Frankfurt'ta 1930'da Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nde yer alan ünlü okulun önde gelen temsilcilerinden biri Marcuse Herbert'di. Modern toplumun eleştirel bir değerlendirmesini yaptı ve zihni anlama, analiz etme, siyaset ve devrimci hareketlerle birleştirme çabasıyla Hegel ve Marx'ın görüşlerinin incelenmesi ile ilgili birçok eser yayınladı.
Felsefe Özeti
Herbert, 1898'de Berlin'de doğdu. 81 yıl yaşadı ve 29 Temmuz 1979'da doğum gününden 10 gün sonra da Almanya'da öldü. Başlıca yönleri neo-Marksizm, neo-Freudyanizm ve neo-Hegelciizm idi. Ana çalışmalardan biri "Tek Boyutlu Adam" olarak okulun öğretilerinin devamı olarak görülmüştür. Bu çalışma geçen yüzyılın 60'lı yıllarının en büyüğü idi.
Herbert'in yolunun kaderi ve seçimi üzerinde en büyük etkisi olan insanlar Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl ve diğerleri.
Marcus Herbert Biyografi
Gelecekteki filozof Yahudi bir ailede doğdu. Birinci Dünya Savaşı sürerken, birkaç yıl sonra çeşitli ayaklanmalarda ve devrimlerde yer alan Askerler Konseyi'nin üyesi olduğu orduya alındı. Ancak bir süre sonra bu toplumu terk etti, çünkü görüşlerini kabul etmedi ve 1922'de aldığı edebiyatta doktora almaya gitti.
Zaten bu yıllarda felsefe üzerinde düşünmeye başladı, Freud ve Marx'ın üzerinde büyük bir etkisi olan eserleri üzerinde çalıştı ve aynı zamanda Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nde çalışmaya başladı.
Naziler 1930'larda iktidara geldiğinde, Frankfurt Okulu'nun birçok temsilcisi Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeye karar verdi. Böylece Amerika'ya Avrupa eğitim geleneklerini getirdiler. Daha sonra öğrencileri bugün var olan “Sosyal Bilimler Okulu” nu yarattılar.
II. Dünya Savaşı'ndan sonra Marcuse Almanya'ya döndü ve burada denazifikasyon konusunda uzman olarak çalıştı. Buna ek olarak, bir kişinin bir sebepten dolayı Nazi olup olamayacağını ve neyin sorumlu olduğunu anlaması çok önemliydi. Alman entelijansiya'nın birçok temsilcisi Nazizmi benimsediğinden, bu konudan büyük ölçüde etkilendi.
okul
Frankfurt okulu sıfırdan görünmedi, ancak sosyal araştırma yapan enstitü temelinde ortaya çıktı. Çalışmanın ana amacı toplumdu ve temsilcileri bunun totaliter bir sisteme dönüştüğüne inanıyordu. Böyle bir toplumdaki devrim belirleyici bir rol oynadı ve entelijansiya onun içinde son sırada yer almadı. Onların yanlış bilinci, fikrini dayatan medya ve kültür pahasına kuruldu.
Marcuse Herbert'in çeşitli ideolojik seçenekleri etkileyen ana fikirleri şöyleydi:
- Bir tür sanayi toplumu olarak kapitalizm ve sosyalizm hakkında konuşun.
- Herhangi bir devrimin reddi.
- Totaliterizm ve otoriter bir kişiliğin etkisi gibi rejimlerin reddi.
Felsefi görüşler
Herbert hayatı boyunca birkaç kez farklı alanlarda bakış açısını değiştirdi. İlk aşamada, edebiyat alanında bir derece aldığında, Karl Marx'ın görüşlerine bağlı kaldı. Ancak, felsefe gibi bir bilimin hafife alındığı ortodoks doktrinden memnun değildi.
Marcuse Herbert, Marx'ın tarihsel materyalizmine M. Heidegger'in fikirlerine dönerek felsefi bir yön vermeye karar verdi. Ancak, daha sonra, filozof daha önce Felsefi ve Ekonomik El Yazmaları'nın yayınlanmamış eserleriyle tanıştığında, Marx ve Heidegger'in görüşlerinde bir boşluk vardı ve Herbert bu fikirleri terk etti. Yeni bir yaratıcılık dönemi geldi.
Yazar ve filozof, ekonomik kategorileri düşünmeyi bıraktı ve Batı uygarlığının doğanın yönetimiyle tanışması ve araştırılması ön plana çıktı. Kategorik-kavramsal dizileri kullandı, insanın doğası ve sosyal formu arasındaki çatışmanın nedenlerini araştırdı ve bir kişinin her zaman özü ve içinde yaşadığı medeniyetle savaşacağına inanıyordu.
Herbert bilimdeki ilerlemeleri bile “yanlış” maddi ihtiyaçlarını karşılama arzusu olarak görüyordu. Gereksiz olan her şeyden kurtulursanız, kişi kendi kendine yeterli olacak ve kimseye bağlı olmayacaktır.
Yaşamının sonunda Marcuse, insanlığın en derin kaynaklarını ve varlığını incelemek için yeni davranış modelleri geliştirmeye çalıştı ve hatta burada filozof Heidegger'in etkisi izlendi.
Filozofun ana çalışması
Marcuse Herbert'in ana eserlerinden biri, Frankfurt okulunda geliştirilen eleştirel teorinin devamıydı. Kitap ilk olarak 1964'te Amerika'da raflarda ortaya çıktı ve üç yıl sonra Almanya'da yayınlandı.
Marx'ın çalışmaları tarafından filozof üzerindeki büyük etkiye rağmen, hala işçi sınıfının toplumun oluşumunda belirleyici bir rol oynadığına inanmıyordu, çünkü tüketim insanları daha kötü etkiledi. Bir kişi tek boyutludur, kolayca manipüle edilebilir, sadece medyada etki yaratabilir.
Kısacası, Marcuse Herbert'in felsefi görüşleri birkaç tezde belirtilebilir:
- İnsan neden tek boyutludur? Çünkü tüm insanlar aynıdır ve aynı yasalara ve arzulara uyarlar.
- Toplum ne kadar özgür? Görsel olarak bağımsızdır, ancak aynı zamanda kontrol edilir, değerleri, kültürü ve görüşleri etkiler, her kişi esasen izlenir.
- Ve insan ne kadar özgür? İhtiyaçları dışarıdan dayatılıyor, hepsi yanlış ve onu aynı ihtiyaçlara köle yapıyor.
- Bir kişi değişebilir mi? Belki de empoze edilen tüm arzuları reddederse, doğayı sömürmeye son verir ve onunla uyumlu olacaksa, manevi ihtiyaçlara yönelir.
kovuşturma
Herbert'in felsefesini anlamak için, sadece fikrini ifade etmekle kalmayıp aynı zamanda insanlığa ve topluma nasıl yardım edileceğini, hangi yönde hareket etmenin ve nereden başlamanın daha iyi olduğunu düşündüğü çalışmalarını incelemelidir. Tek Boyutlu İnsan kitabına ek olarak, yazarın sosyal ve politik alanı Hegel'i incelediği Akıl ve Devrim gibi başkaları da vardı. Felsefenin faşizmin önkoşulu olarak değil, Alman idealist kültürüne dayandığına inanarak savunuyor.
Yazarın diğer eserleri:
- "Eros ve medeniyet."
- "Sovyet Marksizmi: Eleştirel Bir Analiz."
- "Olumsuzluk. Eleştirel Teori Üzerine Denemeler. ”
- "Psikanaliz ve politika."
- "Karşı-devrim ve isyan."
