Her ulusun kendi, bireysel ve içtenlikle saygı duyduğu bir sembolü, dini bir tılsımı veya hatta daha yüksek bir gücün somutlaşmış hali vardır. Kızılderililer, öylesine yüce ve ilahi bir güce sahipler ki Ganj Nehri. Hindistan'ın baharatlı topraklarında bulunan bir gezgin, coğrafya ve tarih derslerinden bildiğimiz adıyla mübarek bir gölet çağırırsa - Ganj, Hintliler onu tahrişle düzeltir: “Ganj değil, Ganj”. Çünkü nehri kadınsı olarak adlandırıyorlar, sadece tanrı Vishnu'nun ilahi özünün kadınsı prensibi ile tanımlıyorlar.
Evrensel gücün dünyevi düzenlemesi olarak kabul edilen Ganj Nehri, bankalarında milyonlarca insanı toplar. Kutsal günahları, tüm günahları yıkamak, zihin ve beden tarafından temizlemek için karşı konulmaz bir arzuya sahip olmak için çabalarlar. Hindular Ganj Nehri'nin iyileştirici özelliklere sahip olduğuna ve bir çeşit çoban bağışlayan günah olduğuna inanırlar. Bir Hıristiyan tövbe etmek istediğinde kiliseye gider. Kızılderili kötü bir ruha sahip olduğunda ve günahların boyunduruğundan kurtulmak istediğinde Ganj'a dalar. Hindistan sayesinde “günahlarını yıka” ifadesi tüm dünyada meşhur oldu. Nehrin suyu kutsal kabul edilir, aynı şey Ganj kıyısında bulunan şehirler için de söylenebilir. Bunlara Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar ve diğerleri dahildir.
Hindistan nehirleri, hem Himalaya dağlarında akan hem de vadilerin ve ovaların genişliklerinde dolaşan çok sayıda rezervuardır. Ancak, bunlardan hiçbiri Hindular için Ganj kadar saygılı ve kutsal değildir. Bu su manşonunun ortaya çıkmasıyla ilişkili çok sayıda efsane var. Bunlardan biri şu şekildedir. Suları iyileştirici ve iyileştirici özelliklere sahip olan göksel cennette keyifli bir nehir aktı. Her nasılsa, bunu öğrendikten sonra, bir Hintli kral Bağrat, çocuklarına muhteşem bir rezervuar parçası olan Hintliler tanrısı Shiva'ya (tanrı Vishnu'nun hipostazlarından biri) dua etmeye başladı. İnsanın istekleri duyuldu ve o zamandan beri ülkenin sakinleri Ganj Nehri'nin onlara verdiği kutsal sularda seviniyorlar.
İkinci efsane tamamen farklı geliyor. Bana Himalayalar'daki Vaishno Devi tapınağındaki brahmanalar tarafından söylendi. Şiva'nın eşi Sati'nin (Devi), biri kadınsı olan, annenin sembolü tanrıça Mata Rani'nin çeşitli formları olduğu çok az şey biliniyor. Nehrin ortaya çıkışı onun adı ile bağlantılıdır.
Bir zamanlar Himalayaların yüksek dağlarında, tüm hayatını Mata Rani'nin hizmetine adamış bir çoban vardı. Aynı köyde, kendi dışında güçlü bir güce inanmayan kötü Bheiron yaşadı. Bir tanrıça inancını ortadan kaldırmayı ve tüm insanları sadece kendilerine inanmaya zorlamayı hayal etti. Bheiron, Mata Rani'yi bulmaya ve onu öldürmeye çalıştı. Adama fikrini değiştirme şansı vermek için tanrıça Himalaya mağarasında saklanırken, bir dağ höyüğündeki personele çarptı. Toprak yarıldı ve kristal berraklığında su döktü, bu da Ganj Nehri'nin ortaya çıkışının temelini attı.
Kutsal suların sadece tüm günahları yıkamakla kalmayıp aynı zamanda ölüler için yeni bir dünyaya giden yol olarak hizmet ettiğine inanılmaktadır - cennete bir rehberdir. Bu nedenle, Ganj Nehri'nin oraya ulaşmak isteyen çok sayıda ölü Kızılderili için barınak sağlaması şaşırtıcı değildir. Ölenlerin cesetleri özel cenaze törenlerinde yakılır. Yantıktan sonra toz bir urnda toplanır ve akrabalar, bir tekneye yerleşir, nehrin kutsal suları üzerinde giderir.
