıcı bir örneği Süpermen'dir. Bu, görüntüsü Nietzsche'nin eserlerinden esinlenen bir süper kahraman. 1938'de yazar Jerry Siegel ve sanatçı Joe Schuster tarafından icat edildi. Zamanla, Amerikan kültürünün simgesi haline geldi, çizgi roman ve filmlerin kahramanı.
"Böyle dedi Zarathustra"
Bir adam ve bir süpermen varlığı fikri Nietzsche tarafından "Zarathustra'nın dediği gibi" kitabında sunuldu. Eski Pers peygamberinin adını verdiği Zarathustra'nın adını almaya karar veren gezgin bir filozofun kaderi ve fikirlerini anlatıyor. Nietzsche, eylemleri ve eylemleri aracılığıyla düşüncelerini ifade eder.
Romanın ana fikri, insanın bir maymunu bir süpermen haline getirme yolunda sadece bir adım olduğu sonucudur. Dahası, filozofun kendisi defalarca, insanlığın kendisinin, aslında tükenmiş olan çürümeye düştüğü gerçeğini suçlamak olduğunu vurgular. Sadece gelişme ve kendini geliştirme, herkesi bu fikrin farkına varabilir. İnsanlar anlık istek ve arzulara yenik düşmeye devam ederse, her nesilde sıradan bir hayvana doğru giderek daha fazla kayacaklar.
Seçim sorunu
Süpermenin, bir bireyin diğerine üstünlüğü sorununu çözmek gerektiğinde, seçim gerekliliği ile bağlantılı problem de vardır. Bundan bahseden Nietzsche, bir deve, bir aslan ve bir çocuk içeren benzersiz bir maneviyat sınıflandırmasını belirler.
Bu teoriyi takip ederseniz, süpermenör kendisini çevreleyen dünyanın prangalarından kurtarmalıdır. Bunu yapmak için, yolculuğun en başında bir çocuk olduğu için temiz olması gerekiyor. Bundan sonra önemsiz olmayan bir ölüm kavramı sunulmaktadır. Yazara göre, o adamın arzularına uymak zorundadır. Yaşamda bir tekele sahip olmalı, ölümsüz olmalı, Tanrı ile karşılaştırılabilir olmalıdır. Ölüm, insanın hedeflerine tabi olmalıdır, böylece herkesin bu hayatta planladığı her şeyi yapmak için zamanı vardır, bu yüzden bir kişi bu süreci kendi kendine yönetmeyi öğrenmelidir.
Nietzsche'ye göre ölüm, bir kişinin sadece tüm hayatı boyunca haysiyetle yaşadığında alabileceği özel bir ödül şekline dönüşmelidir, kendisi için hedeflenen her şeyi tamamladı. Bu nedenle, gelecekte bir kişi ölmeyi öğrenmelidir. Birçok araştırmacı, bu fikirlerin Japon samuraylarının izlediği kodlara ve kavramlara benzer olduğunu belirtti. Ayrıca ölümün kazanılması gerektiğine inanıyorlardı, bu sadece hayattaki kaderlerini yerine getirenler için mevcut.
Nietzsche onu çevreleyen modern adamı hor gördü. Hiç kimsenin kendisini bir Hristiyan olarak kabul etmekten utanmamasını sevmedi. Komşusunu kendi yolunda sevme ihtiyacı hakkındaki ifadeyi yorumladı. Komşusunu yalnız bırakmak anlamına geldiğini belirtmek.
Bir başka Nietzsche fikri, insanlar arasında eşitlik kurmanın imkansızlığıyla ilgiliydi. Filozof, başlangıçta birimizin daha fazlasını bildiğini ve bildiğini, ancak birinin temel görevleri daha az yapabildiğini ve yerine getiremediğini savundu. Bu nedenle, mutlak eşitlik fikri onun için saçma görünüyordu, yani Hıristiyan dini tarafından yayıldı. Filozofun Hıristiyanlığa bu kadar şiddetle karşı çıkmasının nedenlerinden biri de buydu.
Alman düşünür, iki insan sınıfını ayırt etmenin gerekli olduğunu savundu. Birincisi - güçlü bir irade arzusu olan insanlar, ikincisi - zayıf bir irade arzusu olan insanlar, sadece mutlak çoğunluktur. Bununla birlikte, Hıristiyanlık, zayıf istekli, yani doğası gereği, bir ilerleme ideologu, bir yaratıcı ve bu nedenle gelişimi, evrim sürecini teşvik edemeyen değerleri bir kaide üzerinde yüceltiyor ve dikiyor.
Süpermen sadece din ve ahlaktan değil, aynı zamanda herhangi bir otoriteden tamamen kurtarılmalıdır. Bunun yerine, her insan kendini bulmalı ve kabul etmelidir. Hayatta, insanlar kendilerini aramak için ahlaki prangalardan kurtulduklarında çok sayıda örnek verir.
