Diocesan Gazette, 1860-1922 yılları arasında yayınlanan bir kilise gazetesi yayınıdır. Rus Ortodoks Kilisesi'nin 63 diocesisi bu projede yer aldı. Bu proje 1853 yılında Herson Başpiskoposu tarafından geliştirilmiştir. Ve sadece altı yıl sonra Kutsal Sinod'a sunuldu. Sinod fikri beğendi ve programın onayı Kasım 1859'da imzalandı. Ve o yılın Aralık ayının sonunda, Diocesan Vedomosti'nin yayınlanmasının başlangıcında dioceses'e bir kararname gönderildi. Kilise gazetelerinin tarihi çok ilginç ve bilgilendiricidir, daha detaylı araştırmaya değer.
Kilise projesinin özü
Kherson Başpiskoposu yeni bir kilise projesinin başlaması için başvururken aşağıdaki hususları belirtti:
- Vedomosti'nin yayınlanması, çok sayıda makale ve belgenin yazışma ihtiyacını önemli ölçüde azalttı.
- Vedomosti yanlış öğretilerin sayısını azaltabilir; diocesan yönetimini sürüye yaklaştırdılar.
- Vedomosti yerel din adamlarını çeşitli gezilerden kurtaracak ve ana haber yayından alınacaktır.
Gazetenin yayınlanmaya başlamasından sonra kilise yazışmalarının sayısının yarı yarıya azaldığı bilinmektedir. Yayın, yerel din adamlarını bilgilendirmeyi kolaylaştırdı. "Vedomosti" ilahiyat okullarının durumu, dekanlık kongreleri, din adamlarının seçimi ve genel Hristiyan meseleleri de ele alındı.
Yerel "Vedomosti"
1860 yılından bu yana, Yaroslavl piskoposunun talebi üzerine, yerel "Diocesan Vedomosti" yayınlanmaya başladı. "Yaroslavl Vedomosti" birkaç ay boyunca Kherson'ın önünde. Bundan sonra, kilise haberlerinin diğer yerel baskıları yayınlanmaya başladı: Lehçe, Litvanya, Arkhangelsk, Yenisei, Kafkas, Stavropol, Kamçatka ve diğerleri Bazı basımların veya bir kısmının standart olmayan bir adı vardı. Örneğin, Gürcü Exarchate'ın Manevi Bülteni, Başmelek Diocesan Haberleri, Kazan Diocese Haberleri, Riga Diocesan Sayfası, St.Petersburg Diocese Haberleri, Kholm-Varşova Diocesan Bülteni, vb.
Vedomosti ayda iki kez ve bazıları - her hafta yayınlandı. Dergiler iki bölümden oluşuyordu: resmi ve gayri resmi. Resmi, piskoposluk yetkilileri ve devlet kurumlarının kararnamelerini, imparatorun düzenleyici eylemlerini, kilise raporları ve piskoposluk kurumlarının çeşitli raporlarını ve diğer bilgilerini kapsamıştır.
İkinci bölümde, Kutsal Babaların yayınları, vaazları, öğretileri, manevi tavsiyeleri, sohbetleri, kilise-tarihi eserleri, piskoposlar hakkında tarihi bilgiler ve çok daha fazlası basıldı. Diocesan Gazetesi'nin bazı basımları kitap, broşür ve broşür şeklinde yayınlanmıştır.
Voronezh yayınları
1 Ocak 1866'dan 1909'a kadar "Voronezh diocesan tabakaları" yayınlandı. İlk başta, gazeteler ayda iki kez ortaya çıktı ve haftada 1910'da başladı.
Zadonskaya ve Voronezh dioceslerinden bir sayı yayınlandı. Derginin kendisine ek olarak, ekleri de basılmıştır. Dergi önemli kararnameleri, resmi işlemleri içeriyordu. Ekte editör niteliğinde makaleler yayınlanmıştır. 1868'den beri dergi, bireysel başvuruların korunmasıyla resmi ve resmi olmayan bölümlere ayrılmıştır. Ve 1877'de yayın, resmi olmayan kısmın ekte bulunduğu eski formu aldı. Daha sonra bu tür uygulamalar "gayri resmi kısım" olarak bilinir hale geldi.
