Bildiğiniz gibi, birçok açıdan dünyanın resmini belirleyen toplumun tarihsel gelişimidir. Bu genellikle düşünürlerin dünya görüşlerindeki farklılıkları açıklayabilir. Bu yazıda felsefenin temel tarihsel türlerini ele alacağız.
Antik çağda kozmocentrizm oluşmaya başladı. Bu öğretinin dünya görüşünün kalbinde, doğal düzen ve uyum anlamına gelen evren vardır. Bu tür felsefede iki ana yön ayırt edilebilir. Eski düşünürler, doğada, süreçlerinde (su, atomlar, toprak, hava vb.) Uyumun nedenini gördüler. Bu yöne materyalist denir. Uyumun nedeni ruhsal süreçlerde de görüldü (rasyonel başlangıç, eidos, fikir). Bu yöne idealist denir.
Ortaçağda oluşan tarihsel felsefe türlerini düşünün. Theocentrism, Tanrı fikrine dayanan bir yöndür. Bu felsefi eğilim, feodal toplumdaki mevcut düzeni kutlamak, köylü ayaklanmalarını yatıştırmak için kullanıldı. Öğretinin ayırt edici bir özelliği kutsal metinlerin saygı duyulması, bilgiye olan inancın önceliği, dogmalardır. Tarihsel felsefe türlerinin zamanın gereksinimleri temelinde oluşturulduğunu belirtmek gerekir.
Antroposentrizm, insanı merkezine yerleştiren bir öğretidir. Bu felsefi eğilim, kapitalizmin oluşumuna yanıt olarak Rönesans'ta ortaya çıktı. Kilise dogması tarafından yüzyıllar süren baskıdan insanı kurtarmak amacını taşır. Beden ve ruhun güzelliğini ve birliğini yüceltiyor.
Yeni Zaman'ın ilk döneminde ortaya çıkan felsefe türlerini düşünün. Bilgi merkezciliği, temel bilgisi ve onu elde etme yöntemleri olarak belirleyen bir doktrin. Mevcut sosyal sistem kalkınma için yeni teşvikler gerektiriyordu. Çeşitli bilim ve teknoloji oldular. Sonuç olarak, temel ilkesi bilginin güç olduğu bir öğretim doğdu.
Etotocentrizm, devleti hukuk ve siyaset birliği içinde merkeze alan felsefi bir eğilimdir. Sonunda kapitalist sistemi pekiştirmek için kuruldu. Temel ilke, dünyadaki her şeyin devletin prizmasıyla görülmesidir.
Yeni Çağ döneminde doğmuş başka felsefe türleri de vardır. Logicocentrism, aklın ve onun gelişim yollarının, özellikle de mantığın öğretisidir. Dünyanın yeni bir resmini oluşturmak amacıyla felsefi bir eğilim ortaya çıktı.
Sosyosentrizm, insan etkileşiminin bir ürünü olarak anlaşılan topluma dayalı bir öğretidir. Temel ilke, bir kişinin toplum olmadan var olmamasıdır, ki bu da bireylerin faaliyetlerinin sonucudur. Bu doğrultuda dünya, sosyal ilişkilerin prizmasıyla görülüyor.
Kozmizm, insan dünyasını gezegensel bir varlık olarak resminin merkezine koyan bir öğretidir. Birey, bu felsefi yöne göre, küresel düşünebilir, toplumdaki yüksek öneminin farkındadır ve ilahi-insanlığa sahiptir.
Hümanizm, merkezine topluma karşı olan yalnız bir insan koyan bir öğretidir. Bu felsefi eğilim, bireylerin tecritinden ve şefkat yoluyla yalnızlıklarından kurtuluş sağlar. Bu öğretim, insanlar arasında yabancılaşmaya yol açan maddi ve manevi kendi kendine yeterliliğin bir sonucu olarak oluşmuştur.
Böylece, felsefenin temel tarihsel türlerini inceledik. Gördüğünüz gibi, bunlar yeni zamanın gereksinimlerinin doğrudan etkisi altında oluşturuldu. İnsanların hayatı değişti ve dönüştü ve sonuç olarak, belirli bir tarihsel an için yeterli olan yeni öğretiler ortaya çıktı.
