Oset halkının gelenek ve görenekleri, kültürüyle yakından iç içedir. Özgürlük ve asil güdülerin ruhu tatillerde, dualarda ve törenlerde açıkça ifade edilir. Ulusal değerler, eski nesillere ve geleceğe karşı bir görev duygusu olan insanlar için çok değerlidir.
Tarih ve Köken
Görkemli Gürcü halkı "ekseni" veya "ovs", Osetya adı - Gürcü kelime "Osetya", oluşan.
Halkın temsilcileri Sarmatya kabilesi Alans'ın doğrudan torunlarıdır.
Gürcü kronikleri ilk olarak MS 7. yüzyılda Ovs halkından bahsediyor. Bu, Küçük Asya'daki İskit kampanyalarından kaynaklanmaktadır. Orta Çağ'da, Osetyalıların ayrı bir ulus olarak oluşumu gerçekleşti. Alanya 14. yüzyıla kadar güvenle gelişti. Bölünmüş Kafkasya devletlerinden ve halklarından bağımsız olarak politika ve ekonomiye ayrıldı.
Alanya'ya saldıran Tatar Moğolları halkın gelişiminde kendi düzeltmelerini yaptı. Orta Kafkasya'nın dağ geçitlerine zorla geri çekilmek birçok küçük ve büyük kabile birliğine yol açtı.
1774'te Osetya Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. XVIII - XIX yüzyıllarda, Osetiler dağlık alandan ovaya taşınmaya başladı. 90'ların başında, Kuzey Osetya Özerk Bölgesi, RSFSR'nin bir parçası olarak Kuzey Osetya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne dönüştü. 1992 yılında Kuzey Osetya Cumhuriyeti Rusya Federasyonu'nun konusu oldu. Bu arada? insanlar Oset geleneklerini ve geleneklerini korurlar.
Çocuklarla ilgili kurallar
Çocuğun gelişiyle, Osetyalılar bütün bir görüş sistemine bağlı kaldılar. Hamilelik sırasında bir kadın korundu ve bakıldı. Aşağıdakilere izin verilmedi:
- sıkı çalışma;
- her türlü huzursuzluk;
- ağırlık kaldırma.
Bütün aile anne adayına saygılıydı, ayrıca hamile kadın yaşlı bir kadın tarafından korunuyordu ve kocasının küçük erkek ve kız kardeşleri yardım etmek için acele ediyordu.
Hamileliğin başlamasıyla birlikte, hediyeler ve bir çocuk için bir beşik olan bir kadın yerli yuvasına geri döndü. Ebeveynlerinin evinde ilk doğanı doğurdu - bu XIX yüzyıla kadar devam etti. Gelini, çocuğuyla birlikte kocasına gürültülü bir festivale taşındı.
Hem akrabalar hem de arkadaşlar ve köylüler ailenin tamamlanmasından dolayı tebrik etmeye geldiler. Herkes tedavi edildi ve karşılandı. Bir kız bebeğin doğumu o kadar muhteşem değildi.
Gelecekte olduğu gibi çocuğa umutlar tutturuldu:
- savaşçı;
- defans;
- çalışan;
- alıcı.
Ama en önemlisi, klan ve aile onurunun halefi olarak kabul edildi.
Çocuklar için Oset gelenekleri ve gelenekleri çok tuhaftır. Bebek dört günlükken, beşiğe konuldu. Bütün bir törene dönüştü. Onu oraya koymadan önce, doğumdan hemen sonra ilk kez banyo yapan kadın bu sefer de onu yıkar. Bu vesileyle:
- kekler pişirildi;
- bir sürü bira demlendi;
- katledilen gobiler ve koçlar;
- farklı güzellikler pişirilir.
Dikkate değer olan tatil tamamen kadın olarak kabul edildi.
10 gün sonra çocuğun ailesi başka bir tatil ayarladı. Bu gün, adı çocuğa verildi. Eylem ebeveynlerin evinde düzenlendi. Çocuğun adı aşağıdaki gibi seçildi:
- erkekler döküm partileri sunar;
- en büyüğü çekilişe ilk katılanlardı, geri kalanlar kıdem ilkesine dayanıyordu;
- oyuk olduğu ortaya çıkan kişi belli bir duruşa sahipti ve bebeğin adını duyurdu.
Temmuz ayı başlarında, erkek çocuklu aileler gelecekteki savunucuların ve ekmek kazananların onuruna kutlandı.
