"Sermaye" birçok politikacı, ekonomist ve filozof için bir ansiklopedi. Marx'ın çalışmalarının 100 yıldan daha eski olmasına rağmen, bugünle olan ilgisini kaybetmez. Bu makale, Karl Marx’ın “Başkenti” nin kısa bir özetini ve parlak bir filozofun ve siyaset bilimcinin yaşam çalışmalarının temel fikirlerini sunar.
Kısaca Karl Marx'ın hayatı hakkında
Karl Marx, komünizmin en ateşli entelektüel savunucusuydu. Bu konudaki çalışmaları, yirmiden fazla ülkeye komünizm uygulayan V.I. Lenin ve Mao Zedong gibi siyasi liderlerin temelini attı.
Marx, 1818'de Trier, Prusya'da (şimdi Almanya) doğdu. Bonn ve Berlin üniversitelerinde felsefe okudu. Doktorasını Jena'da yirmi üç yaşında aldı. Genç Hegelci örgütün üyelerine ve daha sonra ironik sosyal ve politik içeriği nedeniyle kapatılan bir gazete aracılığıyla halka gösterdiği erken radikalizmi, akademik çevrelerdeki kariyer isteklerini aştı ve 1843'te Paris'e kaçmaya zorladı. O zaman Marx, dostluğu ömür boyu süren Friedrich Engels ile tanıştı.
1849'da Marx, çoğunlukla David Ricardo ve Adam Smith'in çalışmalarına dayanarak okumaya ve yazmaya devam ettiği Londra'ya taşındı.
Marx 1883'te Londra'da yoksulluk içinde öldü.
Karl Marx'ın faaliyetleri ve kabulü
Marksizm, işçi sınıfının çarlıktan kurtulduğu 1917-1921 dönemindeki ilk zaferine ve Marx'ın takipçisi olan başarılı lideri Vladimir Ilyich Lenin'e (1870-1924), proletarya diktatörlüğünü belirleyen Sovyetlerin gücünü kurdu. Lenin yeni devleti Marx'ın felsefesine, daha doğrusu filozofun kendi yorumuna dayandırdı. Böylece Marx bir dünya figürü ve teorisi - evrensel dikkat ve çelişkiler konusu oldu. Marx yüzlerce makale, broşür ve rapor yazdı, ama sadece beş kitap yazdı. Karl Marx'ın “Başkenti” nin çalışması, filozofun ana kitabı olmuştur.
"Sermaye"
Sermaye Üretimi Süreci adlı ilk kitap 1867'de yayınlandı. Tirajı sadece 1000 kopyaydı. 1859'da yayınlanan "Politik Ekonomi Eleştirisine Doğru" çalışmalarının devamı oldu. Bildiğimiz formdaki "sermaye", Marx'ın ölümünden sonra arkadaşı Frederick Engels tarafından toplandı ve basıldı.
Cilt 1
Karl Marx'ın Kapital'in özeti kitabın tüm hacminden önemli ölçüde farklı olacaktır. Bu nedenle, her ciltte ele alınan ana konulara odaklanmaya değer.
Karl Marx'ın "Capital" kitabının ilk cildi üretim ve para sorunlarını gündeme getiriyor. Yazar, mamul ve mal alışverişinin sermaye yaratımına nasıl yol açtığına özel önem vermektedir.
Emtia dolaşımı sermayenin başlangıç noktasıdır.
Marx'ın kitabı, mal kavramının tanımı ve analizi ile başlar. Bunu "dışsal bir nesne, nitelikleriyle her türden bir kişinin ihtiyaçlarını karşılayan bir şey" olarak tanımlıyor. Bir ürünün değerini ölçmenin üç ana yolu vardır ve bunlar birbirine bağlıdır: kullanım değeri, değişim değeri ve üretici değeri.
