Anıtlar, muhteşem resim örnekleri, freskler, tarihi kroniklerin kayıtları - tüm bunlar bir ortaçağ manastırı. Geçmişe dokunmak ve geçmiş günlerin olaylarını öğrenmek isteyenler, antik tapınakların incelenmesi ile yolculuğuna tam olarak başlamalıdır, çünkü kroniklerin sayfalarından çok daha fazlasını hatırlıyorlar.
Ortaçağ'ın kültürel ve ekonomik merkezleri
Karanlık Çağlarda manastır komünleri güçlenmeye başladı. İlk kez Batı Avrupa'da ortaya çıkıyorlar. Bu hareketin atası, Nursia'nın Benedict'i olarak düşünülebilir. Bu dönemin en büyük ortaçağ manastırı Montecassino'daki manastırdır. Bu, komün üyelerinin her birinin ortak bir nedenin gelişmesine katkıda bulunması gereken kendi kuralları olan bir dünyadır.
O zaman, ortaçağ manastırı büyük bir bina kompleksiydi. Hücreler, kütüphaneler, yemekhane, katedraller ve kamu hizmet binalarını içeriyordu. İkincisi ahırlar, depolar, hayvanlar için kalemlerdi.
Zamanla, manastırlar Ortaçağ'ın kültür ve ekonomisinin yoğunlaşma merkezlerine dönüştü. Olayların kronolojisini tuttular, anlaşmazlıklar düzenlediler ve bilimin başarılarını değerlendirdiler. Felsefe, matematik, astronomi ve tıp gibi öğretiler gelişti ve gelişti.
Fiziksel olarak tüm sıkı çalışmalar acemiler, köylüler ve sıradan manastır işçilerine sağlandı. Bu tür yerleşimler, bilgi depolama ve depolama alanında büyük önem taşımaktadır. Kütüphaneler yeni kitaplarla dolduruldu ve eski basımlar sürekli olarak karşılandı. Ayrıca, keşişlerin kendileri tarihi kronikler tutuyordu.
Rus Ortodoks Manastırları Tarihi
Rus ortaçağ manastırları Avrupa'dan çok daha geç ortaya çıktı. Başlangıçta münzevi keşişler ıssız yerlerde ayrı ayrı yaşıyordu. Ancak Hıristiyanlık hızla kitleler arasında yayıldı, bu yüzden sabit kiliseler gerekli hale geldi. 15. yüzyıldan I. Petrus dönemine kadar yaygın bir tapınaklar inşa edildi. Hemen hemen her köydeydiler ve büyük manastırlar şehirlerin yakınında ya da kutsal yerlerde inşa edildi.
I.Petrus, halefleri tarafından sürdürülen bir dizi kilise reformu gerçekleştirdi. Sıradan insanlar Batı geleneği için yeni bir moda olumsuz algıladılar. Bu nedenle, II. Catherine'in altında, Ortodoks manastırlarının inşasına devam edildi.
Bu ibadet yerlerinin çoğu inananlar için bir hac yeri haline gelmedi, ancak tüm Ortodoks kiliseleri dünya çapında biliniyor.
Mürenin mucizeleri
Büyük Nehir ve Mirozhka Nehri kıyılarına akıyor. Yüzyıllar önce Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Manastırı ortaya çıktı.
Kilisenin yeri onu sık sık yapılan baskınlara karşı savunmasız hale getirdi. Tüm darbeleri öncelikle kendi üzerine aldı. Sürekli yağma, yangınlar yüzyıllardır manastırı perili. Ve tüm bunlarla birlikte, etrafına asla kale duvarları inşa edilmedi. Şaşırtıcı bir şekilde, tüm sıkıntılara rağmen, hala güzelliğine hayran kalan freskleri korudu.
Yüzyıllar boyunca, Mirozh Manastırı kendi içinde Tanrı'nın Annesinin paha biçilmez mucizevi bir simgesi olarak kaldı. XVI.Yüzyılda mür akarsu mucizesi ile ünlendi. Daha sonra ona şifa mucizeleri atandı.
Manastırın kütüphanesinde tutulan koleksiyonda bir kayıt bulunmuştur. Modern takvime göre 1595 tarihli. Mucizevi bir mür akışı simgesinin öyküsünü içeriyordu. Rekorun dediği gibi: “En Kutsal Olan'ın gözlerinden, jetler gibi gözyaşları aktı.”
Manevi miras
Birkaç yıl önce Giurgivi Stupovi manastırı doğum gününü kutladı. Ve daha az değil, sekiz yüzyıl önce doğdu. Bu kilise Karadağ topraklarındaki ilk Ortodokslardan biri oldu.
Manastır birçok trajik gün hayatta kaldı. Uzun tarihi boyunca 5 kez ateşle yok edildi. Sonunda, keşişler burayı terk etti.
Uzun bir süre, ortaçağ manastırı harap oldu. Ve sadece XIX yüzyılın sonunda bir proje bu tarihi nesneyi yeniden yaratmaya başladı. Sadece mimari yapılar değil, aynı zamanda manastır hayatı da restore edildi.
Manastırın topraklarında bir müze var. İçinde hayatta kalan yapıların ve eserlerin parçalarını görebilirsiniz. Şimdi Giurgivi Stupovi manastırı gerçek bir hayat yaşıyor. Bu maneviyat anıtını geliştirmek için sürekli yardım etkinlikleri ve toplantıları düzenlenir.
