Piskopos Diomede, "Rus Ortodoks Kilisesi'nin En Kutsal Yönetim Sinodu" adlı kanonik olmayan bir grup kurduğu zaman ünlü olan yerli bir dini figürdür. Sekiz yıl boyunca Anadyr-Çukotka piskoposluğunu yönetti. 2008 yılında, piskoposluktan yoksun, resmi bilgilere göre, o zamandan beri bir keşiş statüsünde. Aynı zamanda Diomede, Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkilerini, Deccal'e hizmet etmekle suçlayarak defalarca belirtti. Patrik II. Alexy'ye karşı çıktığı 2007 ve 2008 yıllarında büyük popülerlik kazandı. Sonuç olarak, faaliyeti Piskoposlar Konseyi tarafından kınandı, ibadet etmesi yasaklandı, piskoposluğun liderliğinden çıkarıldı. Bu yazıda en ünlü çağdaş şizmatiklerden birinin biyografisini anlatacağız.
formasyon
Dünya ismi Sergey Ivanovich Dzyuban olan gelecekteki piskopos Diomede, Luhansk bölgesi topraklarındaki küçük çalışma kasabası Kadievka'da doğdu. 1983 yılında Kharkov Radyo Elektronik Enstitüsü'nden mezun oldu. Bundan sonra DOSAAF yerel teknoloji bürosunda tasarım mühendisi olarak çalıştı.
Ortodoks için özlemi perestroika sırasında biliniyordu. 1986 yılında Dziuban, başkentin ilahiyat seminerine girdi. Gelecek yılın yazında, makalemizin kahramanı Archimandrite Alexy (Kutepov) tarafından Trinity-Sergius Lavra'da bir keşiş tonlandı. MS 3.-4. yüzyıllarda Roma imparatoru Diocletian döneminde yaşayan St. Diomede doktorunun onuruna Diomede adını aldı.
adı çıkma
O zamanlar Diomede hakkında zaten bir şöhretin olduğu dikkat çekicidir. Görgü tanıklarına göre, bir keşiş olarak bademciklendikten kısa bir süre sonra, akademiye döndüğünde, geceyi kendi kardeşi ile aynı hücrede geçirdi. Geceleri acilen bir ambulans çağrıldı. Kardeşlerin yaşadığı hücre kanla kaplıydı. Diomede'nin eli bir baltayla kesildi ve kardeşinin kanında bir kafa vardı. Rahipler hiçbir şey paylaşmadılar. Genellikle, bu tür davranışlar için hemen Moskova İlahiyat Akademisi'nden kovuldular, ancak bu kez herkes o zamanlar orada olan rahip Mikhail Neverov, hiçbir şey olmamış gibi davrandı.
Üstelik 1987 yazında Diomede, Minsk Metropolü ve Slutsk Filaret tarafından hiyerodeakon olarak görevlendirildi. San hieromonk 1991'de Patrik II. Alexy'den alındı.
İki yıl sonra Diomede İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu, ancak ilahiyat adayı olmadı. Bir süre sonra akademiye bilimsel çalışmalar yaptı. İmparatoriçe Catherine II'nin kilise topraklarının ele geçirilmesine karşı konuşmak için ağır emek gönderdiği rahip Arseni'nin (Matseevich) faaliyetlerine adanmıştır. Bununla birlikte, tezi değerlendiren hakemler, stile göre değerlendirildiğinde, 21. yüzyılda yaşayan bir kişi tarafından yazılamayacağını belirtti. Kaynağın Devrimden önce yayınlanan ve Diomede'nin Kamçatka'ya gittiği nadir bir kitap olduğu ortaya çıktı. Tez neredeyse yüzde 70 oranında yazılmıştır. Savunması hiç gerçekleşmedi.
Uzak Doğu'da Hizmet
1991'den beri Diomid, Magadan ve Kamchatka dioceses bölgesinde bir iş gezisinde idi. 2000 yılına kadar Elizovo şehrindeki kilisenin rektörüydü. Bu süre zarfında başrahip derecesini aldı.
Görgü tanıkları, başlangıçta ona tamamen karşı olan Kamçatka din adamları ile bir ilişkisi olmadığını hatırlıyor.
Piskopos olarak Atama
Yerel din adamlarıyla gerginliklere rağmen, 2000 yazında Kutsal Sinod, yeni kurulan Çukotka ve Anadyr piskoposunun piskoposunu seçti. Bundan iki gün sonra, II.Alexy onu kemopandrit rütbesine yükseltti.
Dahası, başlangıçta Chukchi piskoposu Diomede laik yetkililerle karmaşık ilişkiler geliştirdi. Rahip, vali Abramoviç yönetiminde ABD'den birçok vaizin bölgede göründüğünü belirtti. Chukotka başkanı ile ancak oligark yeni bir katedralin inşası için para tahsis ettikten sonra uzlaşmak mümkün oldu.
