Leibniz eşsiz bir bilim adamı ve matematikçi, avukat ve filozoftur. Almanya'da doğdu ve yaşadı. Şimdi felsefe alanında modern zamanların en önemli temsilcilerinden biri olarak adlandırılıyor. Leibniz'in felsefesinin rasyonalizmin bir yönüne sahip olduğuna inanılmaktadır. İki ana soruna dayanır: biliş ve madde.
Descartes ve Spinoza
Leibniz'in felsefesi birçok kavram içerir. "Beyin çocuğunu" yaratmadan önce Leibniz, Spinoza ve Descartes teorisini iyice inceledi. Alman filozof, kusurlu ve tamamen rasyonel oldukları sonucuna vardı. Böylece kendi Leibniz felsefenizi yaratma fikri doğdu.
Leibniz, Descartes'ın maddelerin daha yüksek ve daha aşağıya ayrılmasına dayanan dualizm teorisini reddetti. İlki bağımsız maddeler, yani Tanrı ve yarattığı maddeleri ima etti. Alt bölüm maddi ve manevi yaratılış anlamına geliyordu.
Spinoza bir kerede tüm maddeleri bir araya getirdi ve böylece dualizmin sadakatsizliğini kanıtladı. Bununla birlikte, Leibniz'in felsefesi, tek bir Spinoza maddesinin modlarının Descartes'ın dualizminden başka bir şey olmadığını gösterdi.
Leibniz'in felsefesi bu şekilde ortaya çıktı, kısaca şöyle denilebilir: maddelerin çokluğu teorisi.
Monadların sadeliği ve karmaşıklığı
Monad aynı zamanda basit ve karmaşıktır. Leibniz'in felsefesi sadece bu çelişkilerin doğasını açıklamakla kalmaz, aynı zamanda güçlendirir: basitlik mutlaktır ve karmaşıklık sonsuzdur. Genel olarak, monad bir varlıktır, manevi bir şeydir. Dokunulmamalı veya dokunulmamalıdır. Canlı bir örnek, basit, bölünmez ve karmaşık, yani zengin ve çeşitli olan insan ruhudur.
Monad'ın özü
G.V. Leibniz'in felsefesi, monadın güç, hareket ve hız ile karakterize edilen bağımsız bir madde olduğunu belirtir. Bununla birlikte, bu kavramların her biri malzeme tarafından karakterize edilemez, yani monad'ın kendisi maddi bir varlık değildir.
Monad kişiliği
Her monad sadece bireysel ve orijinaldir. Leibniz'in felsefesi kısaca tüm nesnelerin farklılıklara ve farklılıklara sahip olduğunu belirtir. Monad teorisinin temeli, ayırt edilemezliğin kimliği ilkesidir.
Leibniz, teorisinin bu konumunu oldukça basit bir şekilde açıkladı. Çoğu zaman, örnek olarak yapraklı sıradan bir ağaç gösterdi ve seyirciden iki özdeş yaprak bulmasını istedi. Tabii ki, hiçbiri yoktu. Bu, dünyaya nitel bir yaklaşım, nesnelerin her birinin bireyselliği, hem maddi hem de psikolojik hakkında mantıklı bir sonuca yol açtı.
Yeni zamanın felsefesi dayanıyordu, Leibniz parlak temsilcisiydi ve bilinçaltının hayatımızdaki anlamı hakkında konuşuyordu. Leibniz, bilinçsiz düzeyde algıladığımız sonsuz küçük fenomenler tarafından kontrol edildiğimizi vurguladı. Bundan mantıksal aşamalılık ilkesi gelir. Süreklilik yasasını temsil eder ve bir nesneden veya olaydan diğerine geçişin monoton ve sürekli ilerlediğini belirtir.
Kapalı monad
Leibniz'in felsefesinde tecrit gibi bir şey de vardı. Filozofun kendisi sık sık monad'ın kendisine kapalı olduğunu, yani içinde bir şeyin girebileceği veya çıkabileceği hiçbir kanal olmadığını vurguladı. Başka bir deyişle, herhangi bir monad ile iletişim kurmanın bir yolu yoktur. İnsan ruhu da öyle. Tanrı dışında görünür bir teması yok.
Evrenin Aynası
Leibniz'in felsefesi, monad'ın aynı anda her şeyden sınırlı olduğunu ve her şeyle bağlantılı olduğunu vurguladı. Dualite, monad teorisi boyunca izlenir.
Leibniz, monad'ın olup biteni tam olarak yansıttığını söyledi. Başka bir deyişle, genel olarak küçük değişiklikler monad'ın kendisindeki en küçük değişiklikleri çeker. Böylece önceden tanımlanmış uyum fikri doğdu. Yani, monad yaşıyor ve zenginliği sonsuz derecede basit bir birliktir.
