Bizim "kült" ümüzün köken aldığı Latince "kült" kelimesi "ibadet" olarak çevrilir. Yakından bakarsanız, kültün genel olarak insan kültürünün temel direklerinden biri olduğunu görebilirsiniz. Bir şeye ibadet doğamızın çok karakteristiğidir, çünkü bizim için belirli bir ideal yaratır, bir hedef verir - bunun için çabalamalıyız.
Eski zamanların kültü
Herhangi bir formdaki dini bir tarikatın, canlı bir canlıda zekanın varlığının bir kanıtı olduğunu söylemek güvenlidir.
Gerçekten de, yaratılış için hayal gücüne ve mantığa (ilkel olsa da) ihtiyaç vardır. Gelecekte, insan kendisine basit bir canlıdan daha güçlü görünen daha fazla fenomen buldu. Doğanın, nehirler, ormanlar, hayvanlar ve bitkiler için hem yararlı hem de zararlı olabilecek neredeyse tüm unsurlarına ibadet ortaya çıktı. Bu nedenle, insanlar hayvan olmayı bırakıp bazı zihinsel beceriler edindikleri anda, kült yavaş görünmüyordu.
Görünüşe göre, insan doğanın en pahalı armağanına ilk ibadeti verdi - ateş. Sonuçta, ocağın depolanması, ateş üretimi, hatta ortak bir ateşten bir “meşale” nin basit bir şekilde aydınlatılması - tüm bunlar bir ritüel görünümündeydi. Ateş, ona yardım eden, hayatını kolaylaştıran ya da “öfkelenirse” yolundaki her şeyi yok eden bir adamın ilk arkadaşıydı. Ateş kültünün izleri dünyanın her mitolojisinde kaldı - en azından Prometheus efsanesini hatırlayın.
Bir sonraki aşama
Ancak, bir kült gelişmekte olan bir gelenektir. Varlığının bir noktasında, bir kişi tamamen açıklamasının ötesinde, ibadet ve saygıya cevap vermeyen bir şey olduğu gerçeğiyle karşı karşıya kaldı. Kaçınılmazdı. Bu Ölüm.
İnsanlarda zekanın başlangıcından itibaren, bu çizginin geçişinden sonra ne olduğu sorusu hakkında endişeliydi. Kendisine cevap veremedi. O zaman ata kültü ortaya çıktı. Sonuçta, onlar zaten bir sonraki dünyada, ölümün ne olduğunu biliyorlardı. Dünyaya giden atalar, bilgelikleri ve bilgileri sayesinde dünyevi işlerde bir kişiye yardım edebilirler.
Ölülerin kültünü anlamak için, İskandinavya mitlerini tanımakta fayda var. Kabile topluluğunun önemi nedeniyle, atalara ibadet yerel ritüel törenlerin büyük bir parçasıydı.
Mitin bir kült olarak ortaya çıkışı
Bildiğimiz gibi, başlangıçta bir kült, doğal fenomenlere, nesnelere veya atalara ibadettir. İkinci durumda, bir kişilik kendi ibadetinde ortaya çıktı - kötü veya nazik, kurnaz veya dürüst, kendi özel karakterine sahip.
Cansız nesneler ve hatta duygular bir kişinin kişisel nitelikleri ile donatılmış (!) Bir efsane yarattı. Çeşitli tanrıların devasa bir panteonu ortaya çıktı, her kültürün kendine özgü. Ancak, ataların kültü Zeus, Thor, Ra ve diğer çeşitli putların ortaya çıkışı ile hiçbir yere gitmedi.
Daha da geliştirilmesi Çin'de özellikle göze çarpıyor. Orta Krallık'ta, sakinlerin fikirlerine göre her şeyin, en önemsiz fenomenin ve en göze çarpmayan nesnenin koruyucu bir ruhu var. Ölü atalar oldular, bazen birbirlerini değiştiriyorlar ya da sadece ikisine patronluk yapıyorlardı. Birçok ünlü Çinli hükümdar, bilim adamı ve memur ölümden sonra yeryüzünde “kaldı”, sıradan insanlara yardım etti ve nehirleri, evleri, yerleşimleri, hafif ve pirinç tarlalarını korudu.
din
Tanrı'nın varlığının farkındalığı, Dünya sakinlerinin çoğu için ne kadar önemli olursa olsun, saf haliyle din, Yüce Varlığın bir kültüdür ve başka bir şey değildir. Tek tanrılı dinlerin merkezi olan tek, bağımsız ve her şeye gücü yeten bir varlığın ibadetidir.
Dini bir kült, Tanrı'ya doğrudan ibadet etmenin yanı sıra, bazı kutsal, daha yüksek anlamlara sahip çok sayıda eser ve ritüele de sahiptir. Bu ritüelleri (tövbe, Hıristiyanlıkta cemaat) takip etmek dinin temel direklerinden biridir. Onların yardımıyla Yüce Varlığı tatmin edebilir ve uymamak için kişi onu öfkelendirebilir.