Yayın hayatının ilk yıllarında İskenderiye Clement'in, Havariler Hermas, Origen, Blessed Augustine, vb. Örneğin, Tikhon Zadonsky ve Mitrofan hakkında, Voronezh piskoposu hakkında. Kilise tatilleriyle ilgili çok sayıda makale yayınlanmış, bazı müjde olayları, antik kiliselerde meydana gelen olaylar ve yerel kiliseler hakkında tarihi gerçekler açıklanmıştır. Makalelerin bazıları hemen yayınlanmadı, ancak uzun bir süre sonra hala yayınlandı.
Voronezh Diocesan Vedomosti, yerel kiliselerin tarihine çok dikkat etmedi, çünkü Voronezh'de bölgelerinin tarihine tam olarak dikkat eden birkaç gazete daha yayınlandı. Tüm Rusya ve Rus Kilisesi tarihinin yayınlanmasına daha fazla dikkat edildi. Rusya ve Rus halkının aydınlanması hakkında bir dizi hikaye basıldı, 1666-1667'de Büyük Moskova Katedrali'ne dikkat edildi. Yerel manastırların, kiliselerin ve ilahiyat okullarının bir açıklaması hala yayınlanmıştır. Genellikle bültende çeşitli yerel manevi liderlerin biyografileri basıldı.
Ek, din adamlarının çalışmaları, öğretiler, tartışmalar, kutsal toplantıların resmi olmayan bir açıklaması ve çok daha fazlasını içeriyordu. Yayın 1918'e kadar sürdü.
1990'da Voronezh Diocesan Bülteni, 1977'den Voronezh Ortodoks gazetesi ve 2001'den Obraz gazetesi yeniden yayınlanmaya başladı.
Oryol yayınları
Sevsky ve Oryol piskoposunun girişimi sayesinde "Oryol diocesan çarşafları" yayınlanmaya başladı. Derginin ilk sayısı 1865'te yayınlandı. Oryol Vedomosti'nin editörü Peter Polidorov'du. Orel'deki katedral başrahip olarak hizmet etti, piskoposun yakınındaydı ve onun hakkında ayrı bir makale yazdı.
"Oryol diocesan çarşaflarının" yayınlanmasının amacı din adamlarının yaşamını, ruhsal yüceltme arzusunu geliştirmekti. Dergi sadece din adamları için değil, laik insanlar için de yayınlandı. Yayıncılar bunu herkes için çok yönlü ve ilginç hale getirmeye çalıştı.
Başlangıçta dergi aşağıdaki bölümleri içeriyordu:
- Siparişler ve kararnameler.
- Diocesan Günlükleri.
- Öğretiler, manevi tartışmalar, vb.
Bir yıl sonra yayının yapısı değişti. Resmi ve gayri resmi bölümlerden oluşmaya başladı.
Resmi, Kutsal Sinod'un kararnameleri ve kararnameleri, piskoposluk liderliğinin çeşitli emirleri, en yüksek bildiriler, raporlar, işten çıkarılma ve randevu hakkında bilgiler, ödüller, din adamları ve din adamları için boş pozisyonlar ve Oryol diocese topraklarında yaşayan farklı bir inanca sahip kişiler tarafından kabul edildi.
Yayının resmi olmayan kısmı manevi ve öğretici nitelikte makaleler, kiliselere ve tapınaklara yapılan ziyaretlerle ilgili istatistikler, teolojik seminerler ve okullar ve hayır kurumları hakkında yayınlar. Din adamlarının biyografilerinin yanı sıra kutsal yerler, duyurular, diğer piskoposlardan haberler hakkında tarihi bilgiler.
Yayın ayda birkaç kez yayınlandı. Boyutu bir buçuk ila üç basılı yaprak arasında değişmektedir. Manevi yaşam, sağlıklı bir yaşam tarzı, tarihi ve yerel tarih materyalleri konularına çok dikkat edildi.
