A priori nedir? Bu, insan biliş teorisinde yeterli öneme sahip olan felsefi bir terimdir. En başından beri bilincin doğasında var olan tüm deneyimlerden bağımsız bilgiyi tanımlar. Yani, hakikatin a priori bir bulgusu, deneyim tarafından değil, entelektüel olarak sezgisel olarak ruh seviyesinde elde edilir.
Çeşitli sözlükler ve ansiklopediler, göz önünde bulundurulanın tam tersi bir posteriori bilgi olduğu hakkında bilgi sağlar. “A priori nedir” kavramı Aristoteles altında bile biliniyordu. Bir şeyleri hedef nedenlerinden bilmek, a priori bir bilgidir, yani gerçekleştirilen eylemin öncüllerini bilmek.
"A priori" teriminin anlamı Leibniz tarafından değiştirildi. Şeylerin bilgisinin ancak daha yüksek nedenlere geri dönmesi halinde tamamlandığını öne sürdü. Leibniz bu bulguları "ebedi gerçekler" olarak nitelendirdi. Bundan sonra, "a priori" nin anlamı, herhangi bir önkoşul olmaksızın spekülatif ve apaçık bilgi ile eşitlendi.
Bu kavram Wolf tarafından Alman bilimine tanıtıldı, gönderilmesinden sonra Kant tarafından kullanılmaya başladı. “Saf Aklın Eleştirisi” I. Kant'ın çalışmalarına girişte zekâ ve onun temel kökeninden bahseder. Büyük filozof, tüm bilgimizin tamamen deneyim ile başladığını ve onunla devam ettiğini yazdı. Şeylerin insanda gerçeği aramak için belirli bir iç faaliyeti uyandırabileceğine, böylece duygusallığımıza zarar verebileceğine inanıyordu. Yukarıdakilerin tümünü takiben, deneysel olarak elde edilen bilginin bile genellikle bir kişi tarafından manevi niteliklerle algılanan her şeyden oluştuğu sonucuna varabiliriz. Sadece duyusal izlenimlerin yol açtığı eğitim yeteneğimiz herhangi bir aklı doğurur.
Hem deneysel hem de deneyimsiz çalışmalar, insanın bilişsel aktivite gösterme yeteneğinin sonucudur. Ne "a priori" Kant her şeyden önce düşünüyor. Ancak gelecekte, bir bütün olarak herhangi bir deneyime dayanamayan sadece ilk bilgiyi arayacaktır. Sonuç olarak, filozof "saf a priori" bilgisini tanımlar. Kesinlikle ampirik bir şey olmayanlar. Dahası, gerekli evrensel karaktere sahiptirler. Onlara Kant bir grup bilimsel bilgi verdi. Onların görüşüne göre, zamanla, insan bilgisinin ana hedefi haline geldi. Bu koleksiyon çeşitli yasaları, ilkeleri, hipotezleri vb. İçerir.
Böylece, Kantian'ın a priori özü bir gerçeği vurgulamaktı. Buna göre, biliş sürecine başlayan herkes, istenen ideale karakter veren önceden var olan formlara sahiptir. Kant uzun zamandır tam olarak ne a priori ve bir bütün olarak teori hakkında düşündü. Sonuç olarak, bu terimin bölünebileceği 4 form tanımladı: nicelik, kalite, yöntem ve ilişkiler kategorileri.
Ansiklopedi, sözlük "a priori" olarak "bilincin doğasında olan, deneyime verilen ve ona bağımlı olmayan bilgi" olarak yorumlanır. Bu tür akıl ve duygusallık biçimleri, kişisel duyguların deneyimlerinden elde edilen kaotik bilgiyi düzene sokmaya yardımcı olur.
