Estetik bilinç, çeşitli özelliklere sahip gerçekliğin sistemik bir görüntüsüdür. Dini, ahlaki, bilimsel vb. Kişinin estetik bilincinin özgüllüğü, duygularla yakından bağlantılıdır. Birçok filozof onu değişen duygulara indirgemeye çalıştı.
Özellikleri
Estetik bilinç duygu, ihtiyaç, ilişki, algı, zevk, yargı ve benzerlerini içerir. Estetik duygular bir kişinin doğal varlığına yakındır, çünkü duygular sadece bir kişiye ait değildir. Aslında, bu psikolojik bilimler tarafından incelenen bir gerçektir. Aynı zamanda, antik çağlarda ortaya çıkan katarsis kavramında olduğu gibi genellemelerin konusudur.
Sanatın incelenmesi sırasında, bir insanın estetik bilinci ve duygularının, bir kişinin gerçeklik nesnelerini düşünmesi durumunda benzer olanlardan farklı olacağı dikkat çekicidir. Heykellerde tasvir edilen boyalı ölüm, gerçekte aynı fenomenden tamamen farklı bir izlenim yaratır. Aynı şekilde, bir kişi kesinlikle her şeyi algılar - gerçekte ve sanatta farklı şekillerde.
Aynı zamanda, eserlerin değerlendirilmesi sırasında ortaya çıkan duygular yapay değildir. Bir kişi gördüklerine çok fazla sempati duyabilir, tam olarak ekranda veya tuvalde neler olduğuna inanabilir. Böylece bir kişi sanatın ona sunduğu oyuna girer.
Katharsis sırasında, bir kişi rahatlama yaşar. Bu, estetik ve ahlaki ideallerin nasıl bağlandığını gösterir. Bu tür duygular vücudun fizyolojisi üzerinde güçlü bir etki yapabilir. Aynı zamanda, duyguların kendileri fizyoloji tarafından üretilir, çünkü beyinde karşılık gelen merkezlere sahip olmadan onları deneyimlemek imkansızdır.
Bir insanın estetik zevklerinin ve ihtiyaçlarının oluşumu önemlidir, çünkü sanatın değerlendirilmesi sırasında yaşanan duygular bir kişiye hem fayda sağlayabilir hem de kelimenin tam anlamıyla öldürebilir.
Bazen bir kişi sanatla etkileşerek tedavi edilir. İhtiyaç duyduğu duyguları uyandırmak için kendi estetik bilincini kullanır.
şekil
Estetik alanında kendi gelişmiş terminolojisi vardır. Ona göre, çeşitli estetik bilinç formları ayırt edilir. Bunlar algı, deneyim, keyif, ideal, takdir, yargı, tat, görüş ve teoridir.
Estetikte genel kategoriler güzel ve çirkin, yüce ve temeldir. Çok dikkatli bir şekilde, sanattaki kalıpları göz önünde bulundurur.
Estetik ihtiyaç, görünen nesnelerin güzel bileşenini vurgulamak için çevredeki gerçeklikte güzellik bulma arzusudur. Durumun yanı sıra doğrudan konuyu da değiştirmesi gerekiyor. Duygu, ihtiyacın belirlenmesine yardımcı olur; sayesinde, bir kişi bunun farkındadır.
Estetik algı, görünür olanın bütüncül bir yorumudur. Hem rasyonel hem de duygusaldır. Estetikteki ilişkiler, duyguların fenomenlerle korelasyonu olarak kabul edilir.
Tat, niteliksel olarak farklı estetik olaylardaki farklılıkları görme, güzelliği çirkinlikten ayırma vb. Yeteneğidir.
Hayal gücü, görünür olan başka bir anlamı görmemize, nitelikleri diğer biçimlerde temsil etmemize olanak tanır. Psikolojik bilim geliştikçe, hayal gücünü incelemek için giderek daha fazla yol açılıyor.
Yargı mantıklı bir biçime sahiptir. Temeli, konunun doğrudan dünyaya nasıl göründüğü, şu anda nasıl hissettiğiyle belirlenir. Bu en önemli soruyu gündeme getiriyor: Genel kabul görmüş değerlendirme araçlarıyla tek bir karar verilebilir mi?
Normlar gelenekleri birleştiren, algıyı sıfırdan başlatmayarak belirli bir deneyim biriktirmenize izin veren bir modeldir. Bu estetik kültürün önemli bir parçasıdır. Aynı zamanda, norm yıkıcı bir etkiye sahip olabilir.
sanat
Estetik bilincin yapısı göz önüne alındığında, sanatın ne kadar rol oynadığına dikkat edilemez. Bireyin maneviyata katılması, bir tat duygusu, yaratıcı yetenekler geliştirmesi için çok sayıda fırsat içerir.
Sanat, gerçeğin özel bir manevi ustalığıdır. Bu sayede, kişi hayatı ifade eder, sanatsal görüntüler yaratır. Kökenleri gerçek hayatın nesnelerinde yatar. Sanatın özelliği, estetik niteliklerini ideolojik olarak bir kişi üzerinde etkileme yeteneğinde yatmaktadır. İnsanlık tarihi boyunca toplumun gelişmesinde büyük önem taşımaktadır. Sanat bilişsel, eğitimsel işlevleri yerine getirdi. Sanat eserleri kamu bilincini canlı bir şekilde etkiler.
