Bir bireyin ve bir grup insanın piyasadaki ekonomik davranışı talebi oluşturur. Satıcının finansal sonucu için, gelecekteki talebi zamanında tahmin etmek ve onu etkileyebilecek ana faktörlerin bir listesini belirlemek çok önemlidir. Bu yüzden "ekonomik bir kişinin modeli" kavramını anlamak ve ekonomik olanlarla psikolojik ve sosyal yönlerini birleştirmek, bu bilgiyi pratikte kullanmaya başlamaktır. Hem piyasanın arz tarafında hareket eden işletmeler hem de toplu olarak pazar talebi sağlayan sıradan insanlar için geçerlidir.
"Homo" simülasyonu ya da biz kimiz?
İktisatçılar uzun zamandır insanların nasıl seçim yaptığını, ne tarafından yönlendirildiklerini ve önceliklerini nasıl sıraladıklarını merak ediyorlar. Pazar ilişkilerinin gelişmesiyle birlikte insan da kendini geliştirdi. Bilinen "homo" tiplerini hatırlayın.
Biyoloji veya Homo biologicus açısından insan modelleri:
- Homo habilis veya yetenekli bir kişi, ateş etmeyi ve emek araçları yaratmayı öğrendi;
- Homo erectus veya dik bir adam, her iki bacağın üzerinde durdu, eller serbest;
- Homo sapiens veya Homo sapiens, kutunun dışında konuşma ve düşünmeyi ifade etme yeteneğini kazandı.
İnsanların bir tür faaliyet ve neden-sonuç olayı ya da Homo olayı perspektifinden evrimi:
- Homo economicus veya ekonomik bir kişi davranışlarında rasyonellik ve sınırlı ekonomik kaynak koşullarında mümkün olan azami faydayı sağlayarak yönlendirdi;
- Homo sosyolojik veya diğer insanlarla iletişim kurmaya ve toplumdaki rolünü onaylamaya çalışan sosyal bir kişi;
- Homo politicus veya siyasi kişi, devlet kurumları aracılığıyla otoritesini güçlendirmeye ve iktidara gelmeye motive olmuş;
- Hayatındaki desteği ve “Tanrı'nın sözü” nin temel nedenini ve daha yüksek güçlerin desteğini tanımlayan Homo dindarı ya da dindar kişi.
Etkinlik türünün sunulan basitleştirilmiş modellerinin kısa bir açıklaması, bir kişinin öncelikler sistemini gösterir ve belirli bir ortamdaki davranışının nedenlerini - ekonomik, politik, sosyal, dini - açıklar. Her bir birey, koordinat sistemine, yani içinde hareket ettiği ve tanımladığı ortama bağlı olarak "farklı" bir kişi olabilir.
İnsanların ilk iki olay modelini karşılaştırmak ilginçtir: ekonomik bir kişi bireyseldir, sosyal bir kişi çok kolektiftir ve topluma bağımlıdır. Dünya, arz ve talep yasasına yansıyan ekonomik insanın ihtiyaçlarına göre uyarlanır ve sosyal insan, kalabalıktan ayrılmasını önlemek için kendini dünyanın sosyal trendlerine uyarlar.
Kârlılığın temeli olarak rasyonellik
Modelleme belirli bir varsayım sistemini içerir, bu nedenle ekonomik ilişkilerdeki bir kişinin rasyonalitesi vardır, yani önerilen koşullarda doğru kararı verebilir. Aşağıdaki faktörler insanın rasyonalitesini etkiler:
- üretim fiyatları ve hacimleri hakkındaki bilgilerin mevcudiyeti;
- insanın ana parametreler hakkında farkındalığı;
- ekonomik seçim konularında bir kişinin yüksek zekası ve yeterli yetkinliği;
- mükemmel rekabet koşullarında kararlar alır.
Yukarıdaki varsayımların oranı rasyonelliğin üç tip olabilmesine yol açar:
- Tam, bir kişinin pazarın durumu ve bir karar verme yeteneği hakkında kapsamlı bilgi sahibi olmasını ve minimum maliyetle maksimum faydayı elde etmesini ima eder.
- Sınırlı, tam bir bilgi eksikliği ve bir kişinin yetersiz bir yeterlilik seviyesi anlamına gelir, bunun sonucunda faydaları en üst düzeye çıkarmayı değil, sadece acil ihtiyaçları kendi başına kabul edilebilir yollarla karşılamayı amaçlar.
