Bugün, özel ilgi alanında, “dağ bir fareyi doğurdu” ifadesi, tarihini, anlamını ve yorumunu ele alıyoruz.
köken
İfadebilim çok eskidir ve o kadar çok ki, izlerini bulmak imkansızdır. Açık olan bir şey var: Eski Yunanlılar bunu kullandılar. Ezop’un “Hamile Dağ” adlı çalışması sayesinde biliniyor. Fakat fabulist sadece görünüşe göre o zamanlar zaten iyi bilinen Yunan atasözünü ölümsüzleştirdi.
Ama başlangıçta “dağın bir fareye yol açtığı” deyiminin kökeninin hikayesi böyledir. Sparta'da bir kral vardı, adı büyük komutan Agesilaus'tur. Hükümdar kelimenin tam anlamıyla dünyaca ünlüydü. Bu nedenle, Mısırlılar zorlandıklarında büyük komutanı yardımlarına çağırmaya çağırdılar. Kral geldi ve ordusu çok büyük ve görkemliydi. Mısırlılar etkilendi, ancak kralın kendisi öne çıktığında, gözlemcilerden biri “Dağ bir fareyi doğurdu!” Dedi.
Mesele şu ki, Agesilaus zaten hafif, yaşlı, fiziksel formu şaşırtıcı değildi ve lüksün dış etkisini sevmediği için kötü giyindi. Bu hikaye Plutarch tarafından anlatıldı. Ezop'un Plutarch'tan daha eski olduğu açıktır, ancak tarihsel bir fenomen olarak Sparta Ezop'tan çok daha eskidir.
değer
Hikaye bilindiğinde, anlam hakkında konuşmak kolay ve keyifli. Çalışmanın amacının iki anlamı vardır:
- Bu yüzden çok konuşan insanlar hakkında konuşuyorlar, ama çok az şey yapıyorlar ya da hiç yapmıyorlar. Aslında bu Ezop masalının ahlakı.
- Ve böylece aldatılan beklentiler hakkında konuşuyorlar. Agesilaus'un hikayesini hatırlayalım: Mısırlılar gök gürültüsü Zeus'u insan kılığında ya da en kötüsü Herkül'ü ve en iyi şekli olmayan bir emekliyi görmeyi düşündüler.
Neredeyse ünlü futbolcumuz Andrei Arshavin'den bahsederken, diyelim ki beklentileri onların sorunları. Çarın halkın temel umutlarını haklı çıkarması ve gücü askeri anlamda desteklemesi zorunludur ve neye benzediği onuncu şeydir.
Bilimin beklentileri ile gerçekliğin tutarsızlığı
Tabii ki, örneklere ihtiyaç var. Bir insanın uzun zamandır ve yorucu bir şekilde herkese ne tür bir bilimsel çalışmaya sahip olacağını, bilimsel toplumu nasıl şok edeceğini söylediğini düşünün, kısaca, bir tezin veya kitabın yayınlanmasından sonra araştırmacı dünya şöhretini kazanacaktır. Ancak savunma sona erdiğinde, bilim adamının dereceye kadar hakkını bir şekilde savunduğu ve bariyeri zar zor aştığı ortaya çıktı. Bu hikayeyi duyan birçok kişi “dağ bir fareyi doğurdu” ifadesini hatırlayacak ve haklı olacaktır.
“Hamile ve dağ doğurma” olgusu halk olmadan imkansız
İfadenin iki anlamı olduğunu biraz daha söylemiş olsak da, bunlar hala içsel olarak birbirleriyle ilişkilidir. Çünkü birisinin konuşması gerekiyor ve söylenenler veya yapılanlar temelinde belirli beklentiler de ortaya çıkıyor. Yani, bir insanın heyecan kaynağının rolünü oynayan bir kişi, bu karıştırmayı körüklüyor.
Yukarıdaki örnekten bilim adamımız tezi hakkında kimseye bir şey söylemediyse, ancak sessizce ve barışçıl bir şekilde kendini savunduysa, kimse ona bir kelime söylemezdi. Hatırladığımız gibi, izleyicileri cezbeden Aesop'un masalındaki gürültü tamdı ve hiç gürültü olmasaydı, pek çok tanık da acele etmezdi.
