Bir insanın ruhsal dünyası gibi bir kavram sürekli duruşma üzerindedir. Ve herkesin sezgisel olarak hayatımızın bu bileşeninin çok önemli olduğunu ve geliştirilmesi gerektiğini anladığı anlaşılıyor. Ancak az sayıda insan bu kavramın açık bir tanımını yapabilir. Bir zamanlar maneviyatını, gelişimini ve varlığının anlamını düşünmeyen böyle bir kişi yoktur. Bizi hayvanlardan ayıran manevi bileşendir.
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/45/duhovnij-mir-lichnosti-ponyatie-i-sostavlyayushie.jpg)
Kavramı anlıyoruz
Aslında, bir kişinin manevi dünyası tüm insan ruhunun çekirdeği olarak tanımlanabilir. Kişiliğimizin bu yönünü ne oluşturur? Kuşkusuz, bu bir insanın toplumla, kültürle ayrılmaz bir bağlantısıdır. Toplumsallaşma sürecinde, bireyin toplumun bir parçası olarak oluşumu, özne belirli inançlar, idealler, manevi değerler kazanır. İnsanın manevi dünyasının ne olduğu sorusuna felsefe çok kesin bir cevap verir. Bu bir kişilik mikrokozmosu, iç dünyası. Bir insanın özel dünyası, bir yandan, eşsiz, benzersiz özelliklerini, diğer yandan, bir kişiyi ve toplumu birleştiren belirli anları yansıtır.
Ruh ve ruh
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/45/duhovnij-mir-lichnosti-ponyatie-i-sostavlyayushie_1.jpg)
Filozoflar bir insanın ruhsal dünyasını incelediğinde, öncelikle ruh kavramını kastederler. Eski felsefede, fiziksel beden onların nedeni olamayacağından, irade, düşünce, duyguların ortaya çıkmasının temeli olarak kabul edildi. Daha sonra, ruh insan bilincinin merkezi oldu, iç dünyasına döndü. "Ruh" kavramı öznenin zihni ve "insanların ruhsal dünyası" olarak kabul edildi - eskinin asimilasyonu ve insanın yeni yaratıcı ideallerinin yaratılması olarak. Maneviyat zorunlu olarak ahlakın varlığını ima eder ve bireyin kendisinin iradesi ve zihni ahlaki olarak yönlendirilir.
Kişinin manevi yaşamının temeli olarak dünya görüşü
Toplamdaki inanç, bilgi, dünya görüşü, duygular, yetenekler, ihtiyaçlar, yönelim ve özlemler bireyin manevi dünyasını temsil eder. Buradaki dünya görüşü, bireyin dünyadaki karmaşık bir görüş sistemini içerdiği için özel bir konuma sahiptir. Öncelikle bireyin sosyal oluşumu sürecinde ortaya konmaktadır ve ülke, nesil, dini topluluk, konunun sosyal sınıfı tarafından paylaşılan görüşleri içermektedir. Dünya görüşü -
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/45/duhovnij-mir-lichnosti-ponyatie-i-sostavlyayushie_2.jpg)
bunlar sadece edinilmiş değerler ve normlar değildir, sadece belirlenmiş davranış standartları değildir. Aynı zamanda çevredeki gerçekliğin bir değerlendirmesidir. Bir kişi dünyaya inançlarının prizmasıyla bakar, fikrini derler ve bu değerler ve normlara uygun davranışlar oluşturur. Dolayısıyla, dünya görüşü insanın manevi dünyasının temelidir.
Sonuç
Böylece, bireyin manevi dünyası, bir bireyle birey ve kolektif, sosyal ve kişisel arasındaki ayrılmaz bir ilişki şeklinde bize görünür. Sosyalleşme sürecinde edinilen karmaşık bir dizi inanç, ideal ve davranış normu olarak dünya görüşüne dayanmaktadır. Dünya görüşü bireysel tercihleri ve grup normlarını içerir. Bir insanın manevi dünyası, duyguların, düşüncelerin ve öznenin iradesinin ahlaki yönelimiyle belirlenir.