Eğitimsel işlev, sanatın güzel ve çirkin olanı nasıl gösterdiği ile kendini gösterir ve algılayıcının aralarında ayrım yapabilme yeteneğini oluşturur. Ayrıca, bazı uzmanlara göre sanatın hedonistik bir işlevi vardır. Sonuçta, bir kişiye neşe verir, manevi gücünü uyandırır.
ideal
İdeal, en yüksek değere bir örnektir. Bu, kişinin çabalaması, değerlendirme kriteri, bir yargı nesnesi ve estetik bilinç ve lezzet geliştirme aracıdır. İdeal çok somuttur, bir dizi belirgin özelliği vardır. Her zaman doğru değildir, çünkü ideal olarak her insan kendi başına bir şey seçebilir. Bir idealin oluşması için gerçekte orijinal malzeme gereklidir. İdeal olağandışı olsa bile, her zaman gerçek hayattan ödünç alınan özelliklere sahiptir.
Orta Çağın estetik kültüründe, mükemmel şeylerin deneyimine yaklaşmanın bir yolu vardı. Bir kişi, kendisi için ilginç özelliklere sahip bir nesne seçti. Hayal gücünde, bu özellikleri maksimum ölçüde getirdi. Estetik ideallerin oluşumu aynı süreçtir. İdeal gerçeklikten gelir, ancak ondan ayrılır, çünkü idealleşme sürecinden geçti.
Farklı şekillerde somutlaşır ve nesnede bir özne ideali görürse, diğeri onunla aynı alaycılıkta bulunur. İdeal olanı gerçekleştirmek için birçok seçenek vardır ve bu da bu gerçeğin bir sonucudur. Oluşumu gerçekte ekonomi ve politika da dahil olmak üzere toplumun çeşitli seviyelerinde gerçekleşir. Bu durumda bir substrattır. Düzenlenen idealin değerinin bir ölçüsü, karakterinin, nesnenin ideale karşılık gelme derecesi, onu tercüme etme maliyetidir.
Dini alanda, idealler ibadet nesneleriyle ilişkilidir. Yani, Tanrı. Eğer din teistikse, bu ideali gerçekleştirmenin yolu azizlerdir.
yapı
Herhangi bir toplumsal bilinç biçimi gibi, estetik de yapılandırılmıştır. Birçok varyasyon var. Çoğu araştırmacı aşağıdaki estetik bilincin yapısını ayırt eder.
İlk olarak, sıradan bir bilinçtir. İkincisi, özel estetik bilinç. İlk seviye ampirik deneyime dayanır - duygular, deneyimler vb. Bunlar değişkenlik, tutarsızlık ile karakterizedir.
İhtisas bilinci, çevredeki gerçeklik, bir kişinin dünyadaki yeri kavramı hakkında genel felsefi fikirlere dayanır.
İki seviye arasındaki sınırların oldukça belirsiz olduğu unutulmamalıdır. Bilincin herhangi bir düzeydeki özgüllüğü hem duygusallığı hem de duygusallığı içerir.
armoni
Estetikte uyum, bileşenlerin orantılılığı, tutarlılıkları, organik birliğidir. Antik Yunanistan'ın felsefi öğretilerinde, mekanın organizasyonunda kendini gösterdi. Filozoflar dünyanın uyumunu farklı açılardan ele aldılar. Böylece, Heraclitus onu diyalektik birlik içinde buldu. Estetik tarihi, dünyanın uyumunu güzelliğin bir özelliği olarak kabul ederken. Rönesans'ta, yaratıcılar bunun tezatlara dayandığına inanıyordu. Yani, dünyanın dengeli bir resmi uyumlu olacaktır.
Kişilik estetiği kültürü
Bir kişide manevi kuvvetlerin gelişim derecesini gösterir. Hem kişilik hem de toplum onu geliştirmekle ilgilenir. Neyin güzel ve neyin olmadığı hakkında rasyonel fikirlerin yanı sıra gerçekliğin estetik yönlerinden memnuniyet ve keyif alma duygusu içerir.
A.P. Çehov'un yazarı "bir insanda her şey güzel olmalı" ifadesine aittir. Görüş farklılığı hakkında bir açıklama ilan edilmiş olmasına rağmen, iyi tat ve kötü tat objektif kavramlarının var olması dikkat çekicidir. İnsan zihninde güzelin kesin bir ideali vardır. Bir kişinin tadı varsa, güzel ve çirkin arasında niteliksel olarak ayrım yapar.
