Gerçekten harika sadece uzaktan görülür. Rus yazar ve filozof Elena Roerich'in yaratıcı mirasında tam olarak bu oldu. Yirminci yüzyılın ilk yarısında yarattığı her şey, son zamanlarda Rusya'nın manevi ve kültürel yaşamına girdi. E.I. Roerich'in çalışmaları, yaşamın birçok sorusuna cevap bulmaya çalışan yurttaşlarımız arasında gerçek ve derin ilgi uyandırdı. Bu makalede, bu seçkin kadının kısa bir biyografisi açıklanacaktır.
Çocukluk ve çalışma
Roerich Elena Ivanovna 1879'da St.Petersburg'da doğdu. Kızın babası ünlü bir mimar - Ivan Ivanovich Shaposhnikov'du. Anne tarafında, Elena en büyük besteci M.P. Mussorgsky'nin uzak bir akrabası ve komutan M.I. Kutuzov'un büyük torununun kuzeni idi.
Çocukluktan itibaren kız olağanüstü yetenekler gösterdi. Yani, yedi yaşına gelindiğinde, Elena zaten üç dilde yazmış ve okumuştu. Ve bir ergen olarak, felsefe ve edebiyatla ciddi şekilde ilgileniyordu. Shaposhnikova müzik eğitimini Mariinsky Spor Salonu'nda aldı. Tüm öğretmenler kariyerini piyanist olarak tahmin ettiler, ancak kader başka türlü karar verdi.
evlilik
1899'da Elena Ivanovna genç ve yetenekli bir sanatçı N.K. Roerich ile tanıştı. Kız için aynı fikirde bir kız oldu ve tüm inançlarını paylaştı. Yüksek idealler ve karşılıklı sevgi sayesinde, bu birlik çok güçlüydü. Tüm yaşamları ortak yaratıcılığa harcandı. 1902'de Nikolai ve Elena'nın bir oğlu vardı, Yuri (gelecekte ünlü bir oryantal bilgin olacaktı) ve 1904'te babasının izlerini takip eden Svyatoslav.
ABD'ye taşınma
Devrimden sonra Roerich ailesi anavatanlarından kesildi. 1916'dan beri Nikolai Konstantinovich'in sağlığını iyileştirdiği Finlandiya'da yaşıyorlardı. Daha sonra Roerich'lerin sergilere katıldığı ve opera binası için sahne hazırladığı Londra ve İsveç'e davet edildiler. 1920'de Nikolai Konstantinovich ve Elena Ivanovna Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi. Karısı hemen kültürel faaliyetlere başladı. Zamanla, kadının New York'ta birkaç kurum açmasına yardım eden öğrenciler vardı - Crown Mundi Sanat Merkezi, Sanat Ustası Enstitüsü ve Nicholas Roerich Müzesi. Yakında, bu kuruluşların himayesinde, birçok eğitim kurumu, yaratıcı kulüp ve çeşitli toplumlar yaşamlarını iyileştirmek ve insancıl idealleri somutlaştırmak için yürüdüler.
Hindistan'a varış ve keşif gezisi
Roerich'ler uzun zamandır kültürel ve manevi gelenekleri bakımından zengin bu ülkeyi ziyaret etmek istiyorlardı. Ve Aralık 1923'te oraya vardılar. Ve birkaç yıl sonra Elena Ivanovna, Orta Asya'nın az keşfedilmiş ve erişilemez yerlerine üç yıllık benzersiz bir keşif gezisine katıldı. Bu etkinliğin organizatörü kocasıydı.
Seferin başlangıç noktası Hindistan (Sikkim) idi. Ondan, gezginler Ladakh, Keşmir ve Çin Sincan'a geçti. Tien Shan bölgesindeki Sovyet sınırı, seferin üç üyesinin oradan gittiği yer - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich ve Elena Ivanovna. Moskova, Roerich ailesi için bir sonraki varış noktası oldu. Başkentte bir dizi önemli toplantı düzenlediler ve daha sonra Buryatia ve Altay üzerinden Moğolistan'a giden ana sefere katıldılar. Daha sonra gezginler Lhasa'yı ziyaret etmek için Tibet'e girdi. Ancak bu kentsel bölgenin hemen önünde, yerel yetkililerin temsilcileri tarafından durduruldu. Sefer, yaz çadırlarında Chantang'ın karlı ve soğuk platosunda yaklaşık beş ay boyunca yaşamak zorunda kaldı. Burada kervan öldü ve tüm rehberler öldü ya da kaçtı. Ve sadece ilkbaharda yetkililer seferin devam etmesine izin verdi. Gezginler Transkimimalaya üzerinden Sikkim'e doğru yola çıktılar.
Kitap yazma
1926'da Elena Ivanovna Ulan Batur'da (Moğolistan) yaşadı. Orada "Budizmin Temelleri" kitabını yayınladı. Bu çalışmada Roerich, Buda'nın öğretilerinin bir dizi temel felsefi kavramını yorumladı: nirvana, karma yasası, reenkarnasyon ve en derin ahlaki yön. Böylece, bu dinde bir kişinin Tanrı tarafından önemsiz, unutulmuş bir varlık olarak kabul edildiğini düşünen temel Batı klişesini reddetti.
