Üçlemenin sembolü, birbirinden eşit mesafede bulunan ve üçgen bir şekil veya bir daire oluşturan üç özdeş veya benzer öğenin görüntüsüdür. Kural olarak, bu işaretler derin bir manevi anlam içerir ve genellikle mucizevi mistik özelliklerle karşılanırlar. Ayrıca üç niteliğin, fenomenlerin, durumların, hipostazların ayrılmaz bir varlıkta birliği anlamına gelir. Makale, üçgeni oluşturan üçlü sembolün bir tanımını ve fotoğrafını sunar.
Antik köken
Bazı işaretler çağımızdan çok önce ortaya çıktı ve şimdi orijinal anlamlarını belirlemek neredeyse imkansız. Üçlemenin en eski sembolü, kemikteki kesikler ve ilk taş devri seramiklerindeki çizimler şeklinde görülebilen üçgenin görüntüsüdür. Zamanla, bir daire veya üçgen oluşturan daireler, noktalar, spiraller ve diğer şekiller ortaya çıktı. Bu çizimler her zaman önemli değildi, çoğu zaman sadece bir süsdü. Bazen bu tür görüntüler ibadet ve gömülme yerlerini işaret ediyordu.
Zengin mitolojinin gelişmesi ve eski Mısırlılar, Sümerler, Yunanlılar, Keltler, İranlılar ve diğer halkların örgütlü dini ile bazı işaretler kutsallaştı. Tanrıların üçlülerini veya bir tanrının hipostazını, üç niteliği ve tezahürünü sembolize ettiler, daha yüksek, insani, yeraltı dünyasını, doğumdan ölüme süreci ve evren hakkındaki diğer fikirleri ifade ettiler.
Eski felsefe, astronomi ve geometri oluşumu döneminde, üçlülerin belirtileri daha fazla önem kazandı. Üç bölümden oluşan bütünü, insani nitelikler, durumlar, eylemler, doğal fenomenler, elementler, göksel nesneler, zamansal ilişkiler, sanat türleri, matematiksel fonksiyonlar ve diğer kavramlar anlamına geliyordu. Üçgen şekillerin kesişen elemanlarının görsel varyantları ve diğer geometrik şekillerle birleştirilmesi ortaya çıktı.
Ortaçağ
İlk Hıristiyanlar, Tanrı'nın imgesini, görüntüleri Roma yeraltı mezarlarında ve mezar plakalarında görülebilen bir üçgen olarak tasvir ediyorlardı. Din formülünün onaylandığı İlk Ekümenik Konsey'den (325) sonra, kilise eski işaretlerin bazılarını Hıristiyan sembolleri olarak uyarladı. Onuncu yüzyıla kadar, bir Tanrı'nın, yani Baba, Oğul, insan imgelerindeki Kutsal Ruh'un üç hipostazının (yüzlerinin) görüntüsü kabul edilmedi. Bu nedenle, bir triquetre, stilize bir yonca, bir triskelion, basit ve çeşitli unsurlar üçgeninden oluşan gibi figürler ve diğer işaretler Kutsal Üçlü'yi işaretlemeye başladı. Üçlü birliğin bazı eski sembolü, tapınak mimarisinin dekoratif bir unsuru ve zengin resimli bir İncil oldu. Benzer işaretler fresklerde ve dini resimde şövalyenin kalkanlarında, silahlarında, zırhlarında ve armalarında süs eşyaları ve koruyucu tılsımlar olarak ortaya çıktı.
19. Yüzyıl Okültizm
Geçen yüzyılın ortalarında, felsefe occulta'ya ilgi Avrupa ve Kuzey Amerika'nın birçok bölgesinde yaygındı ve toplumun orta ve yüksek çevrelerinde oldukça moda bir fenomen haline geldi. Bilim ve teknolojinin gelişmesiyle ezoterizm fikirlerini bilimsel bir temele taşıyan gelişmeler ortaya çıktı. Okültizmin çeşitli alanlarında birçok teorik eser yazılmış, birçok kitap ve dergi yayınlanmıştır. Ezoterik gelenekte ana ilkelerden biri, tüm özlerin trinity yasasına sunulması olduğundan, "gizli öğretiler" deki üçlünün sembolü özel, mistik bir önem taşır. 19. yüzyılın gizli yayınlarında, bu tür görüntüler ezoterizmdeki derin anlamlarının yanı sıra Batı ve Doğu dini sistemlerinin kutsal rolü açısından yorumlanmaktadır.