Yıllar geçtikçe, derginin tipografisi birkaç kez değişti. Şu anda, "Oryol diocesan levhalar" değerli bir bilgi kaynağıdır. Uzmanlar tekrar tekrar Vedomosti antolojisinin tamamını yayınlamayı düşündüler.
Orenburg yayınları
Orenburg Diocesan Gazetesi 1873'ten 1917'ye kadar yayınlandı. Dergi standart dışı adı "Orenburg Kilisesi Public Messenger" taşıyordu. Diocese'nin kilise yaşamının ayrıntılarını yazdırdı. Başlangıçta dergi ayda iki kez yayınlandı, daha sonra çıktı sıklığı yılda 52'ye yükseldi.
Diğerleri gibi “Orenburg diocesan levhalar” iki bölümden oluşuyordu: resmi ve gayri resmi. Başrahip Vasily Olshansky aslen resmi bölümün editörü ve Orenburg Consistory Efrimovsky-Mirovitsky sekreteri derginin resmi olmayan bölümünün editörü oldu.
Yayının resmi kısmında Kutsal Sinod, diocesan ve üst makamların emir ve kararnameleri, diocesan kongresi protokolleri, atama ve görevden alma hakkında bilgiler yer alıyordu.
Resmi olmayan bölüm bölgenin tarihi bilgileri hakkında makaleler yayınladı, manevi tartışmalar, kilise tatilleri, teolojik konular, kiliseleri ziyaret eden cemaat istatistikleri hakkında tartıştı.
Moskova sürümleri
Moskova Diocesan Gazetesi resmi kilise aylık yayınıdır. Gazete 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmaya başladı ve şu anda yayınlanıyor. Rus halkının tarihi için yayın değerli ve önemlidir. İçinde din adamları, ünlü din adamları hakkında bilgi edinebilirsiniz. Randevular, işten çıkarmalar, başka bir görev istasyonuna transferler, kilise ödülleri ve ölüm tarihleri hakkındaki bilgileri yansıtır.
Moskova Diocesan Gazetesi başlangıçta iki bölüm içeriyordu: resmi ve gayri resmi.
Resmi, Kutsal Sinod'un kararları ve kararnameleri, atama ve din adamları için başka bir hizmet yerine transfer hakkında bilgi, hükümet kararnameleri ve çok daha fazlası.
Resmi olmayan bölüm, piskoposun kutsal yerleri, kilise toplantılarının resmi olmayan açıklamaları, vb. Hakkında öğretiler ve talimatlar, hikayeler ve anlatılar içeriyordu.
Smolensk sürümleri
Smolensk Diocesan Vedomosti, 1865'ten 1918'e kadar yayınlanan Smolensk piskoposluk gazetelerinin yayınlanmasıdır. Derginin Smolensk İlahiyat Semineri editörü Pavel Lebedev'in girişimi sayesinde yayınlanmaya başladı. Smolensk Diocesan Gazetesi'nin ilk sayısı 1865'te yayınlandı.
Diğer benzer yayınlar gibi dergi de resmi kısım ve “ekleme” bölümlerinden oluşuyordu. Daha sonra resmi olmayan kısım olarak bilinir hale geldi.
Ek, çeşitli vaazlar, konuşmalar, talimatlar, piskopos din adamları hakkında bilgi ve kiliseler, kiliseler ve manastırlardaki cemaatlerin istatistiklerini içeriyordu.
Resmi bölüm, her zamanki gibi resmi kararnameler, belgeler ve materyaller içeriyordu.
Editörler "Smolensk Piskoposluk Gazete'de" Nikolay Nikitiç nadir Rev. Daniel P. Lebedev, Rev. Paul E. Örnekleri, Paul (Lebedev), Ivan Moroshkin Sergey Solntsev Nikolai Vinogradsky Nikolay Sokolov, farklı zamanlarda Peter A. Tcheltsov, Semyon edildi Nikolaevich Sametsky.