- Organik rasyonalite, davranışını etkileyen ek değişkenler getirerek ekonomik bir kişinin modelini karmaşıklaştırır: yasal yasaklar, geleneksel ve kültürel kısıtlamalar, tercih edilen sosyal parametreler.
İnsanın kendi ihtiyaçları ve gerekçeleriyle rasyonel bir konu olarak temsil edilmesi, iktisadi okullarla birlikte gelişti. Şu anda dört ana insan modeli var. Farklılar:
- Bir kişinin kişiliğinin sosyal, psikolojik, kültürel ve diğer yönlerinin çeşitliliğinden soyutlama derecesi.
- Çevresel özellikler, yani bir kişinin çevresindeki ekonomik ve politik durum.
I. Ekonomik kişinin modeli - materyalist
“Homo economicus” kavramı ilk olarak on sekizinci yüzyılda İngiliz klasik okulunun öğretilerinin bir parçası olarak tanıtılmış ve daha sonra marjinalistlerin ve neoklasikçilerin öğretilerine göç etmiştir. Modelin özü, bir kişinin, sınırlı gelir kaynakları içinde elde edilen malların faydasını en üst düzeye çıkarmaya çalışmasıdır; Böylece, modelin merkezinde para ve bireyin zenginleşme arzusu vardır. Ekonomik bir kişi, her bir değeri ve kullanışlılığı kendisi için atayarak tüm faydaları takdir edebilir, çünkü seçim yaparken sadece kendi çıkarları tarafından yönlendirilirken, diğer insanların ihtiyaçlarına kayıtsız kalır.
Bu modelde, A. Smith pazarının "görünmez eli" aktif olarak kendini gösterir. Faaliyetlerindeki insanlar sadece kendi çıkarlarından hareket ederler: tüketici en yüksek kalitede mal satın almaya çalışır ve üretici talebi karşılamak ve en fazla kar elde etmek için piyasaya bu malları sunmaya çalışır. Bencil amaçlarla hareket eden insanlar ortak yarar için çalışırlar.
II. Ekonomik bir kişinin modeli - sınırlı rasyonelliğe sahip bir materyalist
J.M. fikirlerinin takipçileri Keynes ve kurumsallık, insan davranışının sadece maddi zenginlik arzusundan değil, aynı zamanda bir takım sosyo-psikolojik faktörlerden de etkilendiğini itiraf etti. İlk modelin kısa bir açıklaması, kişinin A. Maslow'un ihtiyaç piramidinin temel seviyelerinde olduğu sonucuna varmamızı sağlar. İkinci model bir kişiyi daha yüksek seviyelere taşıyarak, varlığın maddi tarafında öncelik bırakır.
Bu insan modelini dengede tutmak için yeterli durum müdahalesi gereklidir.
III. Ekonomik bir kişinin modeli - kolektivist
Devletin bir çoban rolünü üstlendiği, insanları otomatik olarak sürü koyun pozisyonuna aktaran paternalizm sisteminde, ekonomik kişi de değişiyor. Seçimi artık sadece iç faktörlerle değil, dış koşullarla da sınırlı. Devlet, dağıtım yoluyla çalışmaya göndererek, belirli bir işyerine bağlanarak, sadece belirli mal ve hizmetleri sunarak bir kişinin kaderini belirler. İş gücünün sonuçlarına rekabet ve kişisel ilgi eksikliği, küçüklükten memnun olmanız ve en iyisi için çaba göstermemeniz gerektiğinde, bir kişinin ihtiyaçların piramidinin daha düşük seviyelerinde zorla sahtekârlığa, bağımlı ruh hallerine ve zorla kalmasına yol açar.
IV. Ekonomik insanın modeli - idealist
Bu modelde, hassas bir ekonomik kişi ortaya çıkar: rasyonellik ve onun için faydalar, daha yüksek manevi ihtiyaçların prizmasıyla kırılır. Sonuç olarak, bir bireyin ödeme yapması daha önemli olmayabilir, ancak çalışmalarından memnuniyet derecesi, çalışmalarının toplum için önemi, çalışmalarının karmaşıklığı ve benlik saygısı düzeyi.
Önceki modellerden temel fark, öncelikleri kendi iç durumuna göre dağıtan, eşit derecede düşünen ve hisseden yeni bir ekonomik kişinin ortaya çıktığını söylememizi sağlar.
