Mitoloji çok ilginç bir külturolojik fenomendir. Modern kültürdeki mitlerin önemi neredeyse göz ardı edilemez, çünkü temel olarak sanat ve edebiyat eserleri ortaya çıktı ve felsefi öğretiler dayanıyordu. Bu fenomenin benzersizliği, nesiller anısına korunmuş, bin yıl boyunca geçmiş olması gerçeğinde yatmaktadır. Mitin tanımını düşünün, türlerini ayrıntılı olarak analiz edin ve ayrıca mitin masallardan ve efsanelerden nasıl farklı olduğunu açıklayın.
Mit: tanımı, özellikleri, oluşumu
Uzak atalarımız her türlü doğal fenomeni, dünyadaki yerlerini, Evrenin ortaya çıkışını ve olası ölümünü açıklamaya çalıştı. Sonuçta, bilimsel bilgileri yoktu, fizik, astronomi veya antropoloji bilmiyorlardı. Ve böylece mitlerin yaratılması gerçekleşti. Yavaş yavaş, bilimin gelişmesiyle, mitlere ilgi azaldı, ancak bunlar ağızdan ağza geçti ve böylece modern zamanlara ulaştı. Bu fenomen, insan bilgi ve fikirlerinin gerçek bir tarihçesidir.
Mit yapmanın eski insanların ayrıcalığı olduğuna inanmak bir hatadır. Bu öyle değil: modern zamanlarda bu fenomenle karşılaşıyoruz. İnsan hayatında hala gerçeküstü, fantastik bir şey var. Bunun nedeni modern efsaneler.
Mitin masaldan nasıl farklı olduğu sorusunda, bu fenomenlerin işlevleri tarafından yönlendirilmelidir. Hikaye öğretmek, eğitmek, hatta eğlendirmek için tasarlanmıştır. Bir mit, şeylerin özünü açıklamayı amaçlayan başka bir şeydir. Ona en yakın araştırmacılar, doğal unsurların kahramanlara yardım ettiği sihirli hikayeler koydular.
Daha da kutupsal kavramlar efsaneler ve efsanelerdir. İkincisi, her zaman gerçek hayat olarak algılanan belirli bir tarihsel olayın yansımasıdır. Mitler ve efsaneler ve masallar insanlar tarafından yaratıldı.
Kozmogonik Efsaneler
Bu tür hikayelerin içeriği çeşitlidir, çünkü insan yaşamının tüm yönlerini etkilerler. Bu nedenle, ana mit türleri, ne hakkında konuştuklarına bağlı olarak ayırt edilir. Buna ek olarak, bir sınıf öncesi toplumda tüm bilginin başlamasından önce yaratılmış olanlar vardır, ancak medeniyet kültürüne yansıyanlar vardır.
Kozmogonik, herhangi bir sistemin ilk efsanesidir. Dünyanın nasıl yaratıldığından bahsediyor. Tipik olarak, yaratılıştan önce kaos (eski Yunanistan), parçalanma, düzen eksikliği (eski Mısır), ateş ve su gücü (İskandinavların mitolojisi) veya dünya yumurtasındaki toprak ve gökyüzü (eski Hindistan mitolojisi) oluşur.
Dünyadaki tüm kozmogonik mitler tek bir arsa ile birleştirilir: belirli bir eksen etrafında bir dünya düzeni sisteminin oluşturulması. Bir ağaç olabilir - eski İskandinavlar gibi bir dünya dişbudak ağacı veya Yahudi geleneğinde gece gündüz kontrolü için bir armatür olabilir. Ayrıca, "kaos dışında düzen" bir evlilik yaratabilir. Yani, antik Yunanistan mitolojisinde, Uranüs ve Gaia ve Polinezya'da - Papa ve Rütbeler. Tüm bu eylemin itici gücünün yüce ilahı vermesi dikkat çekicidir: Vishnu, Tanrı.
Ayrıca, bu tür efsaneler, ilk insanların yaratılışını ve yaratılışın mülkiyetinin yaratıkların eline geçmesi ile yüce tanrı işlerinden ayrılmasını tanımlar.