üçgen
Eski zamanlardan beri, rakam, dünya ve dağlık dünyanın bağlantısını yansıtan ateş, dağ, taş, tepe ile ilişkilendirilmiştir. Rakam ters döndü, göksel suların taşıyıcısı olan en eski Büyük Tanrıça'yı kişileştirdi. Zirvenin konumuna bağlı olarak, görüntü kadınsı veya erkeksi anlamına gelir ve iki birleşik figür yaratma ve yaratıcı gücü sembolize eder. Ters üçgen, kupa ve Kutsal Kase'ye, üst kısmı kalbe - benzetildi.
Üçlemenin ilk sembolü olarak, şekil en çok gökyüzünü, dünyayı ve aralarında bir kişiyi veya ilahi, insani, hayvan özünü yansıtıyordu. Üçgen aynı zamanda ölü, yaşayan ve daha yüksek kürelerin dünyasını gösterdi.
- Eski Mısırlılarda, üçgenin dikey tarafı yatay bir erkekle (başlangıç), bir kadınla (orta, depolama), hipotenüsle - yavrularla (tamamlama) tanımlandı. Tanrıların dünyasında, bu üremenin temelleri Osiris, Isis ve Horus'un üçlüsü tarafından temsil edildi. Mısırlılar, her şeyin doğasını ve üçgende yer alan üçüncüyü, kutsal en boy oranı ve hipotenüsü 3: 4: 5 oranına karşılık gelen mükemmelliği düşündüler.
- Antik Atina'da, sağ üçgen bilgi ve bilgelik Athena tanrıçasına adanmıştı ve aynı zamanda kozmosu, yaratılışı, mutlak olarak sembolize etti ve ilahi bir yaratım olarak kabul edildi. On nokta ve dokuz eşkenar üçgen içeren Pisagor Tetractis, her şeyi içeren Büyük Birleşik Varlık ile tanımlandı.
- Hıristiyanlıkta, figür Üçlü Birliği sembolize eder ve üçgen bir hale olarak Baba Tanrı'nın bir niteliğidir. Ters Üçgen şeklinde Kutsal Üçlü'nin sözde kalkanı genellikle Gotik katedrallerin vitray pencerelerinin bir parçasıdır. Rönesans sırasında, ilahi her şeyi gören Göz'e sahip üçgen, daha yüksek davranışların bir işareti olarak tasvir edildi ve daha sonra Masonik sembolizmin bir parçası oldu. Bir üçgende tasvir edilen Tanrı'nın gözü, Yahudilikte Yehova'nın bir sembolüdür ve eski Mısır'ın kült sanatında mevcuttur.
Üç eşit taraf oluşturan başka figürler de vardır. Kökenlerinin dönemi ve yerleri farklıdır, ancak Hıristiyanlıkta bu işaretler için üçlü sembolün anlamı benzer kalır - hepsi Kutsal Üçleme'yi tanımlar.
Hıristiyan Üçgen Seçenekleri
Ortaçağ dini sembolizminde, bu tür figürlerin birçok çeşidi ortaya çıktı:
- Üçgen, haç ile birlikte, insan günahları için İsa'nın çarmıhındaki ölümü, onun Baba Tanrı tarafından dirilişini, Hıristiyanların tövbe etmesini ve Kutsal Ruh'un hoşgörüsünü sembolize etti.
- Üçgeni oluşturan üç balık: İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Kurtarıcı. Onlar da Üçlü Birlik'i işaretlediler.
- Yunanca Omicron, Omega ve Nu harflerini içeren bir üçgen. Bu harfler, Tanrı tarafından Musa'ya bir yanan çalıdan (Çıkış 3:14) söylenen ve "Ben Yehova'yım" anlamına gelen εγω ειμι ο ων anlamına gelir. Kelimenin tam anlamıyla, bu ifade Eski Ahit'in eski bir Yunanca çevirisi olan Septuagint'ten alınmıştır.
- Koşan tavşanların üç figürü iç ve dış olmak üzere iki üçgen oluşturur. Sembol genellikle mimari ve ahşap detayların kabartma unsuru olarak mevcuttu. İşaret ayrıca Üçlü Tanrı'yı da işaret ediyor. Böyle bir görüntü, eski Mısır'ın duvar resimlerinde bulunur ve belki de daha sonra bir erkeği, bir kadını, yavruları sembolize eder.
Trikvetra
Bu güzel dengeli sembolün ilk olarak Kelt kültüründe göründüğüne ve gökyüzünde güneşin üç pozisyonunu gösterdiğine inanılmaktadır: gündoğumu, zirve, gün batımı. Şeklin şu anki adı "Latin" anlamına gelen tri ve quetrus olmak üzere iki Latince kelimeden geliyor. Sembolün başka bir adı var - üçlü bir Celtic düğümü. İşaret, Kuzey Avrupa nüfusu arasında çok yaygındı ve Kelt haçlarında sıklıkla görülebilir. Bu halklarda sembol, İskandinavlar arasında tanrı Manannan ile - Thor ile ilişkilendirildi.
