Birini ikiyüzlülükle suçlayan insanlar, herkesin bildiği gibi, iki yüzü ve dört gözü olan iki yüzü olan eski Roma tanrısı Janus'un adını kullanırlar. Eski mitolojiye aşina olmayanlar, bu göksel kişiliğin aldatma ve aldatma izlenimine sahip olabilirler, ancak bu böyle değildir. Janus iyi bir tanrıydı, başlangıcı ve sonu sembolize etti ve ayrıca çıkış ve girişlerin bulunmasına yardımcı oldu. "Sorumluluk bölgesi" nde bile kaos vardı ve o herhangi bir düzenin kaynak maddesiydi. Neden? Evet, çünkü bundan daha yapacak bir şey yok.
Roma İmparatorluğu'ndaki devlet dini olan Pagan çoktanrıcılığı, birçok tanrı olduğunu ima eder, işlevlerin sıkı bir şekilde ayrılması ve belirli bir hiyerarşi ile belirli bir yönetim organı oluştururlar. Bu yapıda, Janus son sırada yer almadı. Bu nedenle, her iki yüzlü insan böyle gurur verici bir tanımı hak etmiyor.
Genel olarak konuşursak, toplumun herhangi bir üyesi hayatının belirli noktalarında belirli roller oynar ve Shakespeare tüm dünyaya bir tiyatro ve insanları onun içinde aktör olarak adlandırmak konusunda haklıydı. Eski zamanlara geri dönerseniz, Antik Yunanistan'daki tiyatro gelenekleri, performans gösteren sanatçılara rollerinin tahmin edildiği maskeler takmalarını emretti. Bugün durum böyle, sadece yaratıcı mesleğin temsilcileri kendi yüzlerini kullanıyorlar, yüz ifadelerini, gerçekleştirilen karakterin belirlediği tüm duygu gamını ifade ediyorlar. Ancak her aktörün iki yüzlü bir kişi olduğu söylenebilir mi?
Hayatımız, her biri gerçekleştirilmesi gereken çok çeşitli unsurlar sağlayan ritüellerle doludur. Tören katılımcılarından biri, neşeli ya da üzgün olsun, durumun öngördüğü duyguları paylaşmasa bile, genel düzene uymak ve kendi fizyognomisine o ana uygun bir ifade vermek zorunda kalır. “Maske takıyor” ve her şey kendi yolunda gidiyor. Birisi onu kaldırmaya çalışırsa, derhal duygusuzluk, kinizm ve nezaket kurallarına uymamakla suçlanacaktır. Dahası, onun iki yüzlü bir kişi olduğunu söyleyecekler: uzun yıllardır iyi gibi davranıyor ve şimdi …
Sadece iki davranış varsa, karmaşık hileler hakkında konuşmaya gerek yoktur. İki yüzlü bir kişi henüz bir ikiyüzlü değildir: gerçek sinsilik çok daha fazla sayıda görünümde yatmaktadır ve ormanda hareket ederken bir bukalemun renkleri gibi duruma bağlı olarak değişebilir. Bu tür taklitçilik yeteneği kısmen doğuştan gelir, ancak çoğunlukla ustalıkla artar ve birçok yüz hakkında konuşmamız gerekir.
Ancak basitleştirmek için, aldatmanın kişileştirilmesinin iki yüzlü bir kişi olduğu hipotezini kabul edebiliriz. Bir vis-a-vis'in bir ilişkide belirli bir hile gösterebileceğini belirlemek genellikle basit bir prosedürdür, ancak bu biraz zaman alacaktır. Yani, çiftliğin ilk işareti vaatleri yerine getirememesidir. İkinci kriter yalan söyleme yeteneğidir. Üçüncüsü ise verilen güveni haklı gösterememe. En azından, bu olağanüstü belirtiler seçkin Başkurt yazarı ve bilim adamı Rizaitdin Fakhretdinov tarafından önerildi. Bununla birlikte, yaşam deneyiminden akıllı insanlar, iki yüzlü bir kişi ile karşı karşıya olduklarını hızlı bir şekilde belirleyebilirler, çünkü bu bazen gözlerine bakmak için yeterlidir. Aldatmanın doğasını ve genç yaştan yalan belirtilerini anlamayı öğrenmek isteyenler için Alan Pisa'nın “Beden Dili” kitabı faydalı olacaktır.
