Francois Rabelais (yaşam yılları - 1494-1553) - aslen Fransa'dan ünlü bir hümanist yazar. "Gargantua ve Pantagruel" romanı ile dünyaca ün kazandı. Bu kitap Fransa'daki Rönesans'ın ansiklopedik bir anıtıdır. Folklordan ilham alan karakterlerin garip görüntülerinde Orta Çağ, önyargı ve bağnazlığın çileciliğini reddetmek, zamanının insancıl ideallerini ortaya çıkarır.
Rahip kariyeri
Rabelais 1494'te Touraine'de doğdu. Babası varlıklı bir toprak sahibiydi. 1510 civarında Francois manastırda acemi oldu. 1521'de yemin etti. 1524'te Yunan kitaplarına Rabelais'ten el konuldu. Gerçek şu ki, Protestanlığın yayılması sırasında Ortodoks teologlar, herettik olarak kabul edilen Yunan dilinden şüpheleniyorlardı. Yeni Ahit'i kendi tarzında yorumlamayı mümkün kıldı. Francois, bu konuda daha hoşgörülü olan Benedictines'e gitmek zorunda kaldı. Ancak, 1530'da, uzanmaya ve tıp okumak için Montpellier'e gitmeye karar verdi. 1532'de Rabelais ünlü şifacılar Galen ve Hipokrat'ın eserlerini yayınladı. Ayrıca Montpellier'de dul bir çocuktan iki çocuk doğurdu. 1540 yılında Papa IV.Paul'un fermanı tarafından yasallaştırıldılar.
Tıbbi aktivite
Rabelais'in 1536'da laik bir rahip olmasına izin verildi. Tıbbi uygulamaya başladı. 1537'de François tıp doktoru oldu ve bu bilim üzerine Montpellier Üniversitesi'nde ders verdi. Buna ek olarak, Cardinal J. du Belle yönetiminde kişisel bir doktordu. Rabelais, iki kez Roma'ya kardinal eşlik etti. Francois tüm hayatı boyunca etkili politikacılar (M. Navarre, G. du Belle) ve liberallerden üst düzey din adamları tarafından korundu. Bu, Rabelais'i romanının yayınlanmasının getirebileceği birçok sıkıntıdan kurtardı.
"Gargantua ve Pantagruel" romanı
Rabelais gerçek çağrısını 1532'de buldu. "Gargantua hakkında halk kitabı" ile tanışan Francois, Dipsod Pantagruel'in kralı "devamı" nı taklit ederek yayınladı. Francois'in çalışmalarının uzun başlığı, bu kitabı yazan iddia edilen usta Alcofribas'ın adını içeriyordu. Alcofribas Nazier, aile adının ve Rabelais'in kendisinin adının harflerinden oluşan bir anagramdır. Bu kitap Sorbonne tarafından müstehcenlik nedeniyle kınandı, ancak seyirci bunu coşkuyla kabul etti. Devlerin hikayesi birçok kişi tarafından beğenildi.
1534'te, hümanist Francois Rabelais, Gargantua'nın hayatını anlatan eşit derecede uzun bir başlığa sahip başka bir kitap yarattı. Gargantua Pantagruel'in babası olduğu için bu mantık çalışması ilkini takip etmelidir. 1546'da üçüncü bir kitap daha yayınlandı. Bir takma adla değil, François Rabelais'in adıyla imzalandı. Sorbonne ayrıca bu çalışmayı sapkınlık için kınadı. Bir süre François Rabelais'in zulmünden saklanmak zorunda kaldı.
Biyografisi, henüz tamamlanmamış olan dördüncü kitabın 1548'de yayınlanmasıyla işaretlendi. Tam sürüm 1552'de çıktı. Bu kez dava Sorbonne'u kınamakla sınırlı değildi. Parlamento yasağı bu kitapta çıktı. Bununla birlikte, hikaye Francois'in etkili arkadaşlarını susturmayı başardı. Son beşinci kitap, yazarın ölümünden sonra 1564'te yayınlandı. Çoğu araştırmacı, Francois Rabelais'in çalışmalarına dahil edilmesi gerektiği görüşüne karşı çıkıyor. Büyük olasılıkla, kayıtlarına göre, arsa hattı öğrencilerinden biri tarafından tamamlandı.
Kahkaha ansiklopedisi
Roman Francois gerçek bir kahkaha ansiklopedisidir. Her türlü çizgi roman içerir. 16. yüzyılın eruditli bir yazarının ince ironisini takdir etmek bizim için kolay değil, çünkü alay konusu uzun süredir sona ermiştir. Ancak, Francois Rabelais'in izleyicileri, elbette, yazar parodisinin (ve genellikle müstehcen) Orta Çağ'ın pek çok eser ismini yediği St. Victor'un kütüphanesi hakkındaki hikayeden büyük zevk aldılar: Araştırmacılar, ortaçağ çizgi roman biçimlerinin öncelikle popüler kahkaha kültürüyle ilişkili olduğunu belirtiyorlar. Bununla birlikte, çalışmalarda herhangi bir zamanda kahkahalara neden olabilecek "mutlak" olarak kabul edilebilecek formlar da vardır. Bunlar özellikle insan fizyolojisi ile ilgili her şeyi içerir. Herhangi bir zamanda değişmeden kalır. Bununla birlikte, tarih boyunca fizyolojik fonksiyonlara karşı tutum değişir. Özellikle, halk kahkaha kültürü geleneğinde, "maddi-bedensel alt sınıfların görüntüleri" özel bir şekilde tasvir edilmiştir (bu tanım Rus araştırmacı M. M. Bakhtin tarafından verilmiştir). Francois Rabelais'in çalışmaları, kararsız olarak adlandırılabilecek bu geleneği büyük ölçüde izledi. Yani, bu görüntüler aynı zamanda “gömülebilen ve canlanabilen” kahkahalar uyandırdı. Bununla birlikte, modern zamanlarda düşük çizgi roman alanındaki varlıklarını sürdürdüler. Panurgh’un şakalarının birçoğu hala saçma, ancak çoğu zaman Rabelais'in korkusuzca kullandığı kelimeler kullanılarak rötuşlanamaz veya daha fazla veya daha az doğru bir şekilde tercüme edilemez.
