Benedictines, bağımsız topluluklardan oluşan en eski Katolik manastır düzeninin üyeleridir. Kuruluşun genel rektör pozisyonu yoktur. Her Benedictine manastırı, manastır veya manastır özerkliğe sahiptir. Düzen, tüm topluluklar adına konuşur ve Kutsal Görmeden önce çıkarlarını temsil eder. Bazen bu dini örgütün üyelerine geleneksel cübbelerinin rengi nedeniyle siyah keşişler denir.
çıkma
Düzen, altıncı yüzyılın başlarında Nursia Benedict tarafından kuruldu. Aristokrat bir Roma ailesinden geldi ve genç yaşta hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi. Benedict zor bir keşiş yolunu seçti ve bir mağaraya yerleşti. Birkaç yıl sonra, çileciliği sayesinde ün kazandı. Benedict hacılar tarafından ziyaret edildi ve yakındaki manastırdaki keşişler rektör olmasını istedi. Aziz kabul etti, ancak önerdiği tüzük çok katıydı.
Kardeşleri terk ederek, münzevi kurallarına uyamayan münzevi, güney İtalya'da ilk Monteictino Monte Cassino manastırını kurdu. Aziz'in merkezi bir düzen yaratmayı amaçladığına dair bir kanıt yoktur. Kurucu tarafından yazılan tüzük, her Benedictine manastırının özerkliğini gerektirir.
gelişme
Güney İtalya'daki manastırın kaderi üzgündü. Aziz'in ölümünden birkaç on yıl sonra, bölge Lombard kabilesi tarafından ele geçirildi. Monte Cassino'nun ilk Benedictine manastırı yıkıldı. Bununla birlikte, bu trajik olaylar, düzenin kurucusunun sahip olduğu tüzüğün ve geleneklerin yayılmasına katkıda bulunan bir faktör haline geldi. Rahipler Roma'ya kaçtılar ve bir papalık kutsaması alarak Avrupa'ya yayıldılar ve Aziz Benedict'in fikirlerini vaaz ettiler. Pagan ülkeleri evanjel haline getirdiler ve her yerde düzenlerinin çileli yaşamının katı geleneklerini ve ünlü tüzüğün kopyalarını bıraktılar. Dokuzuncu yüzyılda, Benedictine manastırının standart kuralları Batı Avrupa manastırlarında genellikle kabul edildi.
Orta Çağ'ın başlarında, eski el yazmalarını kopyalama çalışması büyük önem taşıyordu. Çoğunlukla manastırlarda bulunan kutsal yazıların refah zamanıydı. Bütün dini okuma yazma mensupları kutsal metinleri yeniden yazarak bu atölyelerde bütün gün çalıştılar. Manevi edebiyatın dağılımı, ortaçağ keşişlerinin ana görevlerinden biriydi. Scriptoria önemini ancak tipografi icat ettikten sonra kaybetti.
kütüphaneler
Benedictine manastırının tüzüğünün maddelerinden biri, Kutsal Yazıların sık ve sürekli okunmasının önemini vurgulamaktadır. Bu talimat kesinlikle gözlemlenmiştir. Rahipler yemek yerken, dinlenirken ve revirdeyken bile manevi kitaplar okurlar. Dini bir düzenin üyelerinin kişisel mülkiyetine sahip olmasına izin verilmiyordu. Bu kurala uygun olarak, tüm kitaplar kamuya açık depolama amaçlıydı. Bu tür binalar üç tipe ayrıldı. Kutsal alanda kilise hizmetleri için gerekli olan kutsal metinleri sakladılar. Vaazlar sırasında halkın okuması için manevi kitaplar rehberlerde tutuldu. En kapsamlı ve çeşitli edebiyat koleksiyonları kütüphanelere yerleştirildi.
Avrupa'da yayıldı
19 cemaatin en eskisi İngiltere'de. Papa tarafından misyoner olarak gönderilen Canterbury Augustine, altıncı yüzyılın sonunda ilk Benedictine manastırını kurdu. İngilizlerin Hıristiyanlığa dönüşüm planı başarılı oldu. İlk manastırın ardından düzenin diğer dalları hızla ortaya çıktı. Manastırlar evsizler için hastane ve sığınak görevi gördü. Benedictines, hastaların acılarını hafifletmek için bitki ve minerallerin iyileştirici özelliklerini inceledi. 670 yılında, ilk Hıristiyan kral olan Kent, Thanet adasında manastırı kurdu. Üç yüzyıl sonra, şu anda rahibelerin evi olan Priory St.Mildred inşa edildi. Anglo-Sakson Benedictines, Almanları ve Franks'ı Hıristiyanlığa çevirdi. Yedinci ve sekizinci yüzyıllarda, düzene ait Willibrord ve Boniface azizleri bu kabilelere vaaz verdi ve topraklarında çok sayıda manastır kurdu.
