21 Kasım 1694'te Paris'te bir memurun ailesinde bir oğul doğdu. Çocuğa Francois-Marie Aruet (edebi isim - Voltaire) adı verildi. Cizvit Koleji'nde eğitim gördü. Tüm aile Voltaire için yasal bir kariyer istedi, ancak edebiyat aldı. Francois hiciv'i tercih etti, ancak bağımlılıkları sansürle onaylanmadı, çünkü şiirleri nedeniyle sık sık hapishanede misafir oldu.
Voltaire özgürlüğü severdi, görüşler ve fikirler cesur ve cüretkar olarak kabul edildi. Ünlü bir filozof, yazar, şair, bilinmezliğe, fanatizme ve Katolik Kilisesi'nin suçlusuna karşı savaşçı olarak tarihe geçti.
Voltaire Fransa'dan atıldı ve dünya görüşünün geliştiği İngiltere'de birkaç yıl geçirdi. Kendi vatanına döndüğünde, şöhret kazandığı "Felsefi Mektuplar" yazdı. Şimdi birçoğu Voltaire'ın kim olduğunu biliyordu. Sözü edilen eserde ortaya çıkan aydınlanma fikirleri daha sonra birçok kişi tarafından tarihsel ve felsefi eserlerde geliştirilmiştir.
Francois, feodal düzeni rasyonalizm açısından eleştirdi. Bütün insanlar için özgürlük istiyordu. Bu düşünceler çok cesurdu. Voltaire bunu anladı. Özgürlüğün temel fikirleri sadece yasalara bağımlı hale geldi; filozofun inandığı gibi bu ideal olurdu. Ancak eşitliği tanımadı. Voltaire, zengin ve fakirlere bölünmenin olamayacağını, bunun ulaşılamaz olduğunu söyledi. Cumhuriyeti en iyi hükümet biçimi olarak gördü.
Voltaire hem nesir hem şiir yazdı. En iyi tasarımlarını düşünün.
"Candide"
Adı "göz kamaştırıcı beyaz" olarak tercüme edilir. Hikaye, acı ve ironi ile yazılmıştır, içinde Voltaire şiddet, aptallık, önyargı ve baskı dünyasına yansır. Böyle korkunç bir yere, filozof, nazik bir kalbi olan kahramanına ve Voltaire'nin ideallerinin bir rüyası ve somut örneği olan ütopik Eldorado ülkesine karşı çıktı. Fransa'da yasaklandığı için eser yasadışı olarak yayınlandı. Bu çalışma Avrupa'nın Cizvitler ile mücadelesine bir tür tepki. Yaratılmasının itici gücü Lizbon depremi idi.
"Orleans Virgin"
Bu Voltaire'ın yazdığı bir şiir. Emeğin ana fikirleri (kısaca, tabii ki) modern çağın hakim düşünceleri ile ifade edilir. Tarzın zarafeti sayesinde zekâ ile doyurulmuş ince ve ironik bir çalışma, Avrupa şiirinin daha da gelişmesini etkiledi.
“İsveç Kralı Karl'ın Öyküsü”
Bu şaheser, Avrupa'nın iki seçkin hükümdarı hakkında yazılmıştır (Büyük Peter ve Karl). Emek aralarındaki mücadeleyi tanımlar. Poltava'nın kahramanı olan komutan Kral Charles'ın romantik biyografisi Voltaire tarafından canlı ve renkli bir şekilde tanımlanıyor. Ruhun derinliklerine dokunan değerli bir çalışma. Bir zamanlar emek Voltaire'a şöhret getirdi.
"Babil Prensesi"
Filozofun romanlarının bir parçası olan orijinal eser. Ana fikir: bir adam mutluluk için doğdu, ama hayat zor, bu yüzden acı çekmek zorunda.
