Din, toplumun ruhsal yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır. Muhtemelen herkes dinin ne olduğunu bilir, tanımı şu şekilde oluşturulabilir: ilahi veya doğaüstü güçlere, ihtiyat gücüne bir inançtır. Bir kişi elbette dinsiz yaşayabilir, belki de dünyada ateistlerin yaklaşık yüzde 4-5'i. Bununla birlikte, dini bir dünya görüşü inanan için yüksek bir ahlaki değer oluşturur,
bu nedenle din, modern toplumda suçu azaltmada etkenlerden biridir. Dini topluluklar ayrıca sağlıklı bir yaşam tarzını aktif olarak teşvik eder, ailenin kurumunu destekler, sapkın davranışları kınar, tüm bunlar aynı zamanda toplumdaki düzeni sürdürmeye katkıda bulunur.
Bununla birlikte, din meselesinin belirgin sadeliğine rağmen, yüzyıllar boyunca en iyi akademisyenler, hiç kimsenin görmediği şeylerde, bizden çok daha güçlü olan güçlere insanlığın yıkılmaz inancı olgusunu anlamaya çalıştılar. Böylece din felsefesi adı verilen felsefi düşüncenin yönlerinden biri oluştu. Din olgusunu incelemek, dini dünya görüşü, ilahi özü bilme olasılığı ve Tanrı'nın varlığını kanıtlamak veya reddetmek gibi konularla ilgilenir.
Din felsefesi Kant, Hegel, Descartes, Aristo, Thomas Aquinas, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey ve diğerleri gibi tanınmış bilim adamları tarafından incelenmiştir. Antik Yunanistan'da din felsefesi Helenistik dönemde doğmuştur, ana sorusu, İlahi Olan'la olan varlıklardan ve birleşme sorunlarından nasıl kurtulacağıydı. Bu dönemde
epistemolojik bir dünya görüşü ortaya çıkmaktadır, ancak biliş çevredeki maddi dünyanın objektif bir çalışması olarak değil, ilahi vahiy alma süreci olarak yorumlanmıştır. Yavaş yavaş, tüm Yunan felsefi okulları - Platonik, Tabernacle, Aristotelian, Sketic ve diğerleri - bu fikirle iç içe olmaya başlar, bu durum Yunan kültürünün düşüş dönemine kadar devam etti.
Orta Çağ'da, toplumun tüm alanları tamamen kilise tarafından kontrol edildiğinde, din, varlığı bilmenin tek yolu, tek yasa olan Kutsal Yazı oldu. Zamanın dini felsefesinin en güçlü hareketlerinden biri, Hıristiyanlığın temellerini ve kilisenin kurumunu savunan patristler ("kilisenin babalarının öğretilmesi") ve skolastikizmdi.
Bağımsız bir disiplin olarak din felsefesi çağda doğdu
Filozoflar birçok kilise doktrinini sorguladığında ve dini meseleleri bağımsız olarak düşünme hakkını savunduğunda Rönesans. O dönemin en çarpıcı filozofları, görüşlerini de takip eden Schinoiermacher ve Hegel gibi Spinoza (doğanın ve Tanrı'nın birliği), Kant (Tanrı pratik bir nedenden ötürü, dini gereksinimler sadece toplumun yüksek ahlaklı insanlara ihtiyacı olduğu için yerine getirilmelidir) idi. Burjuva refahı çağının din felsefesi, dinin artan eleştirisi, bir araştırma disiplini olarak felsefi dinin varlığını tehlikeye atan ateizm arzusu ile karakterizedir.
