Herhangi bir insanın ruhsal ya da iç dünyası, kültürel mirasın yaratılması, asimilasyonu, korunması ve yayılmasının sonucudur. Yapısında şunları içerir:
1. Biliş. Çevremizdeki dünya ve kendimiz hakkında, varoluşumuzun anlamı ve amacı hakkında bilgi edinme ihtiyacının temelinde kişisel zeka oluşur. Daha önce alınmış olan bu sürece bağlanarak yeni bilgileri öğrenmenizi sağlayan zihinsel yeteneklerin bir bileşimidir.
2. Duygular. Bir insanın iç dünyası, hayatta meydana gelen çeşitli durumlar ve fenomenler nedeniyle ortaya çıkan öznel bir doğanın deneyimlerine tabidir. Bunlar arasında öfke ve sevinç, sürpriz ve acı, küçümseme ve utanç, korku vb.
3. Duygular. Duygusal nitelikleri, tezahürleri deneyimlere kıyasla ve belirli bir nesnel yönelime sahip daha uzun bir süre boyunca meydana gelen durumlar. Bunlar bir kişinin ahlaki konumunu içerir: aşk, arkadaşlık, vatanseverlik ve diğerleri. Bu kategori ayrıca entelektüel yetenekleri de içerir: merak, şüphe, merak. Duygular estetik tezahürleri içerir: özlem, zevk, iğrenme ve diğerleri.
4. Dünya görüşü. Herhangi birimizin iç dünyasının, etrafımızdaki dünyanın özü hakkında fikir ve kavramların yanı sıra belirli bir görüş sistemi vardır. Bir kişinin kişi olarak yönlendirmesini gösteren ve duruma bakılmaksızın her türlü faaliyetin yönüne katkıda bulunan şekillendirilmiş bir motivasyon sistemini temsil eden bu bileşendir.
Worldview karaktere sertlik ve dayanıklılık kazandırır. İç dünyanın ana odağını ve kişiliğin belirlenmesini belirleyen bu bileşeni, bir kişinin görünüşüne, alışkanlıklarına, davranışlarına, eğilimlerine ve eylemlerine yansır.
İç dünya, kurucu dünya görüşü biçiminde ayrılır:
- bilgi;
- manevi doğanın değerleri;
- idealler;
- ilkeler;
- fikirler;
- inançlar.
Çevredeki dünyanın doğası hakkındaki görüş sisteminin kendine has özellikleri vardır. Bunlar arasında şunlar vardır:
1. Tarihsellik. Her birimizin iç dünyası, toplumun yaşadığı kalkınma aşamaları ile ülkenin sosyal ve politik sorunlarının bütünüyle her zaman yakın bir ilişkiye sahiptir.
2. Kişisel bir inanç sisteminin özellikleri olan şüphecilik, dogmatizm ve makul eleştiriler.
3. Mahkumiyet. Bu bileşen çevremizdeki dünyaya istikrarlı bir bakış ve prensipler ve idealler ile eylemleri ve eylemleri aracılığıyla yaşam düzenlemelerinin isteklerinde ifade edilir.
Bir dünya görüşünün oluşumu çeşitli şekillerde ortaya çıkabilir. Kendiliğinden şekillenebilir, sıradan deneyimi temel alarak ve varoluş koşullarından etkilenerek ve temel idealler ve ilkelerin teorik amaçlı gelişim aşamasından geçmesi durumunda bilinçli olarak şekillenebilir.
Dünya görüşünün farklı bir duygusal rengi var. Gerçeklikle karşılaşırken ortaya çıkan insanların duyguları onun aracılığıyla ifade edilir. Kötümser veya iyimser olabilir.
Hakim inanç sistemi hayatında öncelikli bir rol oynamaktadır. Teorik ve pratik faaliyetlerde rehberlik sağlar ve hedefler koyar. Worldview sorunları nasıl çözeceğinizi belirlemenizi sağlar. İnsan görüşleri sistemi ona kültür ve yaşamın gerçek değerlerini belirleme fırsatı verir.
Bir kişinin zengin iç dünyasını belirleyen son öncelikler grubu zihniyetidir. Tüm gerçeklik vizyon sistemlerinin bu kombinasyonu, biliş ve değerlendirme sürecinin sonucudur.