Voltaire: Tanrı ile olan ilişkisi hakkında kısaca temel fikirler
Çalışmasında filozof dine özel bir yer verdi. Tanrı'yı doğa yasalarının tabi olduğu zihin olarak temsil etti. Voltaire, Yüce Olan'ın varlığına dair kanıt gerektirmez. Şöyle yazdı: "Tanrı'nın varlığını sadece bir deli inkar edebilir, zihnin kendisi varlığına inanır." Filozof için, tüm dünyanın herhangi bir fikir veya amaç olmadan kendi başına oluşturulduğu makul görünmemektedir. İnsan zihninin gerçekliğinin bize düşünme yeteneğini veren Tanrı'nın varlığını kanıtladığına inanıyor.
Voltaire'in dinle ilgili felsefi fikirleri, içlerinde akıldan ziyade kör bir inançtan çok şüpheli ve çelişkilidir. Örneğin, onaylanması gerekmediğini yazarsanız neden Tanrı'nın varlığını kanıtlıyorsunuz? Ayrıca Rab'bin yeryüzü ve maddeyi yarattığını ve daha sonra da akıl yürütmesinde şaşkın bir şekilde karıştığını, Tanrı ve maddenin şeylerin doğası nedeniyle var olduğunu belirtir.
Yazılarındaki filozof bize hiçbir okulun ve hiçbir nedenin inancından şüphe duymayacağını söyler. Bu çok dindar bir Voltaire'di. Dini alandaki ana fikirler, fanatiklerin ateistlerden çok daha tehlikeli olduğu gerçeğine geldi, çünkü ikincisi “kanlı anlaşmazlıkları” şişirmedi. Voltaire inanç içindi, ama dinden şüphe ediyordu, çünkü onun için onları paylaştı. Ateistler, çoğunlukla, yoldan sapan, dine karşı çıkma kesin olarak ona takıntılı olanlar yüzünden başlayan ve inancı iyi, insancıl amaçlarla kullanmayan bilim adamlarıdır.
Yazılarında Voltaire, ateizmi haklı çıkarır, ancak bunun erdem için yıkıcı olduğunu yazar. Filozof, inançsız bilim adamlarından oluşan bir toplumun, delilikten etkilenen fanatiklerden ziyade, sadece yasalar ve ahlakın rehberliğinde daha mutlu yaşayacağından emin.
Nedeni ateistlerde kalır, çünkü fanatikler onu kaybeder. Bir kişinin Voltaire için her zaman ilk sırada durduğunu düşünme yeteneği vardı. Bu nedenle, filozof ateizme daha az kötülük olarak davranırken, Tanrı'ya inanan, ancak zihni koruyan bir kişi olarak davranır. “Tanrı olmasaydı, o zaman icat edilmesi gerekirdi” - dedi Voltaire, bu ifade kısaca filozofun pozisyonunu, tüm inanç gerekliliğini ortaya koymaktadır.
Dünyanın kökeni hakkında fikirler
Voltaire'nin materyalizmi tam anlamıyla böyle değildir. Gerçek şu ki, filozof bu kavramı sadece kısmen paylaşmaktadır. Yazılarındaki Voltaire, madde konusunu yansıtmaya çalışır ve materyalistlerin görüşleri ile çakışan sonsuzluğun olduğu sonucuna varır, ancak Francois-Marie öğretilerinin tüm yönlerini paylaşmaz. Ayrıca, Tanrı tarafından yaratıldığı için birincil meseleyi dikkate almaz, ancak Rab'bin varlığı için boş alan gereklidir.
Alıntıları bilgelikle dolu Voltaire (“Boş bir alan varsa dünya sonludur”), ayrıca şöyle devam eder: “Öyleyse madde varlığını keyfi bir nedenden aldı.”
Hiçbir şeyden hiçbir şey olmaz (Voltaire). Bu kişinin alıntıları seni düşündürüyor. Filozofa göre madde hareketsizdir, bu yüzden onu hareket ettiren Tanrı'dır. Bu düşünce, Rab'bin varlığının başka bir kanıtıydı.