Medya tahminlerine göre, Abramoviç iki yıl boyunca kiliselerin inşası için yaklaşık on yıl boyunca tahsis edilenle aynı miktarda para ayırdı. Bu, Kamçatka'da Piskopos Diomede'in değerini gördükleri Ortodoksluğun gelişmesine katkıda bulundu.
Moskova Patrikhanesi'ne karşı konuşma
Rahip söylemi, Şubat 2007'den bu yana önemli ölçüde değişti. Ona göre, büyükşehir piskoposluğunun liderliğinin uygulanması ve öğretilmesinde izin verilen sapmaları açıkça kınamaya başladı.
Bu, 2008 yazında haysiyetten yoksun bırakılması ve ayrıca piskoposluk yönetiminden çıkarılmasıyla sona erdi. Ayrıca, zaten piskopos Anadyr Diomede bakanlıktan yasaklandı. Makalemizin kahramanı, ataerkilliğin liderliğini kınayan bu kararları tanımadı.
Ekim 2008'de görevin yoksunluğunu onaylayan Kutsal Sinod davasını inceledi. Piskopos Diomede bu kararı tanımayı reddetti, programa girdi.
Ünlü çekicilik
Aslında, ataerkillikle çatışma 22 Şubat 2007'de başladı. O zaman Bishop Diomede'nin skandal temyizi internette yayınlandı. İçinde, Moskova manevi yetkililerini Ortodoks inancının saflığından sapmakla suçlayarak eleştirdi.
Başlangıçta Anadyr ve Chukchi Diomede piskoposunun metni Konstantin Dushenov, "Ortodoks Rusya" web sitesinde yer aldı. Bundan sonra, makalemizin kahramanı, pozisyonunu doğruladığı ayrıntılı bir röportaj verdi.
Bu ifadeyi yorumlayan Deacon Andrei Kuraev, Bishop Diomede'yi (Dziuban) uzun zamandan beri gerçeklikle temasını kaybetmiş bir adam olarak nitelendirdi.
Basının bu temyize olan ilgisi sadece 1 Mart'ta Novye Izvestia tarafından yayınlandığında ortaya çıktı. Medya, Chukchi piskoposu Diomede'yi destekleyen imzaların toplanmasının, büyük bir kilise şemasını tehdit eden merkezi bölgelerde başladığını iddia etti.
Belgenin görünümünün sürümü
Bu itirazın nedenleri hakkında birçok versiyon vardı. Başrahip Vsevolod Chaplin, Rus Ortodoks Kilisesi'nde bir darbe yapmak istediğini iddia eden Dushenov'u her şeyden sorumlu tuttu ve Büyükşehir Kirill, ifadenin Moskova Patrikhanesi'nin Rus Kilisesi ile birleşmesinin arifesinde ortaya çıktığını, anlaşmanın imzalanmasını bozmayı amaçladığını belirtti.
6 Haziran'da Diocesan Meclisi'nin kararı ve patriğe açık bir mektup çıktı, bunlar zaten kanonik bir tonda yazılmıştı, ancak Piskop Anadyr Diomede'nin adresinde ifade edilen düşünceleri tekrarladı. Sonuç olarak, bu belgelerde, Moskova Patrikhanesi'nin sapkınlıktan tövbe etmesi gerekiyordu.
Ocak 2008'de Diomida'nın Abhazya'daki Yeni Athos manastırından ultra muhafazakar çevrelerde hieroschimonh Rafail'i (Berestov) popüler hale getirdiği biliniyordu. II.Alexy'nin, takip ettiği kilisenin düşmanlarına itaat ettiğini belirtti.
Rus Ortodoks Kilisesi'ne yönelik suçlamalar da Katolik Kilisesi ile yakınlaşmadan kaynaklanıyordu. Ekümenizm muhafazakar çevrelerde kınandı ve patriğin Paris'teki Notre Dame Katedrali'nde dua etme kararı eleştirildi.
Haziran 2008'de Diomede, hastalık nedeniyle Piskoposlar Konseyine gelmeyeceğini açıkladı. Kutsamasıyla yayınlanan "Hıristiyanın Ruhu" gazetesinde, bir kez daha Moskova Patrikhanesi'nin liderlerini Katoliklerle bağlantı kurmakla suçladı ve onları kıdemli rahiplerin Batı bankalarında para tuttukları gerçeğiyle suçladı ve Vatikan'dan karşılık gelen temettüler aldılar.
Özel kanonik komisyon, Diomede’nin ifadelerinin bölünmeye katkıda bulunmasına karar verdi, bu nedenle kilise mahkemesine tabi.
anathematization
Temmuz 2008'de Diomid II. Patrik II. Ve iç çevresini anatematize ettiği bir başka temyiz daha yayınladı. Ortodoks topluluğunun muhafazakar bir kısmı derhal sadıkların en az dörtte birinin piskoposu desteklemeye hazır olduğunu belirtti. Önde, kaçınılmaz olarak kilisenin içinde bir sınırlama vardır.