Ebeveyn
Oset geleneklerine göre, bir kadın çocuklarla uğraştı. Ana öğretmenin rolü genellikle en yaşlı kadına (büyükanne veya kayınvalide) atandı. Erkekler için 10-12 yaşında her şey dramatik bir şekilde değişti, erkeklerin eline geçti ve o andan itibaren kardeşlerin ve babanın bakımı altındaydı.
Osetyan'ın görevi gerçek ve cesur bir adam yetiştirmektir. Çocuklarla birçok farklı şey vardı:
- oyunlar;
- rekabet;
- kavgalar.
Bütün bunlar gencin bedenini ve iradesini temperledi. Güçlü, çevik ve dayanıklı oldu.
Beden eğitimi hatasız olarak dahil edilmiştir:
- hedef atışı;
- taş atma;
- serbest stil güreşi;
- ağırlık kaldırma;
- halat çekme;
- koşu;
- taslaklar ve hançerler üzerinde eskrim.
Babalar oğullarına atalarının istismar ve asil eylemlerini anlattılar, gelecekteki erkek halk ve aile değerlerine aşıladılar.
Kızlar tamamen farklı bir şekilde büyütüldü. Onlara karşı tutum daha katı idi. Bebekler olarak, kızlara öğretildi:
- oyalamak;
- dikmek;
- kesim;
- pişirmek;
- örgü;
- temizlemek.
Zaten 7 yaşında, kız bir bebeğe bakabilirdi. 10 yaşında, nehirden su uygulayabildi, yaşlı kadınların çeşitli emirlerini yerine getirdi. 15-16 yaşında, kız kendi başına çiftçilik yapmaya tamamen hazırdı.
Nazik bir yaratığın ahlakı önce geldi. Osetili bir kadın için aşağıdakiler gerekliydi:
- gümrüklerin sıkı bir şekilde gözetilmesi;
- gösterişsizlik;
- bundan sonra yaşlılara itaat - kocasına;
- sabır.
Güzel gözlerini düşüren Osetya kızları omuzlarını indirmez ve gururlu duruş ve sıkı çalışmalarla övünebilir.
misafirperverlik
Oset gelenekleri ve gelenekleri, nesilden nesile kesinlikle gözlenmektedir. Yasaya göre, hiç kimse hiçbir koşulda bir konuğu rahatsız etmeye cesaret edemez. Eğer bu gerçekleşirse (ki bu çok nadirdi), bütün köy suçlu partiyi yargılayacaktı, bir karar verildi, suçlu parti bacaklar, eller ile bağlandı ve bir uçurumdan nehre atıldı.
Ev sahibi konuğu korur ve gerekirse vurma evini vermek yerine ölür. Osetiler cömerttir ve evlerinin eşiğini geçmek için onur duyarlar. Konuğu şu sözlerle selamlıyorlar: “Benim evim senin evin; Ben ve benimki senindir! ”
Misafir gece kalırsa, sahibi taze et olsa bile koçu kesmelidir.
Evi deviren kişiyi inkar et, kimse cesaret edemez. Osetyalılar için misafirperverlik yasası kutsaldır. Sahibi, evinde bilinmeyen bir kişi aldı ve sonra intikam alması gereken kan düşmanı olduğunu öğrendi ve bu durumda, sahibi ziyaretçiye samimi bir şekilde muamele etti ve kesinlikle onu koruyacaktı.
Bir kadına saygı
Oset gelenekleri ve gelenekleri, bir kadın için derin bir saygı ile ayırt edilir.
Örneğin, Osetya görgü kurallarına göre, bir kadını gören bir binici, gezginle seviye atmadan önce attan kalkmalı ve kendi kendine geçmesine izin vermeli ve ancak yoluna devam etmelidir.
Bir kadın oturan erkeklerden geçerse, herkes selamlaşır.
Yaşlı adamın bakışında, tüm oturma kalabalığı ayaklarına yükselir ve dahası yaşlı kadının görüşünde herkes ayağa kalkmak zorundadır. Kutlamada erkekler ne kadar sarhoş olursa olsun, sarhoş gençlerin ne kadar zalimce davrandıklarına bakılmaksızın, güçlü ve şiddetli bir kavgada bile, bir kadının görünüşü homurgaları, kabadayı insanları terbiye edecek ve savaşı durduracaktır.
Kadının kimliği dokunulmaz olarak kabul edilir:
- çünkü onun emeği ailede yarar sağlar;
- zayıf doğa nedeniyle;
- toplumdaki kısıtlı konumdan dolayı.
Zayıf cinsiyetin yardıma ihtiyacı varsa, o zaman adam şövalye olarak her şeyde ona yardım edecektir.