Din, insanlık tarihinde büyük bir rol oynar - o kadar büyük ki, onu abartmak zor. Dünya inançlarında (Budizm, Hıristiyanlık, İslam), aslında, modern insan için tüm ahlaki davranış standartları ortaya konmuştur. Böylece din, korkmuş bir ibadetten öğretime, insan hayatını zarif bir düzene sokma girişimine dönüşen basit bir tarikattan daha yükseğe çıktı. Dini bir tarikattan daha yüksek bir seviyeye getiren felsefi dürtülerin varlığıdır.
Ve eğer kutsaldan uzaklaşırsan?
Bununla birlikte, dini bir tarikat, insan ibadet listesindeki sadece büyük bir şeydir. Kült her zaman daha yüksek ve ilahi bir yük taşımaz, dünyayı açıklama arzusu. Dünyamız ve tarihimiz aslında çeşitli ibadet seçenekleriyle doludur.
İnsanlık tarihindeki en önemli kültlerden biri güç kültüdür. Bize, iktidarın varlığının hayatta kalmak için vazgeçilmez bir nokta olduğu acımasız, canavarca bir dünyadan geldi.
En güçlü (alfa) anında ana haline gelir. Onun izni veya bilgisi olmadan, zayıf yaratıklar hiçbir şey yapamazlar. Bununla birlikte, bu aynı bahisler ve ölçekler aynı şekilde birbirini takip eder ve en zayıf (omega) 'nın en güçlüye ibadet etmek zorunda olduğu basit bir hiyerarşik merdiven oluşturur.
Böyle bir hayvan cihazı, çocukların henüz kendilerini kontrol etmeyi ve atalarımızın kalan tüm hayvanlarını sıçratmayı henüz öğrenmedikleri okullarda iyi görülebilir.
Akılcı kült
İnsanlık tarihinde iki büyük çağ bir başka kült getirdi. Tamamen insan olarak adlandırılabilir, acımasız doğa dünyasından bir atadan yoksun bırakılabilir.
Bu zihin kültüdür. Eski filozoflar sayesinde rasyonel, mantıksal düşünmenin varlığı, insanın ana mülkü olarak kabul edilir. İçinde düşüncelere sahip olma yeteneği Yüce Varlıkların ibadetinden çok daha yüksektir.
Zeki bir yaratık, dünyayı bilim yoluyla tanıma hedefini ve bilgisindeki maksimum nesnelliği belirlemelidir. Zihnin kültü genellikle İlahi Olan fikrini dışlar - sırf Yüce Varlığın insanların işlerine karıştığına dair herhangi bir kanıt görmediğimiz için.
Fransa'da, Devrim sırasında, bu ifade baskın Katolikliğin antitezini taşıyordu. O zaman, Akıl kültü, bilim diktatlarını belirlemeyi amaçlayan bütün bir Paris hareketi haline geldi. Katılımcıları kitleleri ve hizmetleri yırttı, sunakları yok etti, halkı kitap okuyarak aydınlatmaya çalıştı.
Bir noktada, devrimci eylemin uçurumunda hareket kayboldu. Bununla birlikte, ilahi olanın reddi ve daha yüksek bir kaide üzerinde insan zihninin oluşumu ve nesnelciliğin ana iyilik olarak sunulması, “Özgürlük! Eşitlik! Kardeşlik! ”
Kişilik kültü
Bir kült, kısa bir zaman dilimine yayılmış bir kavramdır. Böyle bir “kısa ömürlü” tarikatın en açık örneği, bir kişinin hayatı boyunca bile ibadet edilmesidir.
Kişilik kültü, çoğunlukla otokrasinin ana işareti olan totaliterlik ülkelerinde politik bir etki olarak ortaya çıkar. En yakın analog dini bir tarikattır. Güç kazanmayı başaran bir adama neredeyse ilahi, büyülü yetenekleri olan bir insan gelir. Ona ve sözüne olan inanç sarsılmaz hale gelir.
Ancak Sholokhov bir keresinde Joseph Stalin'in saltanatı hakkında bir şey söylemedi: “Bir kült vardı. Ama bir kişilik vardı. ” Gerçekten de, dünyada ilk göze çarpan kişi ortaya çıktığı anda, kendini diğerlerinin üstüne koymaya hazır hale geldiğinde, bir kült ortaya çıktı. Büyük İskender, Antik Dünya'da hayatta tanrılan ilk insan oldu. Kişilik kültü Antik Roma'da şu gelişmeyi elde etti: neredeyse her büyük imparator orada tanınıyor ve Gaius Julius Caesar, yaşamı boyunca bile, hazine pahasına kendisine bir tapınak inşa etmeye başladı.
Kişilik kültü 20. yüzyılda büyük önem taşıyordu. Burada birçok önemli olayın temeli haline geliyor - iki kült, Hitler ve Stalin'in çatışması, şimdi Büyük Vatanseverlik Savaşı diyoruz.
