Bir kişi dünyayı bilmek istediğinde, ilk başta fikirleri onunla ilk temaslardan oluşur. Bu duyusal gerçeklik algısı son derece önemlidir. Ancak, yalnızca gördüğümüz, hissettiğimiz, duyduğumuz gerçekler hakkında sinyaller verir. Ancak bunlar gerekli bilgi kaynaklarıdır, kendisi değil. Ama ne karşı karşıya olduğumuzu anlamak istiyorsak? O zaman duyusal yansımadan daha gelişmiş başka algı türlerine ihtiyacımız var. Böyle daha yüksek bir tip veya rasyonel biliş biçimi düşünme biçimidir.
Gerçekler arasındaki bağlantıyı anlama süreci aktiftir - çünkü kendimiz neler olduğunu anlamaya çalışıyoruz. Ayrıca arabuluculuk ile karakterizedir. Bu süreç, öz arayışı ve genelleme arzusu ile karakterizedir. Buna ek olarak, gerçeği yansıtmaya ve sorunlarını açık formlarda çözmeye yönelik bir tür sistematik yaklaşımı temsil eder. Üç rasyonel bilgi biçimini temsil ederler.
Bunlardan ilki genellikle bir kavram olarak adlandırılır. Bu, gerçekliğin düşünme ve rasyonelleştirilmesi faaliyetindeki ana “tuğla” dır. Kavramlarda, açıklanan veya gözlenen nesnenin özü ifade edilir ve gerekli açıklamalar verilir. Rasyonel biliş biçiminin tam olarak ne bir kavram olduğunu daha iyi anlamak için, bu tür düşüncenin bize her şeyden önce genel ve düzenli hakkında bilgi verdiğini hatırlıyoruz. Bu fikirlerin oluşumu uygulama sürecinde ortaya çıkar, çünkü sadece bu şekilde gerçekliğin hangi yönlerinin gerekli olduğunu belirlemek mümkündür. Bilgimiz değiştiğinde, diğer kavramlar sıklıkla geliştirilir veya öncekinin içeriği belirlenir.
Akılcı bilginin bir sonraki biçimi yargıdır. Bu, incelenen nesne hakkında belirli bir ifade veya inkar içeren bir tür mantıksal düşünmedir. Yargılamada, kavramlar arasında bir bağlantı vardır. Böylece içerikleri netleştirilir ve daha eksiksiz tanımlar verilir. Yargılamaların düşünmeyi kavramlar açısından sistemleştirdiği söylenebilir.
Rasyonel bilişin başka bir biçimi çıkarımdır. Bu mantıksal sürecin bir sonucu olarak, birkaç öneri yeni bir ifade ya da inkâr yaratmaktadır. Buna karşılık, bir nesne veya fenomen hakkındaki bilgimizin bir sonraki aşamasını temsil eder. Bu nedenle, sonuçlar çeşitli tiplere ayrılabilir. Bunlar, her şeyden önce, tümevarımsal süreçlerdir (düşünce somutlaştırılmış yargılamalardan daha genelleştirilmiş yargılamalara geçtiğinde). Mantık ters yönde çalıştığında sonuçlar vardır. Yani, genel önermelerden somut olanlara bir geçiş vardır (tümdengelim süreçleri). "Benzetimle" de sonuçlar var. Bu durumda, bazı unsurların veya süreçlerin benzerliğine ve benzerliğine dayanarak, diğerleri hakkında sonuçlar çıkarılır.
Bu nedenle, rasyonel bilişin ana biçimlerini inceledik: kavram, yargı ve elbette çıkarım. Bununla birlikte, birçok filozof epistemolojide ve bilincin işleyişinde kategorilerin büyük bir rol oynadığına inanmaktadır. Bunlar, ana bağlantıları, örüntüleri ve özellikleri, maddi şeyleri, manevi olayları ve çeşitli süreçleri yansıtan gerçekliğin rasyonel kavramasının özel, evrensel formlarıdır. Kategorilerin özgüllüğü, bunlardan oluşan kavramlar ve yargılar her bilim için farklıysa, bu evrensel terimlerin hemen hemen her disiplin için ideolojik ve metodolojik önemi vardır.
