Rus dilinde kibir kelimesiyle kaç atasözü ve söz vardır: “Küstahlık ikinci mutluluktur”, “Küstah özgür dizginler verin - daha fazlasını isteyecektir”. Bu kelime İncil'de bile birkaç kez bahsediliyor, ama bu ne anlama geliyor?
Kelimenin anlamı
"Küstahlık" ismi, "küstah" sıfatından gelen bir kelimedir. Bir karakter özelliği, küstahlık ve küstahlık gibidir. Kendini nokta boş aralığına doğrudan bakarak, bir ses veya ton yükselterek, muhatabı herhangi bir şekilde utandırmaya çalışırken kendini gösterir. Çoğu zaman, güvenlik, dokunulmazlık ve farkındalığın, yüksek sosyal statü, kendine güven veya umutsuzluk nedeniyle diğerlerine göre üstünlük duygusunun sonucudur.
Diğer insanlarda kibir küçümseme, tahriş veya karşı çıkma arzusuna neden olur.
Eski Rus “kibir” kelimesinden “kibir” kelimesi ortaya çıktı. Kelimenin anlamı o zaman biraz farklıydı - "hızlı, hızlı". Bunu bilerek, zaten yerleşik ifadeye farklı bakıyorsunuz: "Bak, ne kadar hızlı!" Güvenle diyebilirsiniz: “Bak, ne kadar küstah!” - ve değer değişmez.
Küstahlığın ana belirtileri
En çok kime küstah denir? Sonuçta, bu kalite çok geniş ve bulanık sınırlara sahiptir. Bazıları kibir küstahlığı, bazıları ise aşırı güven diyor.
Yani, küstah bir kişi, aşağıdaki niteliklerle karakterize edilen kişidir:
- toplumun görüşüne, onun tarafından belirlenen normlara, eğer ikincisi hedefin önünde durursa, tamamen dikkate almayın;
- bir utanç gölgesi olmadan, kişi isterse kendisine ait olmayanı alabilir;
- küstah, çıkarlarını her şeyin üstünde tutar. Arkasında büyüklere saygı, çocuklara veya kadınlara sevgi yok. Bir kişinin ihtiyacı varsa, "başlarının üzerinden geçecek";
- küstah bir kişiye bir açıklama yaparlarsa, sessiz kalır veya kaba olmaya başlar, ancak davranış taktikleri değişmez;
- tamamen utanç duygusu yoktur ve ne düşündüğün umrumda değil;
- ısrarcı ve talepkar, hâlâ “çabucak alır” ifadesi vardır;
- sorulmasa bile, bir bakış açısı dayatırken başkalarının işlerine sürekli müdahale eder.
Küstah olmak iyi mi kötü mü?
Elbette kibir, utanç ya da kendine güvenen bir kusurun olmaması gibi bir şeyse, diğerleri için kötüdür. Ancak bugün, dünya kendine güvenen insanlara ait olduğunda, "kibir" kelimesi aynı zamanda insan tarafından gerçekleştirilen eylemlere tam güven anlamına gelir. Ana şey, rakiplerle ilgili herhangi bir tutarsızlık olmamasıdır. Bu bağlamda, bu kavramın olumlu bir çağrışımı vardır.
“Olumlu” kibir karşıtlığı, kendinden şüphe ve yaşamdaki değişime doğru bir adım atma korkusudur. Özünde, kişinin kudretindeki kibir ve güvensizlik aynı madalyonun yanlarıdır.
Güvensizlik ve kibir: yakınlar mı?
Peki "kusur" kelimesi ne anlama geliyor? Kibirini bileşenlerine bir tezahür olarak parçalarsak, anlamı daha anlaşılır hale gelir. Küstahlığın genellikle güvensiz bir kişi olduğu hemen anlaşılır. Sadece kendisine ve başkalarına bunun böyle olmadığını kanıtlamak için güvensiz bir kişi kibir göstermeye başlar.
Hipertrofiye edilmiş bir “önem” duygusu vardır ve kendine yeri doldurulamaz ve paha biçilmez olduğunu doğrulamak için, küstah (kendinden okuyan - emin olmayan) gözlerinde üstünlük sağlamak için başkalarını küçük düşürmeye çalışır. Aşağılanacak kimse yok mu? Ve dolap yapacak, tekmeleyecek, böyle "önemli" bir insanın önünde duracak hiçbir şey yok. Ve küstah benlik, aşağılanma korkusundan kendini ileri sürer. Unutmayın, küstah bir insanı önceden güç ve güç hissediyorsa asla aşağılamaya başlamayacaktır. Kendini koruma içgüdüsü onu yavaşlatır.