Voltaire’ın ruh hakkındaki kararıyla ilgili fikirleri (kısaca)
Filozof da materyalistlerin görüşlerine bağlı kaldı. Voltaire insanların birbirleriyle yalnızca Tanrı'nın iradesi ile bağlantılı olan iki varlıktan (ruh ve madde) oluştuğunu reddetti. Filozof, zihnin ruhtan değil bedenden sorumlu olduğuna inanıyordu, bu nedenle ikincisi ölümlüdür. Voltaire çok ilginç bir şekilde, “Hissetme, hatırlama, hayal etme yeteneği ruh dedikleri şeydir, ” dedi. Alıntıları merak ediyor, onları düşünmeye değer.
Ruh öldü mü
Filozofun ruhunun maddi bir yapısı yoktur. Bu gerçeği, sürekli düşünmediğimiz gerçeğiyle açıkladı (örneğin, uyurken). Ruhların göçüne inanmadı. Sonuçta, eğer öyleyse, o zaman, hareket ederse, ruh biriken tüm bilgileri, düşünceleri kurtarabilirdi, ancak bu gerçekleşmez. Fakat yine de, filozof ruhun bize hem beden hem de Tanrı tarafından verildiğinde ısrar eder. Birincisi, onun görüşüne göre, ölümlüdür (kanıtlamadı).
Ruh maddesidir
Voltaire bu konuda ne yazdı? Düşünce önemli değildir, çünkü ona benzer özelliklere sahip değildir, örneğin bölünemez.
duygular
Filozof için duyumlar çok önemlidir. Voltaire, dış dünyadan bilgi ve fikir aldığımızı ve bu konuda bize yardımcı olan duygular olduğunu yazıyor. İnsanın doğuştan gelen ilke ve fikirleri yoktur. Dünyayı daha iyi anlamak için birkaç duyu kullanmanız gerekiyor, bu yüzden Voltaire inandı. Filozofun ana fikirleri, onun için neyin mevcut olduğuna dair bilgiye dayanıyordu. Francois duygular, fikirler, düşünme sürecini inceledi. Birçoğu bu konuları bile düşünmedi. Voltaire sadece açıklamaya değil, aynı zamanda özlerin, duyguların ve düşüncelerin ortaya çıkış mekanizmasını da anlamaya çalışıyor.
Voltaire'ın ilgisini çekmenin hayatı, ilkeleri ve yapısı üzerine düşünceler, bu alanlardaki bilgilerini derinleştirmeye zorladı. Bu adamın görüşleri, doğduğu zaman için çok ilericiydi. Filozof, yaşamın Tanrı'nın verdiği acı ve hazlardan oluştuğuna inanıyordu. İnsanların eylemleri bir rutin tarafından yönetilir. Çok az insan eylemlerini düşünmeye meyillidir ve hatta bunu “özel durumlarda” yaparlar. İstihbarat ve eğitimden kaynaklanıyor gibi görünen birçok eylem, genellikle sadece bir kişi için içgüdü olarak ortaya çıkar. Bilinçaltı düzeydeki insanlar, elbette, daha sofistike eğlence arayanlar hariç, zevk alma eğilimindedir. Voltaire tüm insan hareketlerini kendisine olan sevgiyle açıklıyor. Bununla birlikte, Francois, aksine, vicdan hastalıklarının bir çare olduğunu düşünüyor. İnsanları iki kategoriye ayırır:
- Sadece kendilerine aşık olan insanlar (tam bir haydut).
- Toplum yararına kendi çıkarlarını feda edenler.
İnsan, yalnızca içgüdülerde değil ahlak, acıma ve hukukta da yaşamda kullandığı hayvanlardan farklıdır. Bu tür sonuçlar Voltaire tarafından yapılmıştır.
Filozofun temel fikirleri basittir. İnsanlık kuralsız yaşayamaz, çünkü cezalandırma korkusu olmadan toplum iyi görünümünü kaybeder ve ilkeliğe geri döner. Yine de filozof inancı ön plana çıkarır, çünkü yasa gizli suçlara karşı güçsüzdür ve vicdan onları durdurabilir, çünkü görünmez bir koruyucudur, ondan saklanamazsınız. Voltaire her zaman inanç ve din kavramlarını paylaştı, birincisi insanlığın varlığını bir bütün olarak hayal edemedi.