Burada, bireyin temel fizikselden daha yüksek maneviyata kadar çok çeşitli ihtiyaçları vardır, bunların en önemlisi kendini gerçekleştirme ihtiyacıdır. Bir kişi karmaşık bir modeldir, davranışı sadece belirli bir hata derecesi ile tahmin edilebilecek birçok faktöre bağlıdır.
Ekonomik bir kişinin davranışının psikolojik yönleri
Bir kişinin tüm ekonomik sorunları, sınırlı kaynak koşullarında bir seçim ile bağlantılıdır. Ve bu seçim psikolojik faktörlerden büyük ölçüde etkileniyor. Yine yukarıda bahsedilen ihtiyaçlar piramidine dönersek, insan davranışında somut olmayan faktörlerin rolünün ne olduğunu görebiliriz. Piramit aşağıdaki seviyeleri içerir:
- İlk (temel) - konut, yiyecek ve içecek, cinsel tatmin, dinlenme için fizyolojik ihtiyaçlar;
- İkincisi, fizyolojik ve psikolojik düzlemde güvenlik ihtiyacı, gelecekteki temel ihtiyaçların karşılanacağı inancı;
- Üçüncüsü sosyal ihtiyaçlardır: toplumda uyumlu bir şekilde var olmak, herhangi bir sosyal grupta yer almak;
- Dördüncüsü - saygı gösterme, başarıya ulaşma, yetkinlik esaslarına göre toplumdan ayrılma ihtiyacı;
- Beşinci - bilgi ihtiyacı, yeni öğrenme ve bilgiyi pratikte uygulama;
- Altıncı - uyum, güzellik ve düzen için estetik ihtiyaçlar;
- Yedinci - kendini ifade etme ihtiyacı, yeteneklerinin ve yeteneklerinin tam olarak gerçekleştirilmesi.
İnsan ve toplum
Sosyal bileşenin insan davranışındaki tezahürü ekonomiyi önemli ölçüde etkileyerek arz ve talep etkileşimi hakkındaki olağan fikirleri kırabilir. Örneğin, moda gibi bir olgu, fiyat ve kalite oranını bozarak, trend olan bazı malların artan bir fiyat aralığında çıkarılmasını içerir.
Lüks mallar her zaman talep edilir, ancak bu mal kategorisini elde etmenin amacı hayati ihtiyaçları karşılamak değil, bireyin statüsünü korumak, benlik saygısını arttırmaktır.
Bir kişi sosyal bir konudur, bu nedenle, her zaman başkalarının görüşüne uygun veya aksine hareket eder. Bu nedenle, modern dünyada, sınırlı kaynaklar koşullarında da seçim yapan, ancak psikolojik ihtiyaçlarını ve toplumun tepkisini göz önünde bulunduran sosyo-ekonomik bir kişi ortaya çıkmıştır.
Modern insanlarda "ekonomik insan" ın tezahürü
Günlük sorunu çözen ekonomik bir insan örneğini düşünün.
Görev: Varsayalım ekonomist Ivanov 100 ruble kazanıyor. saatte. Piyasada 80 ruble için meyve alırsanız. kilogram başına, pazarda dolaşmak, en iyi ürünü seçmek ve sıraya girmek için bir saat harcamanız gerekir. Mağaza kaliteli ve kuyruksuz meyveler satıyor, ancak 120 ruble bir fiyata. kilogram başına.
Soru: İvanov'un pazara gitmesi hangi hacimde satın almanız tavsiye edilir?
Çözüm: Ivanov zamanının fırsat maliyetine sahip. Ofiste çalışmak için harcıyorsa, 100 ruble alacak. Yani, bu saati rasyonel olarak piyasadaki bir yürüyüşe geçirmek için fiyat farklılıklarından tasarruf en az 100 ruble olmalıdır. Bu nedenle, X ile satın alma hacmini ifade ederek, piyasada satılan meyvelerin toplam maliyeti:
80X + 100 <120X
40X> 100
X> 2, 5 kg.
Sonuç: Ekonomist Ivanov'un piyasada 2, 5 kg'dan daha ucuz meyveler satın alması mantıklı. Daha az meyve gerekiyorsa, bunları bir mağazadan satın almak daha mantıklıdır.
Modern ekonomik insan rasyoneldir, sezgisel veya bilinçli olarak her şeye belirli bir fiyat atar ve ona en uygun olanı alternatif seçeneklerden seçer. Aynı zamanda, tüm olası faktörler tarafından yönlendirilir: parasal, sosyal, psikolojik, kültürel vb.
