Thomas Huxley adında bir İngiliz bilim adamı on dokuzuncu yüzyılda yaşadı. Dünya görüşü tartışmalıdır.
Bir yandan, özünde derin bir materyalist ve öylesine şiddetli ki, "Bulldog of Darwin" lakabını kazandıran evrim teorisinin bir destekçisiydi. Oxford Wilberforce'ın piskoposuyla tartışırken, böyle boş bir konuşmacıya göre önceliğe bağlı olmayı tercih ettiğini bile fark etti.
Öte yandan, Geskli, büyük yaşam tecrübesi olan bir adam olarak, dünyada hiçbir bilimin açıklayamayacağı ve asla açıklamayacağı şeyler ve olaylar olduğunu anlamıştır. Elbiseler ve toz peruklardaki onurlu profesörler ve akademisyenler de dahil olmak üzere tüm bilimsel kardeşliğin ne kadar zor çalıştığı önemli değil.
Böyle bir çelişki. Kuşkusuz büyük kaşifleri onurlandırıyor. Gerçekten de, insanın ve dolayısıyla kendi zihninin sınırlarını tanımak için gerçek bir bilge olmalıdır. Sadece yakın fikirli insanlar her şeyi bildiğini düşünürler ve eğer bir şey kavranmazsa buna değmez.
Thomas Henry Huxley kendi inançlarını düşündü. Dindar biri değildi, ama kendine ateist diyemezdi. Ve yeni bir terim üretti - agnostisizm.
Bu agnostiklerin kim olduğunu belirleyerek, dünya hakkında tam bilgi sahibi olma olasılığını inkar eden ve doğaüstü olana inanan insanları düşünerek aklı başındaydı.
Ancak yeni bir felsefi eğilime bir isim veren Huxley, bilinmeyenlerin varlığına ikna olan ilk düşünür değildi. XVIII.Yüzyılda Hume, hayatı bilinç üzerindeki çevresel etkiler akışı olarak tanımladı ve hatta nesnel bir dünyanın varlığından kuşku duyduğunu ifade etti. Daha sonra, hayatı sansasyonlar kompleksi olarak adlandıran Emmanuel Kant da aynı pozisyonda durdu. Görüşleri materyalist bilim adamları, özellikle de Marksistler tarafından eleştirilen diğer agnostik filozoflar da vardı. İkincisi, birinin tüm maddi doğayı inceleyebileceğinden şüphe etmedi ve diğerini bilmiyorlardı ve bilmek istemiyorlardı.
Bununla birlikte, agnostiklerin kim olduğunu bilmeyen Hume, o zaman böyle bir kelime olmadığı için, dünya bilgisinden şüphelenen ilk kişi de değildi. Eski Yunanistan'da, MÖ dördüncü yüzyılda, filozof Pirron yaşamı taraflı ve bu nedenle tamamen bireysel olarak görüyordu. Bir kişiye bu nesnenin böyle göründüğü, diğerinde ise tamamen farklı göründüğü anlaşılıyor. O zaman nasıl olduğunu nasıl anlayabilirim? Peki iyi olan nedir, kötülük nedir? Bu tür sorular, yüzyılların derinliklerinde bile şüpheci bilim adamlarını heyecanlandırdı.
Dolayısıyla, Pirron'un felsefesi ile Geskli'nin görüşleri arasında kesin bir benzerlik vardır. Agnostics ve skeptics arasındaki fark nedir? Sonuçta, çok benzerler. Bu görüşlerin beyanına ilişkin izole vakalara rağmen her ikisi de ateist olarak adlandırılamaz.
Bir fark var. Agnostikler kimlerdir ve neye ikna oldular? Dünyanın tam bilincini inkar ediyorlar, ancak bunun için çabalamanın hala gerekli olduğuna inanıyorlar. Zihin mümkün olanın sınırlarına ulaştığında sınırlamalar kendini gösterecektir. Ancak şüpheciler, kesinlikle işe yaramaz olduğunu düşünerek, biliş sürecinin reddedilmesi çağrısında bulunuyorlar.
Ateist olan ve agnostik olan kişiler arasında önemli bir fark vardır. Birincisi Yaradan'ın varlığını inkar eder. İkincisi, yani agnostikler Tanrı'nın bilgisine inanmazlar. Belki de haklılar.