Aynı zamanda, iyi tat için bir formül yoktur, çünkü kriterlerin yaratılması duyguların yetiştirilmesi sırasında ortaya çıkar. Estetik fenomenlerin ötesindedirler. Aynı zamanda, “bir insanda her şey mükemmel olmalı” ifadesi birinin pozisyonunu içerir ve her zaman görelilik için bir yer vardır.
etkinlik
Estetik alanındaki bilinç, faaliyetle çok yakından ilişkilidir. İkincisi pratik ve manevi-entelektüeldir. Pratik, tefekkür, estetik açıdan gerçeklik farkındalığı içerir. Hiçbir durumda sadece pratik yapmak için aşağı inmeyecek ve burası estetik aktivitenin tuhaflığının ortaya çıktığı yerdir. Pratik estetik aktivite günlük yaşam, üretim, din, meslek, bilim alanında gerçekleşir.
En yüksek form profesyonel ve sanatsal pratik aktivite olarak kabul edilir.
Düşünceli aktivitenin başlangıcı doğal nesnelerde yatar. Gerçekte bir insanı çevreleyen o güzelliği gösterir.
Geniş anlamda estetik aktivite gerçekliğin dönüşümü olarak kabul edilir. Örneğin, doğanın iyileştirilmesi olabilir - buradaki etkinlik faydacı ve düşünceli. Kişinin fundalık parkın bir parçası haline getirmiş ya da sadece resimde yakalamış olmasına bakılmaksızın, aktivite ne kadar parlak olursa olsun etkinlik gerçekleşir.
Üretim estetik etkinliğini anlamak, sadece üretim ile ilgili nesnelere güzel bir görünüm kazandırmakla ilgili değildir. İnsanın yarattığı her nesnenin bir başlangıç estetik içeriği vardır. Ve teknolojiye takı eklememe eğilimine rağmen, örneğin 18. yüzyılda yapıldığı gibi, her üretim tesisi zarafete, özel bir şekle sahiptir.
Bazen sadece nesnenin kendi içinde güzel olan mevcut özelliklerini vurgulamak yeterlidir. Estetik üretim faaliyeti ilk etapta bir tasarım nesnesidir.
Bilimsel aktivitenin sıklıkla estetik değeri vardır. Örneğin, kanıtlar daha zarif, matematiksel formüller daha güzel olabilir. Bu, modern bilimin herhangi bir alanı için geçerlidir. Aynı zamanda, sadece bunları tercüme etmek için belirli bir yöntem kümesine sahip bir kişi, burada estetik bileşenleri tespit edebilir. Bu alanda bir güzellik fikriniz olmalı.
Başlangıçta bir kişi emek etkinliğinden gelen güzellik hakkında bilgi topladığından, emek, estetik bir planda kendini gerçekleştirmek için en erişilebilir alan olmaya devam etmektedir. Örneğin, tasarım bir kişinin bir nesneyi nasıl rahat ve güzel hale getirmeye çalıştığını yansıtır. İnsan emeği nesnelerinin dekorasyonu uygulamalı sanatın nesnelerine dönüştü.
Süreç
Onların üretim süreci de harika. Örneğin, ustasının ustasının hareketleri güzel. Süreçteki güzel, sadece bir kişinin çalışkan olması ve çalışmak istediği için değil, el becerisi nedeniyle ortaya çıkar. Bu, bir kişiye "davaya olan sevgisinin" verildiği değerli bir derstir.
Güzel, entelektüel aktivitede kendini gösterebilir. Düşünme estetiği, gerçekliğinin bir işaretidir.
Estetik, bireyin günlük davranışında da kendini gösterir. Bu bir iletişim kültürü. Nezaket aynı zamanda estetik bileşeni de yansıtır; sadece ahlaki nedenlerle değildir. İnsanların etkileşimini güzel bir şeye dönüştürür.
Estetik nitelikler günlük yaşam ve boş zaman aktivitelerine de sahiptir. Kendi ihtiyaçlarını gerçekleştiren, hayatını düzenleyen bir kişi de estetik bir düşünceyi ifade eder. Bu alanlarda uyum güzelliğin bir özelliğidir. Kendini tezahür ettirme, uzanma veya günlük yaşamı tamamlama zamanı, güzel bir yaşam için, güzel yaşamak için bir tiyatro performansına katılmaktan daha az veya daha önemli olamaz.
Şimdiki zamanda estetik başlangıç, insanların doğa ile olan ilişkilerinde açıkça kendini gösterir. Eski zamanlardan beri, içindeki güzel bir insanda çok fazla duyguya neden oldu. Şu anda, doğa ile etkileşim, hem fenomenlerini hem de dikkatli kullanımını estetiği içermektedir.
Estetik aktivitenin bir başka alanı yaratıcılıktır. Profesyonel ve amatör çeşitliliğini tahsis edin. Yaratıcılık, estetik alanındaki en yüksek aktivite biçimi olarak kabul edilir.
Estetikte ilişkiler, güzellik kavramına uygun olarak çevredeki gerçekliğin iyileştirilmesidir. Estetik bilincin, yaratıcı yeteneklerin gelişimi sırasında bir kişilik kültürü oluşur. Konu bir değerlendirme yapar, ne tür bir tadı olduğunu ifade eder. İyi lezzetin gelişimi sanatla etkileşim sürecinde ortaya çıkar. Güzellik, insan yaşamının yasalarını yansıtan şehvetli bir ifadedir.