Kusursuzluk bilgelikle yüzleştiğinde, bir fil ve bir Pug ile tanışmak gibidir. Bilge filin kendini doğrulaması gerekmez; kendinden, gücünden emindir. Bu nedenle, çok sakin. Bir melez her zaman havlar, ama onun içinde her titreme titriyor. Kaba kuvvet korkusu, kendini ileri sürüyor.
Bir küstahlık, fiyatın diğerlerinin “zayıflığına” dayanan “güç” için “değersiz” olduğunu anlayamaz. Aslında, güç, daha zayıf olanların baskısı ve aşağılanması olmadan bir tanesine ulaşma yeteneğinde yatar. Küstahlık, kişinin ve kişinin ihtiyaçlarının tamamen yanlış anlaşılmasıdır.
Neden diğer insanların kibirliğinden rahatsız oluyoruz?
Herkesi rahatsız eden şey içimizde yaşayan şeydir ve sevmiyoruz ya da yasak değiliz. Başka bir deyişle, başka bir kişinin küstahlığı bizi rahatsız ediyor çünkü kendi içimizde yaşıyor. Biz kendimizi başkalarının pahasına iddia etmekten mutluluk duyarız, ancak masraflarımızda onaylandığında bundan hoşlanmayız.
Ancak bu özelliği kendimizde kısıtlarsak, bastırır ve güven formunda bırakırsak kibirli olmak o kadar da kötü değildir. Kendini anlamaya başlar başlamaz, anlamı bizim için anlaşılır hale gelen başka birinin güvensizliği bizi rahatsız etmekten vazgeçer.
Ne faydalar sağlayabilir?
“Olumlu” bir kibriniz varsa, bir şeyde bile size yardımcı olabilir. Bu kalitenin siz ve yaşamınız üzerindeki olumlu etkisinin beş yönü vardır:
- Benlik saygınız artacak. Genellikle, çocukluk çağında sürülen kamuoyu ve klişeler, bir kişinin harekete geçmesini engeller. Ve hala kendinden şüphe varsa, sadece küstah bir insan olduğunuzu düşünmenin korkusu, bir insanın ilerlemesini engelliyor. Spontan eylemler kişinin gözünde takdirin artmasına yardımcı olur (asıl mesele, eylemlerin başka bir kişinin zararına yönlendirilmemesi gerektiğidir).
- Durumunuz düzelecek. Bir döküntü eylemi gerçekleştirdikten sonra, genellikle kendimizi suçluyoruz, suçlu hissediyoruz, ancak zaman geçiyor ve bu döküntü hareketinin en doğru olduğunu anlıyoruz. Yani, kibir, başka bir şekilde çözülmesi gerçekçi olmayan durumun çözülmesine yardımcı olan şeydir.
- Hayat değişmeye başlar. Başarılı insanların hikayelerini okuyun ve sezgi eylemlerine bağlı bu tür “kibirli”, döküntü, yaşamın tümünde radikal bir değişime yol açtığında kaç örnek olduğunu fark edeceksiniz. Kariyer yokuş yukarı gitmeye başladı, servet büyüdü, başarı geldi. Ve insanlar başkalarının kabul edilemez olduğunu düşündüklerini yaptılar. Yani kibirliydiler.
- İstenen elde edilir. Çoğu zaman insanlar başkalarının isteklerini tartışırlar. Öyle oldu ki, zamanımızda düşünülüyor: sormak kendini küçük düşürmek ve eğer kendinize de sorarsanız, bu sadece kabul edilemez kibirdir. Ancak başarılı insanlar talebe tamamen farklı bir şekilde bakarlar. Sadece doğru insanlara doğru şekilde sormanız gerekir.
- Eylemde azmin ortaya çıkması. Çoğu zaman, azimimiz başkaları tarafından küstahlık olarak kabul edilir. Ama bu doğru mu? İncil bile "Vurun - sizin için açılacaklar" der. Ve istenen sonuç elde edilirse ve zaferi kutlarsanız, başkalarının görüşü bu kadar önemli mi?