Antropogonik mitler
Antropolojik mitler kozmogonik olanlarla yakından ilişkilidir. Bazı bilim adamları onları ayrı bir gruba ayırmaz, ancak onları Evrenin kökeni hakkındaki efsanelerin ayrılmaz bir parçası olarak görür. Bir kişinin veya evli bir çiftin kökenini anlatırlar. İlk insanların görünümü farklı olabilir. Dünya mitlerini özetleyerek, bir kişinin aşağıdaki şekillerde gerçekleştiği sonucuna varıyoruz:
- Totem hayvanlarından, en eski mitolojiler, örneğin Avustralya, bunu öğretir.
- Ahşap ve kilden (birincisi Eski İskandinav mitolojisinde, ikincisi - Mısırlılar, Akadlılar, Ob Ugrians arasında görülür).
- Alt dünyadan dünyaya geçerek (Sümerler arasında, Tropikal Afrika halkları).
- İnsanları canlandırmak, onları bir ruhla donatmak (bu genellikle iki karşıt tanrının olduğu bir mitolojinin ayrıcalığıdır, biri, “kötülük”, gerçek bir insan yaratamaz ve sadece yüce tanrı ruh ve hayat verir). Örnek olarak, Hıristiyan mitolojisi ve Ob-Ugric belirtilebilir.
Astral, güneş ve ay mitleri
Yıldızların ve gezegenlerin kökenini anlatan mit türleri - astral kozmogoniklere yakındır. Onlarda hala var olan astrolojinin temeli vardır. Eski takımyıldızların bakış açısından, bunlar dönüştürülmüş hayvanlar, bitkiler ve hatta insanlardır (örneğin, bir avcı). Samanyolu'nun çeşitli mitolojilerde ilginç bir yorumu. Çoğu zaman dünyalar arasında bir bağlantıdır. Eski Yunanlılar onu Hera'nın sütüyle ilişkilendirdiler, Babiller onu Dünya'yı Evrende tutan iplerle hayal ettiler.
Uzak atalarımız için belirli tanrıları veya hayvanları gezegen ve yıldızlarla tanımlamak, gece gökyüzünde hareketlerini gözlemlemek ve kalıpları ortaya çıkarmak yaygındı. Öyle ki Çin mi, Ortadoğu mitolojilerinde ortaya çıkıyorlar. Astrolojinin gelişmesine yol açan bu inançlardır.
Güneşle ilgili eski efsaneler tarafından özel bir yer işgal edilir. Neredeyse tüm mitolojilerdedir. Bazılarında, bunlar bir şekilde cennete düşmüş olan kahramanlar, bazen suistimal (İskandinavya) için, bazılarında ise bir çift eş ya da birinin (ayın) diğerine (güneş) uyduğu bir erkek ve kız kardeş. Örneğin, bu Kore mitolojisinin bir özelliğidir.
Birçok ülke yöneticilerini güneşin çocukları ile tanımladı. Bunlar Mısır, Japonya, Güney Amerika (İnka kabilesi) halklarının mitleriydi.
Etiyolojik mitler
Bitkilerin, hayvanların, hava olaylarının, peyzaj özelliklerinin oluşumunu açıklayan efsanelere etiyolojik denir. Bunlar ilkel toplumdan kalma çok eski efsanelerdir. Tabii ki, şeylerin nedenini keşfetme yeteneği genel olarak mitolojik inançları birleştirir, ancak bir kişiyi çevreleyen her şeyin kökenini anlatmayı amaçlayan etiyolojik olanlardır.
İlk aşamada, şimdi Avustralya, Yeni Gine, Adaman Adaları halklarının masalları olarak algıladığımız efsaneler var. Örneğin, yarasaların gündüz körlüğünü, keseli bir ayıda kuyruk bulunmadığını açıklarlar.
Bir çentik prensip olarak bitki ve hayvanların görünümünü açıklayan bir inançtır. Bunlar, kötü niyetli gemi yapımcılarından gelen yunusların kökeni hakkındaki efsanelerdir ve örümcek Aphrodite tarafından cezalandırılan Arachne dokumacısıdır.
