Edebiyat ve tarihin ayrılmaz bir bağlantıda bir arada olduğu bilinmektedir. Şair kamusal yaşamdaki bazı olaylara katılımcı olmayabilir, siyasi manifestos oluşturmaz, ancak şu ya da bu şekilde görevini yerine getirir. Eleştirmenlere göre, görevi tanıklık etmektir.
Dmitry Rumyantsev nadir tipte bir şairdir. Tanık şiirinin ana ve en belirgin özelliğidir. Bilenler ve edebiyat eleştirmenleri, tarihselciliği bir ya da başka bir yazarın erdem ya da dezavantajı olarak görmezler. Hem düzyazı yazarı hem de şair tarihe olan bu nitelik ve ilgiyle donatılabilir. Rumyantsev'in, çalışmalarının doğasında bulunan tarih ve edebiyatın iç içe geçmesi nedeniyle ilginç olduğu düşünülmektedir.
Şiir kaderdir
Dmitry Rumyantsev 40 yaşında. Dört şiir koleksiyonunun yazarıdır. Birincisi 1999'da geri döndü ve genç şaire prestijli bir edebi ödül getirdi. Dostoyevski. İkinci ve üçüncü koleksiyonlar aynı anda yayınlandı - 2011'de, iki yıl sonra dördüncü çıktı. Her kitabın yazar tarafından çıktısı gerçek bir edebi olay olarak kabul edilir.
Dmitry Rumyantsev Yazarlar Birliği üyesidir, çeşitli edebiyat yarışmalarında diploma kazanmıştır. Şair tekrar tekrar Lipki'de (Moskova Bölgesi) düzenlenen Uluslararası Genç Yazarlar Semineri'ne katıldı. Omsk Rumyantsev arasında Dmitry Anatolyevich, önde gelen Rus edebiyat dergilerindeki yayınlarda tartışmasız liderdir. Şiirleri yayın sayfalarında yer aldı: “Yeni Gençlik”, “Yeni Dünya”, “Yıldız”, “Sibirya Işıkları”, “Gündüz ve Gece” ve diğerleri Bu uzmanlara göre, Dmitry Rumyantsev'in belki de en açık şekilde Yazar, modern şiirdeki varlığının rastgele olmadığını vurgulamaktadır.
Şiirleri ne hakkında?
Bu soruyu cevaplamak o kadar basit değil. Birisi bir zamanlar gerçek şiirlerin sadece aşk ya da ölüm hakkında yazıldığı bir formül çıkardı. Belki de bu böyledir. Ancak Dmitry Rumyantsev’in şiirleri hiçbir zaman belirli bir çerçeveye yönlendirilmez. Şair, çalışmalarını kesin olarak tanımlanmış konularla uyumlu hale getirmeye çalışmaz. Uzmanlara göre eserleri oldukça karmaşık. "Popüler" veya halka açık olarak adlandırılamazlar. Büyük olasılıkla, hazırlıksız bir okuyucunun Dmitry Rumyantsev tarafından yazılan her şeyi kabul etmesi zor olacaktır. Şiir konusunda bilgili insanlar, bu yazarın yakında edebi Omsk'ın sembolü haline gelebileceğinden şüphe duymazlar.
Pavurya Edebiyatı
Birçoğu modern edebiyat için figürünü atipik olarak düşünüyor. Bugün, şairler ve yazarlar arasında medya karakterleri olmanın iyi bir davranış olduğu kabul edilir: herkes görünürde olmaya, partilere ve çeşitli toplantılara katılmaya çalışır.
Çağdaşlarının arka planına karşı, Dmitry Rumyantsev bir keşiş gibi görünüyor: nadiren okurlarla konuşur, sosyal ağlarda terfi eden bir yazar grubu yoktur, adını "tanıtmaya" çalışmaz.
Kardeşlerinin birçoğu öz-PR alanında devasa çabalar gösterirken Dmitry Rumyantsev şiir yazıyor. Eleştirmenlere göre, yaratıcı enerjisi uzun yıllar sürecek. Şair, ileride kaçınılmaz yaratıcı krizlerin üstesinden gelmesine, güncellenmesine ve yeni çalışmalara kesinlikle yardımcı olacak olağanüstü bir güce sahiptir. Uzmanlara göre bu, yüksek, ancak bir günlük şandan çok daha iyi.
"Sonsuzluğun ölçeklerinde bir kum tanesi …"
Geçmişin farkında olmadan, kişinin şu andaki yerini belirlemek imkansızdır. Dmitry Rumyantsev'in şiirlerinde, şimdiki zaman, olaylarla - arka planlarına karşı çıkan eserlerle, yazarlarla - yarattıkları karakterlerle iç içe geçmiş durumda. İzlenim ilk bakışta parçalı olarak yaratılır, ancak mozaik de parçalardan birleştirilir ve bunun için hangi malzemenin tercih edileceği her sanatçının kişisel meselesidir. Mozaiği algılamak için en iyi pozisyon ayrılma, biraz mesafe: aynı zamanda elde edilen görüntülerin bütünlüğünden şüphe yok.
Dmitry Rumyantsev’in kitaplarından herhangi birinde böyle bir mesafe olduğu varsayılır - içlerinde yazar düşüncelerini okuyucu ile paylaşır, ancak kendini hiç tanımaz, mesafesini korur. Parçalardan ve kırıklardan ve geçmişten kendi hediyesinin bir resmini yaratır: tarihi isimler modern Omsk'un özelliklerini gösterir.