Pitoresk Kulu Vadisi (Batı Himalayalar) - 1928'de Elena Ivanovna ailesiyle birlikte taşındığı yer. Yazarın o zamanki faaliyeti tamamen agni yoga (felsefi ve etik Yaşayan Etik Doktrini) üzerine bir dizi kitaba adanmıştır. Eserler, kendilerini Üstatlar, Büyük Ruhlar veya Mahatmalar olarak adlandıran bir dizi anonim filozof ile yakın işbirliği içinde oluşturuldu.
Yaşayan Etik Kitaplar
Birçok insan için masaüstü haline geldi. Bu çalışmalarda, her insan için gerçek, dünyevi yaşam koşullarını ele alan etik problemler ön plana çıkarılmaktadır.
Yaşayan Etik kitaplarının ortaya çıkışı, yirminci yüzyılın ilk yarısının manevi yaşamında, kültüründe ve biliminde gerçekleşen süreçlerle doğrudan ilişkiliydi. Ancak asıl itici güç, gerçeklik çalışmasına yenilikçi bir bütünsel yaklaşımın temelini oluşturan “bilimsel patlama” idi. O zaman, birçok önde gelen zihin (filozoflar N.A. Berdyaev, P.A. Florensky ve I. A. Ilyin ve bilim adamları A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) ayrılmazlık hakkında konuştu Evrenin yaşamından insanlığın kaderi. Ayrıca yeni dönemde insanların diğer dünyalarla işbirliği yapacağını da belirttiler.
Batı biliminin modern başarılarına ve Doğu'nun kadim öğretilerine dayanan Yaşayan Etik, bir bilgi sistemi yaratır ve insanlığın kozmik evriminin özelliklerini ortaya koyar. Temel bileşeni Kanunlardır. Evrenin gelişimini, insan davranışını, yıldızların doğuşunu, doğal yapıların büyümesini ve gezegenlerin hareketini belirlerler. Kozmos'ta bu Yasaların dışında hiçbir şey yoktur. Ayrıca, bu kurallar insanlığın sosyal ve tarihsel yaşamını belirler. İnsanlar bunu fark edene kadar varlıklarını geliştiremeyeceklerdir.
"Doğu'nun Şifreleri"
E.I. Roerich'in bu çalışması 1929'da Paris'te yayınlandı. Ancak kapakta, soyadı değil, takma adı Zh idi. "Cryptograms" geçmişe ait tarihi ve efsanevi olayları tanımladı ve insanlara dört Büyük Öğretmenin yaşamının bilinmeyen yönlerini - Tiana Apollonius, Mesih, Buda ve Radonezh Sergius'u ortaya çıkardı. Elena Ivanovna, ikincisine ayrı bir çalışma ayırdı. İçinde, yazarın çileye olan derin aşkı, mükemmel bir teoloji ve tarih bilgisi ile birleştirildi.
"Mektupları"
E.I. Roerich'in mirasında özel bir yer işgal ederler. Yaşayan Etiğin öğretimi, fotoğrafı birçok felsefi ansiklopedide olan Elena Ivanovna, öğretmenlerle işbirliği içinde yaratıldıysa, “Mektuplar” bireysel yaratıcılığının bir ürünü haline geldi. Roerich'in inanılmaz bir aydınlatıcı hediyesi vardı. Sorunu basitleştirmeye çalışmadığı için, kötü eğitimli insanlar için bile erişilebilir hale getirdi. Basit bir dilde, Elena Ivanovna muhabirlerine madde ve ruh ilişkisi, kozmik yasaların etkisi, insanın evrendeki yeri hakkında karmaşık sorular açıkladı. Bu mektupların içeriği sadece Roerich'in eski felsefi sistemler hakkındaki derin bilgisi, Avrupalı ve Doğu düşünürlerinin incelemeleriyle değil, aynı zamanda yaşamın temellerine ilişkin açık ve geniş bir anlayışla dikkat çekicidir.
Bu makalenin kahramanı, farklı bilinç seviyelerine sahip insanlara cevap verdi, ancak her zaman iyi niyet ve hoşgörü ruhu içinde. Birçoğu için samimi, sıcak tutumu yaşamın zor anlarında gerçek bir destek oldu. 1940'ta Riga'da iki ciltli “E. I. Roerich tarafından Mektuplar” yayınlandı. Bu eser, yazarın büyük epiztolar mirasının sadece küçük bir kısmıdır.
Son dönem
1948 - Elena Ivanovna'nın Kulu vadisinden ayrıldığı yıl. Filozof, oğlu Yuri ile birlikte Khandala ve Delhi'ye gitti (yazarın kocası çoktan öldü). Bir süre orada kaldıktan sonra, tatil beldesi Kalimpong'a (Hindistan) yerleşmeye karar verdiler.
Elena Ivanovna tekrar Rusya'ya dönmeye çalıştı. Sovyet Büyükelçiliğine defalarca vize istediğini yazdı, ancak sürekli reddedildi. Roerich, hayatının sonuna kadar toplanan tüm hazineleri getirmek ve anavatanının yararına birkaç yıl boyunca çalışmak için Rusya'ya dönmeyi umuyordu. Ama bu hiç olmadı. Ekim 1955'te, bu makalenin kahramanı Hindistan'da öldü.