Malların kullanım değeri, insanın ihtiyaçlarını karşıladığı için malların kullanışlılığı ile belirlenir. Marx, değişim değerini açıklar, her zaman belirli bir miktar başka bir şeyle değiştirilebilecek belirli bir şey olduğunu söyler. Belirli bir miktar mısırın belirli bir miktar demir ile değiştirilebileceğini açıklayan bir mısır ve demir örneği verir. Ürünün özelliklerine dayanan kullanım değerinin aksine, değişim değeri insanlar tarafından oluşturulur. Marx, tüketici değerlerinin, malların öncelikle kalite bakımından farklılık gösterirken, değişim değerlerinin sadece miktar olarak değişebileceğini savunarak farklılıklarını kaydeder. Farklılıklara rağmen, kullanım değeri ve değişim değeri ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Değeri olan bir ürün yaratmak için belli miktarda emek gerekir. Bir ürünü üretmek için gereken ortalama süreye sosyal açıdan gerekli çalışma süresi denir. Marx'a göre emek, değerli bir maddedir.
Kitabın devamı
Karl Marx'ın Sermayesi'nin özetine ya da daha ziyade 2. cildine dönelim.
İkinci cildin, Marx'ın Kapital'inin üç ana cildinin en az okunabilir olduğunu söylemek güvenlidir. Bu göreceli ihmal üzücüdür, çünkü modern Marksistleri ilgilendiren birçok konu - üretken ve üretken olmayan emek, ekonomik krizlerin nedenleri, sabit sermayenin kavramsallaştırılması, toplumsal yeniden üretimin yorumu - Sermaye'nin ikinci cildinde ele alınmıştır. Ayrıca, 3. cildin bazı materyallerinin tam olarak değerlendirilmesi, ikinci ciltte Marx tarafından ele alınan kavramlara bağlıdır.
Piyasadaki rahim, tuval miktarının tamamını normal bir 2 şilin fiyatıyla ememezse. arşinler için, bu, toplumun tüm çalışma süresinin çok fazlasının kanvas kumaş şeklinde harcandığını kanıtlar. Sonuç, her bir dokumacının kendi ürünü için sosyal olarak gerekli çalışma süresinden daha fazla zaman harcaması ile aynıdır. Burada sözler geçerli: “Birlikte, yakalandı ve asıldı.”
Kapital'in ikinci cildinde Marx, vurguyu malların üretim alanından dolaşım alanına kaydırır. Piyasa ilişkilerinin incelenmesi elbette 1. ciltte mevcut olmakla birlikte, burada ana dikkat kapitalist üretime veriliyor. Örneğin, kapitalistlerin pazarda ürünleri için gerekli üretim araçlarını ve alıcıları bulabilecekleri varsayılmaktadır. Dolaşım, sermayenin genişletilmesi için çok önemlidir, çünkü artı-değerin kar şeklinde üretilmesi yalnızca malların satışı yoluyla olur. İktisadi kriz sorununu metinde birkaç noktaya yükselten Marx, kapitalist üretim ve değişimin eklemlenmesinin sorunlu doğasını vurguluyor.
En çok okunan cilt
“Sermaye” kitabı, üretimdeki genel büyümenin bir sonucu olarak sabit sermayedeki organik ihtiyaçların artmasıyla kâr oranının düşme eğiliminde olduğunu ifade eden üçüncü cilt için bilinir. Ortodoks Marksistlere göre bu sonuç, temelde çelişkili bir özelliktir ve kapitalist düzenin kaçınılmaz çöküşüne yol açar. Marx ve Engels'e göre bu kapitalist düzen, kaçınılmaz olarak krizlere yol açan kapitalist üretime yansır. Ve bu krizlerin eski yaklaşımla çözülmesi imkansızdır, bu da kapitalizmle bağlantılı olmayan yeni bir üretim seviyesine geçiş hakkında fikir doğurur.
Bir sanayi alanında gerçekleşen üretim tarzındaki devrim, diğer alanlardaki devrimi belirler.
Son bölüm
4. ve son ciltte Karl Marx'ın Sermayesi özetini düşünün. Buna "Artı Değer Teorileri" denir.
Artı Değer Teorisi, Karl Marx'ın siyaset bilimine önemli katkılarından biridir. Onun konsepti, Ricardo ve klasik iktisatçılar tarafından zaten ortaya konmuş olan emek-değer teorisine dayanmaktadır.
Marx'a göre, üretimin dört unsurundan - toprak, emek, sermaye ve örgütlenme - sadece emek bir değer kaynağıdır. Her kalem, fiyat tarafından temsil edilen değişim değerini temsil eder. Ancak, işçiler ürettiklerinden çok daha az alırlar.
