Eski zamanlarda, devletler hızla ortaya çıkmaya ve çabucak ortadan kaybolmaya başladığında, kabileler topraklarda dolaşıp savaştığında, yüce yöneticilerin kendi türlerini simgeleyen kendi nişanlarına sahip olması alışılmıştı. Bazı milletler için bu işaret tamga olarak adlandırıldı.
Örneğin, Khazar tamga bugüne kadar hayatta kaldı. Bunun çok sayıda kagan ailesinin cinsinin bir sembolü olduğunu, 7-10 yüzyıllardan kalma arkeolojik buluntular kanıtlıyor.
Khazar tamga'nın kökenleri
Yargılayabildiği kadarıyla, insan ırkının tarihi çoğu zaman bazı insanların sadece bilim ve sanatı diğerlerinden değil, aynı zamanda iktidarın niteliklerini benimsemeleriyle de ilişkilendirilmiştir. Sümerlerin günümüze kadar unutulmaya başlamış olması her zaman böyle olmuştur.
Yüce gücün sembolleri Sümerler, Mısırlılar, Mezopotamyalılar ve onlardan sonra yaşayan insanlar arasındaydı. Bu bağlamda, Khazar tamga'nın aslında bu ulus tarafından icat edildiğine inanmak belki de naiftir.
Dişli Kökeni
Bir iktidar sembolü olarak ısırmanın kökleri eski Yunan Hades kültü (Plüton). Mitolojik soybilimde Kronos'un oğlu ve Zeus, Poseidon ve Dimeter'in kardeşiydi. Kardeşler Kronos ve Titanları yendikten sonra, Hades'in ölülerin yeraltı krallığını aldığı dünyanın bir bölümü gerçekleşti. İnsanları o kadar çok korkuttu ki, adı yüksek sesle söylenmedi ve Tanrı'nın tüm ünlü görüntüleri iktidar niteliğiyle - iki uçlu olanı - boyandı. İki sivri uç, dünyanın ikiliği, yaşam ve ölüm anlamına geliyordu.
Bir güç sembolü olarak Khazar Tamga başlangıçta Hazarlar arasında değil, Türk halklarının atası ve ataları Togarma arasında ortaya çıktı. Hazarlar sadece M.S. 7. yüzyılda bağımsız bir halk oldu. Türk Khaganlarından birinde, iki kurt kafalı bir ejderha kültüne saygı duyuldu. Daha sonra iki çatallı şeklinde tasvir etmeye başladı. Daha sonra, bazı kabileler bunu kabul etti ve Hazar Khaganate'nin bu tamgaları birçok asil aileye aitti. Oğlunun tamgasını babanın işaretinden farklı kılmak için, klanın mirasçıları çeşitli bukleler ve çizgiler ekledi.
Bazı Türk kabileleri, yıllar sonra üç dişli işarete dönüşen üç kurt kafalı bir ejderha tasvir etti. Bir zıpkın olarak, Khazar tamga, Khazar kabilesinin dallarından birinin Dulo hükümdarı ile ilgilidir. Yüce işaretin kalbindeki mirasçılarının tümü, çeşitli geometrik unsurların veya noktaların eklendiği üç dişli bir görüntüdür. Böylece, Dulo varisleri kendilerini bu klana hesapladılar.
Trident'in kökeni
Aslında, Türk kabileleri yeni bir şey icat etmedi. Eski Sümerler bile zıpkını aynı anda iki tanrıya “teslim etti” - efsanevi Aratta ülkesini yöneten yüce tanrıça Inanna ve cennet, gök gürültüsü ve şimşek sularından sorumlu İşkur.
Sümerlerden sonra, bu sembol Minoan medeniyetinin temsilcileri ve antik Hindistan sakinleri tarafından kullanıldı.
Bu işareti, ateş tanrısı Agni'ye “verene” kadar su elementiyle uzun zamandır ilişkilendirdiler. Yüzyıllar sonra, bu görüntü Buda'nın adıyla ilişkilendirilmeye başladı ve zaten Üç Mücevherlerini sembolize etti.
