Sözlükler “dogma” kelimesini iman üzerine alınmış bir ifade olarak tanımlar; kanıt gerektirmeyen bir gerçektir. Dahl'a göre, herhangi bir bilimsel çalışmanın dogmatik sunumu, bütünlüğünü ve tarihsel, gelişmekte olanın zıtlığını ortaya koyuyor. Bu gerçekler üzerinde çalışan bir bilim adamı ya da yazar, dogmatist olarak adlandırılabilir.
Dogmatik yöntem
Felsefe tarihinde, dogmatik düşünce çizgisi Helenizm'den beri bilinmektedir. Dogmatics - o zamanın felsefesinde dünyayı tanımlamak için olumlu ifadelerin kullanımı. Dogmatistlerin aksine, şüpheciler her şeyi sorguladılar.
Dogmatizm kavramı, her şeyden önce, Aristo'nun geliştirdiği mantık araçlarını kullanarak, açık olmayan binalara dayanan bariz sonuçlar çıkarmasına izin veren belirli bir yöntemle ilişkilidir. Yöntemin ana postülaları varlık ve onun insan zihnindeki yansıması arasındaki kimliktir; dış dünya olgusu ve anlamı; hem de kendi kendine yeterli düşünmede.
Hegel, kendi sistemini dogmatik olarak kabul etti, çünkü düşünce aparatını hakikat kanıtı elde etmek için en yüksek yöntem olarak kullandı.
Dogmatik dogmanın koruyucusudur
Günlük yaşamda dogmalar, nihai gerçeği ele alarak, kendileriyle çelişen her şeyi yalanlamak için özür dilenmeleri tarafından kullanılan, gerçeklikten boşanmış kavramlar olarak adlandırılmaya başlandı.
Böyle bir yaklaşım yaşamın herhangi bir alanında bulunabilir: ailede, bir eğitim kurumunda, siyasette vb. Ve her zaman zararsız olmaktan uzaktır. Dogmatizmin iyi bilinen sonuçları vardır: sanrılar, önyargılar, önyargılar. Yeterli bir gerçeklik ve etkili aktivite algısına müdahale ederler.
Herhangi bir otoriter toplumda dogmatik olmak iyi bir biçim olarak kabul edilir. Bununla birlikte, sosyal değişimler başladığında, bu tür insanların zorlanmaları gerekir, çünkü farklı düşünmeyi, bağımsızlığa alışmayı öğrenmeleri gerekir.
Dogma istikrardır
Bununla birlikte, belirli bir sosyal sistemin işleyişini belirleyen bir dogmalar sisteminin bulunmaması istikrarını tehdit edebilir. Bu açıdan devletin varlığı yasal dogma tarafından belirlenir. Bu, belirli bir ülkenin topraklarında yürürlükte olan tüm yerleşik yasal normların ve ayrıca avukatların yorum ve bakımındaki faaliyetlerinin toplamıdır.
Sadece yasal dogmaya dayanarak, yasal kanıtlar bu şekilde oluşturulmalı ve hukuk bilimi gelişebilmelidir.
Dogmatizmin doğası
Dogmatizmin kökenleri, sosyoloji, nörofizyoloji ve psikoloji açısından düşünülerek insan doğasında aranmalıdır.
Her şeyden önce, sosyal atalettir, büyük kitleleri yakalamak, bilinçlerini eski dogmaların labirentinde tutmak. Toplumda gerçekliğin eleştirel yorum gelenekleri olmadığında, insanlara çocukluktan dünyadaki olayları düşünmek ve değerlendirmek için öğretilmediğinde, ancak kitlesel olarak aşılanmış davranış klişeleri ve stereotipler olduğunda kendini gösterir.
Nörofizyoloji açısından, vücudun kazanılan deneyimi etkili bir şekilde kullanabilmesi, gelecekte hayatta kalmasını sağlar. Şimdiki faaliyetler hem birikmiş deneyime hem de hedef belirleme yeteneğine bağlıdır, yani geçmişten ve istenen gelecekten eşzamanlı olarak belirlenir. Beyin seviyesinde, bu süreç belirli bir sinirsel yapı - bir engram tarafından sağlanır. Ayrıca düşünce ve davranış ataletinden de sorumludur.
Ayrıca, tüm bu süreçlerin, kural olarak tanınmadığı da not edilmelidir. Bu nedenle dogmatik inançların yol gösterici sisteminden kurtulmak çok zordur.
Bu nedenle, bir dogmatistin geçmişte sıkışmış bir kişi olduğunu söyleyebiliriz.
Gerçek nerede?
Bir dogmatist davasını nasıl kanıtlar? Bu, bilgeliğin eski sevgililerine göre, olumlu bir monolog şeklinde gerçekleşir. Diyalektikçiler, ücretsiz bir tartışmada soru sormayı tercih ederek farklı bir şekilde kanıt oluşturdular.
Bir dogmatist, sorsa bile, retorik olarak yapıcı bir cevap beklemiyor. Sorusu şöyle bir şey olabilir: "Bu aptalın ne yaptığını gördün mü?"
Sarsılmaz bir dogma, gerçekler aksini belirtse bile, davasını kanıtlamasına izin veren yerleşik bir inanç sistemine sahip bir kişidir. Gerçek, tanım gereği, gerçek bir dogmatist ile bir anlaşmazlık içinde doğamaz - ya onu doğrular ya da reddeder.