Gazete ayda iki kez yayınlandı. Başlangıçta, tirajı 800 kopyaydı ve bunların 600'ü dioces arasında dağıtıldı. 1918'de "Smolensk diocesan levhalar" ortadan kalktı. Yayın faaliyetlerine sadece 1991 yılında yeniden başlamıştır. Derginin adı değişmedi.
Ekaterinburg sürümleri
Yekaterinburg Diocesan Gazetesi 1886'dan 1917'ye Yekaterinburg Diocese'de yayınlandı.
Yayın, her zamanki gibi resmi ve gayri resmi bölümleri içeriyordu. Resmi belgelerde, resmi belgeler, yasal düzenlemeler, raporlar, randevular ve işten çıkarmalar hakkında bilgiler ve başka bir yere transferler basıldı. Kutsal Sinod'un önemli devlet meseleleri ve kararları da burada yayınlandı.
Ekaterinburg Diocesan Vedomosti'nin gayri resmi bölümünde, cemaat okulları, manastırlar, teolojik seminerler ile din adamlarının öğretileri ve editörlükleri hakkında bilgi vardı. Yayının gayri resmi bölümünde eğitim, manevi eğitim ve Eski İnananların sorunlarına çok dikkat edildi.
Ryazan
"Ryazan Diocesan Vedomosti", Ryazan piskoposluğunun kilise yayınıdır. İlk dergi 1865'te yayımlandı. Rahip Nikolai Glebov derginin yayınına başladı. Holy Synod, tüm piskoposların "Ryazan Gazetesi" ne zorunlu aboneliği hakkında bir kararname imzaladı. Diğer benzer gazeteler gibi derginin de resmi ve gayri resmi bölümleri vardı.
Resmi makam, Ryazan eyaletindeki imparatorun emirlerini, Kutsal Sinod'un kararlarını, emir emirlerini, piskoposluk emirlerini, kiliseye ve rahip yerlere dağıtım listelerini, işten çıkarılma hakkında bilgileri içeriyordu. Ayrıca resmi bölümde ölüm nedeniyle emeklilik hakkında bilgi yayınladı.
Bültenin resmi olmayan bir bölümünde Ryazan bölgesinde meydana gelen önemli olaylar, teolojik nitelikteki makaleler, okullar, çeşitli toplumlar, okullar ve vesayetler hakkında bilgiler yayınlandı.
Din adamları yayının aboneleriyle geri bildirim düzenlemeye çalıştı. Ancak bu girişim başarısız oldu.
Nisan 1917'den itibaren, Diocesan Vedomosti adını Özgür Kilise'nin Sesi olarak değiştirdi ve bir yıl sonra yayın tamamen ortadan kalktı.
Kursk sürümleri
"Kursk diocesan çarşafları" 1871'de yayınlanmaya başladı. Gördüğünüz gibi, Kursk piskoposluğu diğer piskoposlardan çok daha geç kilise haberleri yayınlamaya başladı. Dergi ayda iki kez yayınlandı. 1872'den itibaren yayın haftalık olarak basılmaya başladı.
Kursk piskoposluk dergisi diğer kilise dergilerinin imajında kuruldu. İçine iki bölüm yerleştirildi: resmi ve gayri resmi. Resmi olarak resmi emir, kararname ve belgeler bulunabilir. Genel nüfusu ilgilendiren resmi olmayan yayınlanmış bilgiler.
Kilise gazetesi başka nerede yayınlandı
Yukarıdaki alanlara ek olarak, ülkenin diğer bölgelerinde kilise yayınları yayınlandı. Örneğin, "Penza diocesan çarşafları" vardı. 1866'da Penza şehrinde yayınlanmaya başladılar ve sadece 2000'lerin başında varlıklarını sona erdirdiler. "Tobolsk diocesan çarşafları" Tobolsk diocese topraklarında yayınlandı. Yayın dönemi 1882'den 1919'a kadardır. "Tula diocesan levhalar" 1862'den 1928'e kadar yayınlandı.