Bu medeniyetler ya ortadan kayboldu (Sümerler) ya da büyük dinlere (Budizm) dönüştürüldü, ama zıpkının kendisi hem eski Yunanlılara hem de antik Romalılara “geçti” ve yüzyıllar sonra Türk halkları tarafından ele geçirildi.
Khazar Tamga, tüm bu Türk halklarının halefi oldu, ancak Hazarlar arasında üç çatal şeklinde işaret sadece bir soylu aileye aitti - Dulo. Bu insanlara ek olarak, üç dişli sembol Borghigins'in klanı tarafından kullanıldı, burada Cengiz Han'ın kişisel bir sembolü oldu, daha sonra halefi Jochi'nin oğluna geçti. Batu günlerinde, işaret sikkeler üzerine basıldı.
Miras babadan en büyük oğula gittiği için, ailenin diğer üyeleri için, klana ait amblemi olan Khazar tamga her zaman değişti. Erkek ailenin her temsilcisi, ataların işaretini temel alarak tamgalarını bulmak zorunda kaldı.
Hazar Krallığı Tarihi
Ayrı bir devlet olarak, Khazaria sadece birkaç yüzyıl boyunca vardı - MS 7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar. Başlangıçta, Türk Kaganatı'nın bir parçasıydı, ama ayrıldıktan sonra ayrı bir Kagan oldu. Yeni kabile birliğinin parçası olanlar arasında Hunlar, Ugric halkları, Savannahlar ve İranlılar vardı.
7. yüzyılda, bu kabileler birliğinin kralının tüm özneleri, kökenlerine bakılmaksızın Hazarlar olarak adlandırılmaya başlandı. Kaganata gönüllü olarak giren kabileler, sınırlarının güvenliği için sembolik bir haraç ödemek zorunda kaldı. Khazar tamga (bir örneğin fotoğrafı aşağıda gösterilmiştir), taşıyıcının kabilenin iktidar klanına ait olduğunu belirtti.
O zamanlar Hazarların en tehlikeli düşmanı, değişen başarılarla krallığın topraklarını arttırdığı ve ardından azaldığı sürekli çatışmalar olan Arap halifeliği idi. 737 yılında Hazarlar ile halifelik arasındaki barış anlaşmasının imzalanmasından sonra barış ortaya çıktı ve İslam kaganatın dini haline geldi.
8. yüzyılın başında İslam'dan Yahudiliğe kademeli bir geçiş oldu, bundan sonra bir yüzyıl sonra devlet dini ilan edildi. İnanç değişikliği bir kereden fazla gerçekleşti, çünkü 10. yüzyılda Hazarlar Khorezm ile askeri bir ittifakın sonunda tekrar İslam'a döndü. 10. yüzyılın sonlarına doğru dağılmış kabileler, 985'te bir kampanya yapan ve Haganate'ye bir haraç empoze eden Prens Vladimir'in suçu olan Khazar krallığından kaldı.
Kiev Rus
O zaman kabul edilen sosyal ve etnik normlara göre, bu topraklarda yaşayan eyaletlerin çoğuna kaganat deniyordu. Bu yüzyıllar boyunca geçerlidir. Kiev Rus bundan kaçmadı, ancak 9. yüzyılın sonundan itibaren dağınık kabileler birleşti ve Rusya bir devlet haline geldi. Bu, 882'de Novgorod'dan ayrılan ve Kiev hükümdarları Askold ve Dir'i öldüren Prens Oleg tarafından yapıldı. Kabileleri birleştirerek ülkeyi Rus ilan etti ve Kiev devletin başkentini yaptı.
Askold ve Dir, önce Ladoga'da ve sonra Novgorod'da prensliğe çağrılan Rurik valileriydi. Jutland Dükü Rurik'ten yeni bir prens hanedanı başladı. Halefi olarak Prens Oleg, yakalanmasından sonra Kiev'de hüküm sürmeye başladı.