İspanya'daki ilk Benedictine Manastırı'ndan söz dokuzuncu yüzyıla kadar uzanıyor. Barselona, Katalonya'nın başkenti yakınında bulunan Montserrat Manastırı bugün de geçerlidir. Farklı ülkelerden Katolikler, bu ruhani merkeze, içinde bulunan tapınağa dokunmak için bir hac yaparlar - koyu rengi nedeniyle "Kara Bakire" olarak adlandırılan dizlerinde bir bebek olan Meryem Ana heykeli. Ancak, Benedictine manastırının tüm dünyada ünlü hale gelen ve Katalonya'nın ulusal bir hazinesi olarak tanınan tek şey bu değil. Manastır, sadece ünlü erkek bilim adamlarına açık olan benzersiz ortaçağ el yazmaları içeriyor.
Protestan hareketi ve reform birçok Avrupa ülkesinde Katolikliğin etkisini zayıflattı. İngiliz hükümdarları, Hristiyan Misty Albion topluluğunun Papa'dan tamamen bağımsız olduğunu ilan ettiler. Bununla birlikte, manastır yeminini alan İngiltere Kilisesi'nin birçok üyesi ünlü Aziz Benedict tüzüğünü takip etmeye devam etti.
Amerika Birleşik Devletleri'nde
Batı Yarımküredeki en büyük topluluk Minnesota'daki Aziz John Benedictine Manastırıdır. Amerikan kıtasında misyonerlik faaliyetinin geliştirilmesi için bir plan 18. yüzyılın sonunda dini düzende ortaya çıktı. Ancak ilk büyük manastır sadece 1856'da Alman rahip Boniface Wimmer tarafından kuruldu. Ateşli misyoner, çabalarını birçok Katolik göçmene manevi destek sağlamaya odakladı. Almanya, İrlanda ve diğer Avrupa ülkelerinden ABD'ye geldiler. Katolik göçmenlerin çoğu kırsal kesimde yaşamayı ve çiftliklerde çalışmayı seçti. Bu eğilim, Benedictines'in kırsal alanlarda topluluklarını ve ruhsal merkezlerini oluşturma geleneğine başarıyla denk geldi. 40 yıl boyunca Wimmer 10 manastır ve çok sayıda Katolik okulu bulmayı başardı.
organizasyon
Benedictines ve diğer Batı Avrupa dini emirleri arasındaki temel fark ademi merkeziyetçilikten kaynaklanmaktadır. Özerk manastırlar ve öncelikler, Konfederasyon'u oluşturan bir cemaatte birleştirilir. Bu örgüt, Benedictine toplulukları arasında diyalog sağlar ve aynı zamanda Kutsal Görüş'ten ve tüm Hıristiyan dünyasından önceki düzeni temsil eder. Konfederasyon Abbot Primas sekiz yılda bir seçilir. Otoritesi çok sınırlı. Abbot Primas'ın topluluk rektörlerini atama veya kaldırma hakkı yoktur.
yeminler
Benedict tüzüğü, emre katılmak isteyen adaylara hangi yeminlerin verilmesi gerektiğini belirler. Gelecekteki keşişler her zaman aynı toplulukta kalmaya ve Mesih'in zaferi olarak kabul edilen rektöre şüphesiz uymaya söz veriyorlar. Üçüncü yemin "dönüşüm morum" denir. Bu Latince ifadenin anlamı oldukça belirsizdir ve genellikle tartışma konusu olur. Bu ifade "değişen alışkanlıklar ve yaşam tarzı" olarak tercüme edilebilir.
disiplin
Başrahip topluluğunda neredeyse mutlak güce sahiptir. Görevleri keşişler arasında dağıtır, hangi kitapları okumalarına izin verildiğini belirtir ve suçluyu cezalandırır. Başrağın izni olmadan kimse manastırın topraklarından ayrılmaz. Sıkı günlük rutin (horarium), bir saatin boşa harcanmamasını sağlamak için tasarlanmıştır. Zaman sadece duaya, çalışmaya, manevi edebiyatı okumaya, yemek yemeye ve uyumaya ayrılmıştır. Bu dini düzenin üyeleri sessizlik yemini almazlar, ancak manastırlarda saatlerce katı sessizlik gözlemi yapılır. Tanrı'ya hizmet etmeye tamamen kendini adamış bir kişinin yaşam tarzını düzenleyen kurallar, ilk Benedictine Montecassino manastırından bu yana değişmedi.
papa
Düzen, tarihte iz bırakan birçok ünlü insana aitti. Batı Hristiyanlığının iki bin yılı boyunca, onbir Benedictines papa seçildi. İlginç bir gerçek, emrin üyesi olan ilk ve son papazların aynı adı taşımalarıdır. Gregory, altıncı yüzyılın sonunda St. Peter tahtını işgal etti. İncil metinlerinin bir yorumcusuydu ve Eski ve Yeni Ahit'in çeşitli bölümlerinin anlamlarını açıklayan çok sayıda makale yazdı. Pontiff'in Batı Hıristiyan kilisesinin oluşumuna yaptığı büyük katkı için, torunlar adına "büyük" takma adını ekledi. Gregory XVI, 19. yüzyılın ilk yarısında papalık tahtına çıktı. Benedict Nişanı'na ait son papaz son derece gericiydi. Gregory XVI, liberal fikirlerin, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin bir rakibi idi. Papalık Bölgesinde demiryollarının kullanılmasını bile yasakladı.