Büyükleri ve ataların geleneklerini onurlandırmak
Oset halkının geleneklerine göre, ataların yemini kutsaldı. Yeminleri ihlal edenler şiddetli ölümle cezalandırıldı.
Aile yaşamında, Osetyalılar yaşlılara derin bir saygı gösterir. Yaşlı adam göründüğünde, yaşlı daha düşük kökenli olsa bile herkes kalkar.
Küçük erkek kardeş her zaman büyük olanı dinleyecektir. Albaylar, Osetyalı subaylar, yaşlı ve basit bir çoban eve girerse kesinlikle ayağa kalkacak ve yol verecektir.
Osetyan evi
Osetya evlerine Sakl denir. Birbirine yakın inşa edildi ve böylece bir bina diğerinin üzerine yerleştirildi. Alt binaların çatısı üst kısım için bir avlu görevi görür. İki katmanlı kulübeler yapıldı. Alt kat tarım ve hayvancılık için kullanıldı. Üst kat aile konutları içindir.
Böyle bir konutun çatısı düz ve servis edildi:
- tahıl kurutmak için;
- ekmeğin harmanlanması için bir yüzey olarak;
- yün keçe için;
- tatil sırasında dans pisti.
Sakle zeminler topraklıdır. Kendisi birkaç odaya ayrıldı. Ana oda çağrıldı - hzar. Burada ocak yakıldı. Ve bugün, ailenin hayatının çoğu buraya gidiyor:
- yemek hazırlanıyor;
- ortak bir yemek yapılır;
- ev hanımları lanet ve dikmek;
- ev eşyaları yapmak.
Konuklar her zaman ocağa dikkat ederler. Oset gelenek ve göreneklerine göre, hzar'ın merkezinde yer almaktadır. Bir demir zinciri, yemek pişirmek için kullanılan kazan ile birlikte enine çubuğa sabitlenen ocağın üzerinde asılıdır.
Hzar, salgın çizgisi boyunca iki kısma ayrılmıştır. Biri kadın, ikincisi erkek. Mobilya erkek yarısında daha fazla. Ne kadınlar ne de erkekler yanlış tarafa gitme hakkına sahip değiller. Çoğunlukla sohbet etmek ve ısınmak için ocakta ya da üç ayaklı yuvarlak bir masada toplandılar.
Ocak üzerinde zincir
Tek bir dokunuşla ailenin tüm olayları kutsandı. Küfürün sebepsiz yere zincire değdiği düşünülüyordu. Çocuklar bunun için ciddi şekilde cezalandırıldı. Sadece evdeki en büyüğün bu özelliğe dokunmasına izin verildi. Genellikle bu, bir düğün sırasında yangını atlarken veya yolda talimat verildiğinde meydana gelir. Oset gelenek ve göreneklerine göre, zincire yaklaşan ve ona dokunan herkes, yeminli bir düşman olsa bile aileye yakınlaştı.
Yeni evliler böyle bir zincirin asıldığı evde uyuyamadı ve herhangi bir kötüye kullanım veya kavga da yasaklandı.
Bu zincir bir tapınaktır, en acımasız hakaret bu niteliğe hakarettir. Onu evden atmak, sahibi için ölümcül bir kızgınlık olarak kabul edilir.
Kardeşlik ve dostluk
Oset gelenek ve göreneklerinde, eşleştirme son derece değerlidir. Bu ayin farklı olabilir:
- silah değişimi;
- bir ittifak sonuçlandıran kan ilavesi ile bir fincandan içmek;
- kutsal yerlerde yemin ederim.
Bazen bu tür bağlar, ilgili tahvillerin üzerinde değerlenirdi. Kardeşler her zaman maddi ve manevi olarak birbirlerine yardım etmeye geldiler.
Ziu
Geçmişte çalışkan Osetyalılar yardım içeren bu geleneği takip ettiler:
- dul;
- yetim;
- hasta;
- Eski.
Akrabalık ve kişisel çıkarları görmezden gelen Osetyalılar gerçekten desteğe ihtiyacı olan herkese yardım ettiler. Ziu sırasında, gençler hayvancılık için çim biçmeye yardımcı oldular ve kadınlar ihtiyacı olanların yetersiz alanlarından ekmek çıkardı.
Yardım farklı şekillerde geldi:
- kek;
- tahıl;
- emek;
- yapı malzemeleri;
- yakacak.
Bu insanlar için karşılıklı yardım her zaman ilk sırada yer almıştır. Oset halk gelenekleri, bir kişinin ahlaki niteliklerinin yüksek bir takdirini vurgulamaktadır.