Şair iç dünyasını göstermez, açık bir şekilde açmaz, sadece tahmin etmeye izin verir. Okuyucu pratik olarak Rumyantsev'ler tarafından empatiye davet edilmiyor: bir tür ruh hareketini gösteriyorlar, ancak zorunlu olarak onlara katılmalarını gerektirmiyor. Daha ziyade, şair okuyucuyu aynı tanıktaki görevini gözlemlemeye ve anlamaya davet eder, yani. Kendini ve adamı genel olarak, yazarın kendisine karşı tutumunun oluşması, oldukça müstakil, gereksiz benlik ve “fervor” olmadan mahrum bırakıldığı tarihsel sürecin bir parçası olarak yorumlar; bu tür yazarların edebiyattaki davranışlarına gerçekten mütevazı denir.
Şiirine tipik ve yüzde yüz erkeksi denir. Bu, sözleri için yüksek derecede sorumluluk sahibi olan sakin bir adamın son derece bilinçli, yavaş ve sessiz bir hikayesidir. Her birimiz, şairin dediği gibi, sonsuzluğun terazilerinde bir kum tanesiyiz, ancak herkes pullarını ağırlıklarıyla sallayabilir. Eleştirmenler oybirliğiyle Rumyantsev'in sorumluluk özelliğini - dünyaya, kendi sözüne ve okuyucusuna - not ediyorlar.
Anlayış felsefesi
Böylece eleştirmenler Rumyantsev'in şiirini tanımlar. Komünist bir gelecek inşa etmenin başlangıcında köylü günlük yaşamının resminin bir tanımıyla başlayan bir tür tarihi anlayan yazar, kendini atalarından ve atalarından tüm insanlardan ayırmaz. Rumyantsev'in aktardığı günlük, gündelik anlar, tarihin belirli parçacıkları tarafından algılanır. Şiirinin doğasında bulunan günlük, belirli bir kronik tarih tonu ile karakterizedir, okulun arkasındaki gizli bir duman molası hakkındaki hikayesinde dönemin belgesel özellikleri vardır. İnsan yaşamı, dinamikte şair tarafından düşünülür. Başından veya hatta kuruluşundan bu yana belirli bir sonuca kadar tüm sürecini bir bakışta ele alır.
Onun arsa resimlerinde, eskizlerinde, uğursuz veya güzel bir yaşamın açık veya karanlık anlarında, değerlendirme ve kınama anı yoktur. Dmitry Rumyantsev ne derse desin, kesinlikle bir yargıç değildir - ne dünyaya ne de insana. Belki de bu onun tarafından ilan edilen prensiptir (“Bu dünyayı yargılamayın, // Öldüğünüz halde sevin ve inanın …”) ve Rumyantsev'in şiirine özel, donuk ve örtük, çekicilik kazandırıyor.
Dmitry Rumyantsev: biyografi
Dmitry Anatolyevich Rumyantsev 1974 yılında Omsk'ta doğdu. Felsefe Fakültesi'nden mezun olduktan sonra, önde gelen Rus edebiyat dergilerinde Omsk Pedagoji Üniversitesi yayınlandı (yukarıdaki makaleye bakın).
Birçok şiir kitabının yazarıdır. İlk kez Dmitry Rumyantsev'in 1999 yılında şiirlerinin bir kitabını yayınladığı bilinmektedir. Şair, Omsk Bölgesel Gençlik Edebiyat Ödülü'nün sahibidir. Dostoyevski (1999), Tüm Rus Edebiyat Ödülü. V.P. Astafyev (2005) ve diğer birçok prestijli yarışma. Rus Yazarlar Birliği üyesi. Omsk'ta yaşıyor. Şairin ve ailesinin kişisel hayatı hakkında ücretsiz bilgi yoktur.
kaynakça
Dmitry Rumyantsev'in şiirsel dünyalarında seyahat etmek için belirli bir kültürel bagajınız olması gerekir. Kitaplarının kapılarının arkasında, sadece modern veya 30 yaşındaki Omsk değil, aynı zamanda Antik Yunanistan, Roma İmparatorluğu, Çek Cumhuriyeti, Almanya kırk beşinci, devrimci Rusya.
Rumyantsev'in şiirleri Puşkin ve Derzhavin, Bryusov ve Leskov, Blok ve Chaadaev'in yanı sıra Zabolotsky, Mandelstam, Nabokov'dan bahsediyor. Homer, Cicero, Aristo, Kant, Plutarch, Quintus Horace Flaccus, Rimbaud ve Rabelais, Kafka ve Cavafy, Basho ve Murakami, Derek Walcott ve Uisten Oden'den açıkça yankılar içeriyorlar.
Şiirleri tarihsel opuslar değil, gerçek görgü tanığıdır: kişiseldir ve gerçek lirik bir hisle doludur. Ustanın olgunluğunu karakterize eden kitaplar, son yıllarda Omsk'ta yayınlanan koleksiyonlarıdır:
- 2001-2005 şiirlerinden oluşan "Karşılaştırmalı biyografi". Kitap 2011 yılında Omskblankizdat tarafından yayınlandı.
- 2006-2011 döneminden kalma eserleri içeren "Nobel Çıkmazı". 2011 yılında Omsk Devlet Pedagoji Üniversitesi tarafından yayınlandı.
- "Acı çeken bir hayvan." Bu şiir kitabı 2013 yılında yayınevi IP SP B. Zagursky tarafından yayınlandı.