Tomsk diocese'de 1880'den 1917'ye kadar bir kilise dergisi yayınlandı. Yayına "Tomsk diocesan sayfaları" adı verildi. Vologda'da 1864'den 1917'ye kadar bir kilise yayını yayımlandı. Dergi "Vologda diocesan yaprak" olarak adlandırıldı.
koleksiyonları
Tüm haber basımları arşivlerde toplanmaktadır. Şu anda, herkes ihtiyaç duyduğu ve okuduğu sürümü bulabilir. Diocesan E-Tablolar Dizini derginin doğru sayısını bulmanıza yardımcı olacaktır. İnternette, ilginizi çeken materyalleri ücretsiz olarak okuyabileceğiniz veya indirebileceğiniz birçok site var.
"Diocesan Gazetesi" nin en kapsamlı koleksiyonu Rusya Milli Kütüphanesi'nde saklanmaktadır. 1860-1917 yılları için bu koleksiyonun hacmi 3 milyondan fazla sayfaydı.
İstatistiklere göre, Diocesan Vedomosti'nin en çok okunan dergileri 1886-1987 için Oryol diocese, 1899 için Orenburg, 1882 için Voronezh, 1902 için Grodno ve 1876 için Astrakhan yayınlarıdır.
Kilise gazete ve dergileri bugün
Rus Ortodoks Kilisesi'nin periyodik basını uzun zamandır gazetecilik ve medya sistemindeki yerini aldı. Bölgeye bölünmüş kilise yayınlarının basılması, Kherson başpiskoposunun ünlü projesini Kutsal Sinod'a önerdiği 19. yüzyıla kadar uzanmaktadır. O zaman kilise hayatına adanmış gazete ve dergiler Rusya'nın genişlikleri boyunca yavaş yavaş yayıldı.
Son zamanlarda kilise yayınlarının yeniden başlaması sayesinde kiliseler ve elbette Ortodoks gazeteciliği yeniden canlandırıldı.
Şu anda Moskova Patrikhanesi 164 piskoposluk içermektedir. Her birinin kendi matbaası var. Her piskoposluk birden fazla Ortodoks yayını yayınlar. Aslında, şu anda Rusya Federasyonu'nda çok sayıda kilise dergisi ve gazetesi var. Edebiyatını yayımlayan Ortodoks Kilisesi, sadece piskoposlar arasındaki iletişimi kolaylaştırmakla kalmıyor, aynı zamanda artan sayıda inananın cemaatlerini ziyaret etmesini de istiyor.
Bugünün gazetelerinin isimleri çeşitlidir. Kilise yayınlarının ana özelliği okuyucuların bölgesel kriterlere göre bölünmesi olmaya devam etmektedir. Diocesan basını şu anda gecikmesi, yani geniş bir kitlenin gizliliği ile ayırt ediliyor. Bu faktör ayrıntılı çalışmasını önemli ölçüde karmaşıklaştırmaktadır. Dini yayınların bir diğer özelliği de yayınların dönemsel olmamasıdır. Bunun nedeni, profesyonel olmayan gazetecilerin genellikle bu literatürle çalışmasıdır. Günümüzde birçok kilise dergisi ve gazetesi okuyucusu yayının kaybolması sorunuyla karşı karşıyadır. Adam karıştı, en sevdiği basının nereye gittiğini anlamıyor.
Yayın türü seçimi nasıl belirlenir? Şu anda, dioceses gazete yayınlamayı tercih ediyor. Bu, ürünün daha düşük maliyetinden kaynaklanmaktadır. Gerçek şu ki, her piskoposluk renkli bir derginin çıkışını karşılayamaz. Bu pahalı bir zevk.
Ancak daha büyük piskoposluklar dini literatürü dergi formunda yayınlarlar. Bu, daha fazla kilise meselesini kapsamayı mümkün kılar. Dergiler şu diyotlarda yayınlanmaktadır: St.Petersburg, Tver, Voronezh, vb. Bu yayınlar ağırlıklı olarak din adamlarına yöneliktir. Ancak onlara ve genel halka çok dikkat edilir. Yaygın Hıristiyan sorunlarını, din tarihini ve Kiliseyi kapsar. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.
"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.
Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.
И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».
"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.
Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.