Kiev 5. yüzyılda kurulmuş olmasına ve etrafındaki bölgelere ve orada yaşayan kabilelere Ruslar denilmesine rağmen, Kiev Rus 10. yüzyılda birleşik ve güçlü bir devlet haline geldi. Tüm yöneticilerin alıştığı gibi, Rurik'in ismine dayanan kendi kabile işareti vardı.
Rurik işareti
Rurik'in orijinal arması şahin görüntüsüdür. Yuvadan uçarak ya da kanatların üzerinde durarak boyandı.
939 tarihli sikkelerde, Kutsal Üçleme'yi simgeleyen bir haç ve üç nokta şahin başının üstünde bulunur. Rurik hala Jutland'da yaşarken vaftiz edildiğinden bu anlaşılabilir.
Sürgündeki dük olan Jutland'dan Rorik, daha sonra Rurik olarak tanındı. Arması üzerine ya da bu tür işaretler çağrıldığında, en hızlı şahin - roraha imajını tamge olarak adlandırdı, çünkü kuşun adı adıyla uyumluydu. Böylece, Ladoga'ya çok sayıda arkeolojik kazı ile kanıtlanan Danimarka Dükü'nün arması verildiğini söyleyebiliriz.
Bu işaret sadece Rurik'in yönettiği yerlerde değil, aynı zamanda diğer şehirlerde de yaygın hale geldi. Böylece, bronz döküm bir kemerin ucunda şahin, iki ters V'nin kuyruğu ile tasvir edilir ve sağ kanat ve kemer üzerinde bir haç açıkça görülebilir. Bu ipucu Chernigov yakınlarındaki bir höyükte bulunmuştur ve 9. yüzyılın sonu ile 10. yüzyılın başlarından kalmadır.
Kanatların ve şahin başının grafik görüntüsü, Büyük Vladimir'in tamgasının prototipi ve temeli idi. O bir piç olduğu için, arması temelde ters P harfine sahip olan ve iki çatallı diğer prenslerin işaretlerinden farklı olmalıdır.
Vladimir Red Sun belirtisi
Rurikoviç sürekli olarak Hazar krallığı ile rekabet ettiğinden, Hazar tamga, Danimarka dük klanının işaretlerinden temelde farklıdır. Bu yüzden, “Igor’un Alayı Sözü” nde Rurikoviç'in tüm prenslerine şahin denir ve çalışma olayları, kitaptaki galitsy olarak adlandırılan, Polovtsy'ye karşı şahinlerin kampanyalarını anlatır: Sürünün sürüleri Büyüklere Don.
Şahin'in, en yakın akrabası Danimarka prensi Amlet olan Rurik'in ait olduğu büyük bir totem olduğu yönünde öneriler var.
Şahin iki yönlü ve daha sonra bir trident haline modifikasyonu, Vladimir işareti Ukrayna ambleminin bugün sahip olduğu özellikleri edinene kadar yavaş yavaş gerçekleşti.
Başlangıçta kurt başlı iki başlı veya üç başlı bir ejderhaya dayanan Khazar tamga'nın Kiev prenslerinin kolları ile ilgisi yoktur. Tamga o zamanın tüm patrimonyal işaretlerini aradı.
Birçok arkeolojik bulgu bunu doğrulamaktadır.
Ukrayna arması
Büyük Vladimir'den önce, Kiev prenslerinin işaretleri iki uçluydu ve gökyüzüne doğru yükselen bir şahin sembolüydü. Başının üstünde bir haç tasvir edildi. Vladimir Kiev'i yönetmeye başladıktan sonra, Rurikoviç'in zıpkınını yasadışı olarak doğan oğlu olarak bir zıpkınla değiştirdi. Onun sembolü yuvalarından dışarı uçan bir şahin anlamına geliyordu.
Ukrayna'nın modern arması ilk kez 1917'de devlet kredi kartlarında ülkenin bir sembolü olarak tanıtıldı.