Onuncu yüzyılın sonlarında, süs öğesi olarak işaret, Baltık Slavları - Vikingler kültüründe ortaya çıkmaya başladı. Onlardan, görüntü triquetra'nın son derece nadir olduğu ve büyük olasılıkla güzel bir desen olarak kaldığı Rusya topraklarına düştü. Slavlar arasında trinity sembolünün anlamı hakkında konuşursak, o zaman Rusya'da bu tür görüntüler pratik olarak kullanılmadı. Rus antik Slav süsleme ve kutsal sembolizminde yaygın formlar bir haç, kare, daire (Kolovrat). İlahi Üçlü Birliğin sembolü Rusya'nın vaftizinden sonra ortaya çıktı.
Ortaçağ Avrupa'da, triquetre, Trinity'nin Hıristiyan sembolü, ayrıca mimari ve sanatsal dekorun popüler bir unsuru oldu. Dokuzuncu yüzyılın başlarında İrlanda rahiplerinin güzel resimlendirilmiş Kells kitabında, tricker motifi birçok kez tekrarlanır. Rakam tek, çift, dış ve iç daire ve üçgen ile birleştirilebilir.
Barış bayrağı
Üç dairenin veya noktanın sembolü, eşkenar üçgene benzeyen çok geniş bir yorum yelpazesine sahiptir. İşaretin en ünlü çeşidi, tasarımı Rus sanatçı, filozof ve yazar Roerich Nikolai Konstantinovich tarafından 1935'te kültürel mirasın korunması için uluslararası Sözleşme için geliştirilen Barış Afişiydi. Resmi sözleşmede sembolü kullanmanın tanımı ve amacı aşağıdaki gibidir:
Bu sözleşmeye ekli modele göre, Madde I'de atıfta bulunulan anıt ve kurumları belirlemek için ayırt edici bir bayrak (ortada beyaz zemin üzerinde üç daire bulunan kırmızı bir daire) kullanılabilir.
Sanatsal ve Bilimsel Kurumların ve Tarihsel Anıtların Korunması Antlaşması (Roerich Paktı).
İşaretin, farklı ulusların din kültüründe ne kadar yaygın olduğu ve sanatçıyı Barış Şeridi'nin ideolojik ve görsel içeriğine ne kadar ilham verdiği hakkında Roerich, iki günlük “Günlük Sayfaları” koleksiyonunda yayınlanan mektuplarında ve notlarında şöyle diyor:
Yüzyıllar boyunca ilk genelleştirilmiş Hıristiyanlığa kadar uzanan ve Rublev’in Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Kutsal Yaşam Veren Üçlü simgesinde çok güzel bir şekilde somutlaşmış olan Bizans konseptinden daha eski ve otantik ne olabilir. Bu sembol - eski Hıristiyanlığın sembolü, St. İmzamız Sergius, Rublev’in ikonuna göre anlamı ekli resimde ifade edilen tüm unsurları ve yerlerini koruyarak söyledi. ”
“Afişin İşareti Cennet Tapınağı'nda da göründü. Tamga Tamerlane aynı işaretten oluşur. Üç hazinenin işareti Doğu'nun birçok ülkesinde yaygın olarak bilinmektedir. Tibet'in göğsünde bir işareti temsil eden büyük bir broş görülebilir. Kafkas buluntularında ve İskandinavya'da da aynı broşları görüyoruz. Strazburg Madonna, bu işareti İspanya'nın azizleriyle aynı şekilde sahip. Aziz Sergius ve Mucize İşçi Nicholas'ın simgeleri aynı işarete sahiptir. Mesih'in göğsünde, ünlü Memling resminde, işaret büyük bir göğüs broşu şeklinde basılmıştır. Bizans, Roma'nın kutsal imgelerini sıraladığımızda, aynı işaret tüm dünyadaki Kutsal İmgeleri birbirine bağlar.
trifol
Şeklin adı trefoil anlamına gelir ve Latin trifolium'dan gelir. Rab'bin üçlüsünün bu sembolü onuncu yüzyılda ortaya çıktı. XIII ve XIV.Yüzyıllarda, mimaride ve vitrayda sıkça kullanıldığı popülerliğe ulaştı. Bu, kesişen üç halkanın konturundan oluşan grafiksel bir formdur. Terim genellikle diğer üç katlı karakterlere uygulanır. Ünlü Adidas endişesinin logosunun da stilize bir yonca içerdiği merak ediliyor.