En mükemmel etiyolojik inançlar yıldızların ortaya çıkışını anlatır: güneş, ay, ateşleme. Bu tür efsaneler her dinde vardır. Örneğin, Yeni Zelanda ve Mısır'da, gökyüzünün görünümü, gökyüzünü yeryüzünden “yırtan” daha yüksek bir güçle açıklanmaktadır. Ayrıca, halk efsaneleri, kesinlikle herkes, güneşin gökyüzündeki günlük ve yıllık hareketini açıklar.
Etiyolojik mitlerin bir alt kategorisi külttür: belirli bir ayinin nasıl gerçekleştiğini, neden başka şekilde değil, bu şekilde yapılması gerektiğini söylerler.
Kahramanca mitler
Bu konunun mitlerinin kahramanları hikayenin merkezidir. Hayatı, her şeyi, ezici görevleri yerine getirmesini anlatır. Yapı yaklaşık olarak aynıdır:
- Bir kahramanın harika doğuşu.
- Babanın veya başka bir yakın akrabanın getirdiği başarılar ya da davalar gelecekteki kayınpeder, kabilenin lideri ve hatta tanrı tarafından başlatılabilir. Kural olarak, bu aşamada kahraman bir sürgün: sosyal tabuyu ihlal etti, bir suç işledi.
- Gelecekteki eş ve evlilik ile buluşma.
- Başarıların devamı.
- Bir kahramanın ölümü.
Eski Yunanlıların mitolojisi hakkında konuşursak, mitlerin kahramanları Tanrı'nın çocukları ve ölümlü bir kadındır. Masalların ve diğer destansı eserlerin altında yatan bu inançlar.
Mitleri totemik ve kült
Aşağıdaki efsane türleri temada oldukça benzerdir: totemik ve kült. Birincisinin klasik bir örneği, her biri belirli zoomorfik özelliklere sahip olan Eski Mısır tanrılarıdır: timsah, kedi, çakal ve diğerleri. Bu efsaneler, hayvan ya da bitki olan belirli grupların, insanların kastlarının ve totemlerin akrabalıklarını yansıtır.
Mısır tanrılarına ek olarak, Avustralya kabilelerinin mitolojisine, yaşayan zoomöfik atalardan sonra kutsal taşların, hayvanların, bitkilerin reenkarne edildiği bir örnek verilebilir. Aynı inançlar Papua ve Bushmenler arasındaydı.
Sıklıkla totemik mitlerde, zoomorfik bir yaratığın ve sıradan bir insanın evlilik temasıyla karşılaşılır. Kural olarak, bu milliyetlerin kökenini açıklar. Kırgızlar, Orocs, Koreliler var. Bu nedenle kurbağa prensesi veya Finist Yasniy Sokol hakkındaki masalların görüntüleri.
Kült mitleri belki de en gizemli olanlardır. İçeriği esasen kültün koruyucuları olan birkaç kişi tarafından bilinir. Çok kutsaldırlar ve herhangi bir eylemin temel nedenini anlatırlar. Klasik bir örnek, antik Yunan tanrısı Dionysos'un onuruna düzenlenen bacchanalia'dır. Başka bir örnek Eski Mısır'dan. Tanrılar Osiris ve Isis hakkındaki efsaneler, Isis sevgilisinin bedenini aradığında kült eyleminin temeliydi, daha sonra dirildi.
Eskatolojik mitler
Dünyanın sonunu anlatan eskatolojik efsaneler, inançların çoğunu mantıklı bir şekilde tamamlar. Bu tür efsaneler kozmogonik için antimiktir. Sadece buradaki dünya yaratılmıyor, yok ediliyor. Kural olarak, itici güç toplumun ahlaki ilkelerinin fakirleşmesidir. Bu tür inançlar son derece gelişmiş mitolojiler için karakteristiktir. Örneğin, eski İskandinavlar, Hintliler, Hıristiyanlar.