Birkaç gün sonra, "rahipler-Diomedeans" bakanlığının yasaklanmaya başladığı anlaşıldı. Çukotka'daki piskoposun dört destekçisi ile başladık.
Bundan sonra Diomede, hizmet sırasında artık Alexy II'yi hatırlamadığını ve Moskova Patrikhanesi'ni bir dul olarak gördüğünü söyledi.
Makalemizin kahramanının davranışları ve eylemleri hakkında yorum yapan bazıları, onu etrafındaki insanları toplamaya çalışan rahip Gapon ile karşılaştırdı, kimsenin nedenini bilmediği için soyut fikirlere ilham verdi, bazıları bu kararı Piskopos Diomede'nin bir hata olarak gördü.
Din alimi Roman Silantyev, papazın yaratmaya çalıştığı mezhebin belirli perspektiflere sahip olduğunu belirtti. Diomidovitler aktif ve evrensel olarak kilisenin içinde güçlü bir muhalefet oluşturmak için kullanıldığından büyüyebilir. Bununla birlikte, rahip, verilen koşullar altında önemsiz olarak kabul edilebilecek bir nedenden dolayı Piskopos Konseyine gelmeyi reddettikten sonra her şey çöktü. Bir hastalık sertifikası göndermemiş ancak şahsen ortaya çıkmış olsaydı, her şey tamamen farklı bir senaryoda olabilirdi.
Haysiyetten yoksun bırakma
Ekim 2008'de, Diomede'nin çağrıldığı patrik başkanlığında Kutsal Sinod toplantısı başladı. Ancak toplantının yapıldığı Danilov Manastırı'na gelmedi.
Sinod üyeleri katılımı olmadan dava ile ilgilenmeye başladı. Piskoposun kendisine gönderilen davetiyeleri, tövbe eksikliğini ve her şekilde bölünmeye katkıda bulunan faaliyetlerin devam ettiğini görmezden geldiklerini belirttiler. Piskoposlar Konseyi'nin Diomede rütbesinden yoksun bırakılması, resmen açık olarak değerlendirilmesine karar verildi.
Aynı gün, Chisty Lane'de bulunan Moskova Patrikhanesi binasının yakınında, birkaç düzine kişi Diomede'yi desteklemek için bir dua standı yaptı. Kendilerine Ortodoks kardeşlik dediler.
Sinod'un toplantısına gelmeyen Diomede, Rus Ortodoks Kilisesi'nin şimdi Deccal'e hizmet ettiği için yas tuttuğunu belirten bir telgraf gönderdi.
Yüksek rütbeli rahipler, Moskova Patrikhanesi taraftarları, Diomede'nin ifadelerini sert bir şekilde kınadılar. Özellikle, Chaplin bunun Rab'bin bir mantığı olduğunu, bu da bir kişiyi akıl yürütmeden mahrum etmeyi içerir. Aynı zamanda tövbe etme fırsatının hala mevcut olduğunu, ancak bunun yerine filin daha uzak yerlere kaldırıldığını not edin.
Çatışma gelişmeye devam etti. 25 Ekim'de Diomede, kardeşi Theophilus'u tek başına kilisenin kurallarına uygun olarak kabul edilemez olan piskoposluğa atadı. Aynı zamanda, Yönetim Sinodunu canlandırdığını, imyaslav'ın zor pozisyonunu, yani 20. yüzyılın başında Athos rahipleri arasında yaygınlaşan mistik ve dogmatik öğretileri üstlendiğini açıkladı. 1913'e kadar, ad-ibadet resmi olarak sapkınlık olarak kabul edildi; Athos manastırlarında ortaya çıkan sıkıntılar Rus birliklerinin yardımıyla bastırıldı. Diomid, destekçilerini Rus Ortodoks Kilisesi'nin kiliselerine gitmemeye, kendi topluluklarını örgütlemeye çağırdı.
28 Kasım'da Chukchi piskoposunun aforoz edilebileceği biliniyordu. Bu, Anadyr piskopos Başpiskopos Mark (Tuzhikov) geçici müdürü tarafından belirtildi. Resmi olarak, son iki ay boyunca Diomede ve destekçilerinin kilisede hiç görünmedikleri, cemaat almadıkları ve itiraf etmedikleri için yapılması önerildi. Kilise kurallarına göre, iki hizmeti kaçırmış bir kişi, kiliseye ihtiyaç duymadığını ifade ettiği için aforoz edilir.
5 Aralık 2008'de 79 yaşında II. Patrik II. Bir röportajda, bu haberi ve Büyükşehir Cyril'in cenaze hizmetine gönderilmesini yorumlayan Diomede, cemaatlerinin dualarının Rab tarafından duyulduğunu belirtti. Aynı zamanda, cemaatleri de ciddiyetle dua ederse, o zaman Tanrı ve Cyril'in hesaba çağırmak zorunda kalacağını da sözlerine ekledi. Görüşmeyi, iyi bir sapkınlığın içtenlikle tövbe ettiği veya öldüğünü sert bir ifadeyle bitirdi.
