Felsefe birçok akım ve yön içerir. Her bilim adamı bir şekilde kendi zamanıyla ilgili kategorileri açıkladı. Leibniz monadları teorisi diyalektiklerin bir parçasıdır - dünyanın sürekli gelişimi, hareketi ve değişkenliği doktrini. Alman okulunun bir temsilcisi olan ünlü filozof, dünyanın kalbinde Tanrı ve yarattığı zihin olduğuna inanıyordu. Maddenin içeriğini sağlayan ve gelişiminin kaynağı haline gelen Tanrı'nın zihnidir.
Monad nedir?
Leibniz'e göre, tüm dünya en küçük unsurlara - monadlara ayrılabilir. Monad, daha karmaşık bir unsurun bir parçası olan sadelik ile karakterize edilen özel bir maddedir. Dünyanın bu bileşeninin bir uzantısı yoktur, ortaya çıkmaz ve doğal bir şekilde yok olmaz, sadece var olur. Leibniz, felsefe içindeki monadın etkinlik ve güç ilkesi ile donatılmış bir madde olduğunu ileri sürdü. Bu ilke, teleoloji (nihai hedeflere evrensel tabiiyet) ve teoloji açısından açıklanabilir. Bu bağlamda, Tanrı tarafından üretilen Evrenin de sürekli olarak zengin formların kendini geliştirmesi ve geliştirmesine yönelik olduğu fikri vardır.
Monad, filozoflar tarafından sonsuz kozmos ile birlikle bağlanan bir parçacık olarak incelenir. Diyalektiğin bir temsilcisi olarak Leibniz, doğanın her şeyin her şeyle birleşimi olduğu fikrini ortaya koydu, çünkü tüm Evren bir monad tarafından temsil edildi. Felsefi yön, münferit maddelerin büyük çevreleyen dünyayla bağlantısını gösterir.
Maddenin özellikleri
Tüm eşyalar monadlara bölünebilir. Onların varlığı, bizi çevreleyen ve pratik bir şekilde öğrenebileceğimiz, biraz tecrübe kazandığımız karmaşık şeyler tarafından doğrulanır. Felsefi ilke, herhangi bir karmaşık şeyin basit olanlardan oluşması gerektiğini belirtir. Leibniz'e göre bir monad, parçası olmayan ve maddi olmayan manevi bir atomdur. Bu elementlerin basit olması, diğer tüm ölümlü maddeler gibi çürümeye ve var olmaya son vermedikleri anlamına gelir.
Monadların geçitleri kapalıdır ve bu tür izolasyonla bağlantılı olarak başkalarını etkilemezler ve sırayla onları etkilemezler. Uzayda birbirlerinden bağımsız olarak dolaşırlar. Bu ilke, en yüksek monadın karakteristiği değildir - tüm diğer unsurlara hayat veren ve içsel durumlarını uyumlu hale getiren Tanrı. Basit maddeler arasındaki önceden belirlenmiş uyum, evrenin yaşayan bir ayna görüntüsüdür. Basitliğine rağmen, felsefedeki monad, kendi iç yapısına ve devletin çokluğuna sahip bir fenomendir. Böyle bir durum veya algı, karmaşık elementlerin parçacıklarından farklı olarak kendi başına var olamaz ve bu, maddelerin basitliğini doğrular. Algılar bilinçli ve bilinçsizdir. İkinci koşul, monadların küçük boyutu nedeniyle mümkündür.
Monad ve ruh
Leibniz'in bu konuda antropolojik görüşleri vardı. Bilim adamı, insanların eylemlerinin bilinçsiz etkiye maruz kalabileceğine inanıyordu. Ayrıca monadların ve devletlerinin sürekli değiştiğini savundu. Bunun nedeni, böyle bir elementin iç aktivitesidir.
Leibniz için insan ruhu en önemli monaddır. Felsefede, bu yöne monadoloji denir - şeyler arasındaki fiziksel etkileşimin kök nedenine yansıma. İnsan ruhu, madde seviyelerinden sadece biridir.
Monadolojinin temel hükümleri
Tüm Evren, Descartes ve Spinoza'nın yazdığı, ancak sürekli olarak birleştiği gibi, dualist bir doğası olmayan çok sayıda öğeye ayrılabilir.
Yunanca bir çeviriye bakarsanız bir monad biridir. Basit, bölünemez ve maddi ve maddi dayanağı yoktur.
Monad dört özellik ile karakterize edilir: aspirasyon, çekim, algılama ve temsil.
Bu elementin özü aktivite, aktivitedir. O bir ve sürekli algısını değiştiriyor.
Varlığın sürekliliği, monad'ın kendisinin farkında olmasını sağlar.
Bu madde tamamen kapalı ve onun gibi başkalarına bağımlı.
Leibniz'deki Monad türleri
Tüm düşüncelerini özetleyen Leibniz, monadları 4 sınıfa ayırır:
- Çıplak monad, inorganik yaratıkların (taşlar, toprak, mineraller) yaşamının temelini oluşturur.
- Hayvanların monad - adından kimin için tuhaf olduğu açıktır. Duyguları var, ama öz-farkındalık tamamen gelişmemiş.
- İnsan monad veya ruhu rasyonel bir maddedir. Bilinci, hafızası ve eşsiz bir yeteneği vardır - düşünme. Bir kişi dünyayı, etrafındaki şeyleri, ahlaki yasaları, değerleri ve ebedi gerçekleri tanıyabilir.
- Monad'ın en üst seviyesi Tanrı'dır.
Leibniz, dördüncü sınıf hariç tüm monadların bedenle bir bağlantısı olduğunu savundu. Yaratıkların yaşamı iki süreçle ilişkilidir - doğumda konuşlanma ve ölümde pıhtılaşma, prensip olarak, bir dizi monad olarak vücut yok edemez. Vücudun altında, ideal lider - ruh tarafından yönetilen monadların ülkesini anladı. Filozof idealist olduğundan, genellikle maddenin varlığını ve bu bağlamda bedensel kabuğunu reddetti.