Eskatolojik inançlar konusu birkaç gruba ayrılabilir:
- Mit dünyasını günümüzden ayıran küresel bir felaket tanımlanmıştır. Bunlar Kets ve Sami'nin temsilleridir.
- İnsanlığın "altın çağının" kaybı, kusurları. Bir örnek, her biri öncekinden daha kötü bir ahlaki niteliğe sahip üç kozmik dönemi tanımlayan İran mitolojisidir. Bu, İskandinav mitolojisinden Ragnarok'u da içerir - gezegeni yenilemek zorunda kalacak evrensel ateş.
- Başka bir konu, her dönemin sonunda, dünyayı temizliyormuş gibi bir felaketin yaşandığı medeniyetlerin döngüsel doğasıdır. Bu, örneğin, Aztekler mitolojisinde dört güneşin dönemi. Birincisi jaguarların saldırısı, ikincisi kasırgalarla, üçüncüsü ateşle, dördüncüsü de selle sonuçlanır.
- Messianism. Bunun Hıristiyan inançlarının ayrıcalığı olduğuna inanmak yanlıştır. Mesih tanrıları hakkındaki mitler Hinduizm (Kalki), İslam (Mehdi) ve Budizm'de (Maitreya Buddha) vardır.
Takvim efsaneleri
Takvim mitleri kozmogonik ve kültlerle yakından ilişkilidir. İnsanoğlunun mevsimlerin, gündüz ve gece değişimlerini, sonbahar ve kış aylarında doğanın ölmesini ve ilkbahardaki dirilişi açıklaması yaygındı.
Bu düşünceler takvimin mitlerine yansır. Astronomik olayların gözlemlerine, yeni takvim yılına giriş vesilesiyle şenliklere, mahsullerin hasat edilmesine ve ekilmesine dayanıyorlar. Bu konu açısından en ilginç mitolojileri düşünün.
Bir yıldaki ay değişiminden bahsedersek, astral mitlerle yakın bir bağlantı vardır. Alternatif aylar, zodyak işaretleri olarak açıklanmaktadır. Mezopotamya mitolojisi özellikle bunda başarılı oldu.
Eski Mısırlıların inançlarında tanrı Thoth, astroloji ve astronomi alanındaki yıldızların zamanından, kaymasından ve hareketinden sorumluydu. Onun sayesinde yıl 365 güne ayrılmıştır. Son 5 tahsis edildi, böylece Osiris, Seth, Isis ve diğerleri tanrıları doğdu. Takvim yılının sonundaki beş günlük kutlamalara adanmıştı. Gündüz ve gece değişimi hakkında konuşursak - Mısırlılar bunu şöyle açıkladılar: tanrı Ra bir yeraltı dünyasına veya Seth ve Horus savaşına iner.
Eski Roma'da, her takvim ayı belirli bir tanrıya atfedildi: Nisan - Afrodit, Haziran - Juno, Mart - Mars. Her ayın başlangıcı rahip tarafından yeni ay tarafından belirlendi. Roma Yunan mitolojisine bitişik olarak tanrılar vardı - mevsimleri değiştirmekten sorumlu dağlar.
Sümerlerin ve Akadyanların mitolojisinden Tanrı Marduk, takvimden sorumluydu. Vernal ekinoksda bu halklar için yeni bir yıl başladı.
Bazı mitolojilerde mevsim değişikliği bir tanrının yaşamı ve ölümü ile ilişkilidir. Demeter ve Persephone'un antik Yunan hikayesini hatırlamak yeterlidir. Hades sonuncusunu yeraltı dünyasına çaldı. Doğurganlığın tanrıçası Demeter, kızını o kadar çok özledi ki doğurganlık ülkesini mahrum etti. Zeus Hades'e Persephone'ye dönmesini emretmesine rağmen, yılda bir kez ölülerin krallığına dönmek zorunda kaldı. Bununla Yunanlılar mevsim değişikliğini ilişkilendirdiler. Efsanevi kahramanlar Osiris, Yarila, Adonis, Baldr ile benzer hikayeler.
