Orta Asya gelenekleri ve gelenekleri yüzyıllar öncesine dayanan çok geniş köklere sahiptir. Ve içeriklerine dokunmadan önce, Orta Asya'nın eski devletlerinin modern torunlara aktardığı tarihi mirasa biraz dikkat etmek gerekir.
Bölgenin tarihi mirası
Orta Asya, tüm dünya medeniyetinin sanat, bilim, mimarlık ve edebiyatına büyük katkı sağladı, ortak tarihimizde silinmez bir iz bıraktı. Antik zamanlarda, saraylar ve tapınaklar, güzellikleri ve mühendisliğinde inanılmaz olan çiçek açan şehirler ve yerleşimler, günümüze kadar dünya tarihi mimarisinin bir süslemesi olan yetenekli zanaatkârlar ve köleler tarafından inşa edildi. Orta Asya'nın yaşam tarzı, tarihsel kaderi, gelenekleri ve gelenekleri makalede açıklanmaktadır.
XIII-XIV yüzyıllar Orta Asya'da, parlak, güzel süslemelerle süslenmiş oranlarının orantılılığına dikkat çeken en büyük sarayların ve türbelerin yapım dönemi olarak işaretlenmiştir. O döneme ait birçok mimari anıt bize geldi. Bunlar arasında Semerkant'ın merkezi olan eşsiz Registan Meydanı'na dikkat çekilebilir; güzel Bibi Khanum Camii; sıradışı turkuaz kubbesi ile diğerlerinden ayrılan Gur-i-Emir'in mezar mezarlığı.
Zaten XV-XVII yüzyıllarda esnaf. Semerkant Meydanı'nda Ulugbek, Tilla-Kari ve Shchir-Dor medreseleri (“Aslanlı Bina”) gibi yapılar inşa edildi. Orta Asya mimarisinin tarihi, her zaman bu ülkelerin ruhsal ve maddi kültürünün anıtlarının yaratıcısı olan insanlar olduğuna dair canlı bir kanıttır.
1220 yılı Orta Asya halkları için trajik bir yıldı - Moğol istilası başladı. Cengiz Han orduları tarafından iyice gelişen şehirler ve köyler tahrip edildi, bu insanların en eski mimari anıtları ve kültürü yıkıldı. On yıllar boyunca, bu bölge işgalciler tarafından tutuldu ve elbette, Orta Asya'nın gelenekleri ve gelenekleri üzerinde de büyük bir etkisi vardı ve bugün hala görünür olan silinmez izini bıraktı. Dahası, neredeyse tüm yabancı Asya, Moğol istilasının çeşitli izleriyle doludur.
Aile
Aile ve aile değerleri Orta Asya sakinleri arasında en önemlisidir. Bu özellikle çocuklar için geçerlidir. Bu ülkelerin halklarının dillerinde özellikle çocuklara adanmış birçok aforizma vardır: “Çocuk bir kalp gibi sevgili”, “Çocuğu olmayan bir ailede mutluluk olmayacak”, “Yerli çocuk - evde dekorasyon” vb.
Özel bir sevinç ve korku ile her aile bir çocuğun doğumunu algılar. Böyle mutlu bir olayın kendi geleneksel ritüeli vardır. Geleneklere göre, birkaç iyi müjde bir kerede atlara oturur (her şey köyde olursa) ve sokakları süpürür, bir bebeğin doğumuyla ilgili mutlu haberleri çeşitli hediyeler ve tekliflerle sunan akrabalara, komşulara, arkadaşlara ve tanıdıklara söyler ve iyi ayrılık sözleri yapar: "Çocuğunuz nesilden nesile çoğalsın, " "Çocukların düğününü görmenizi dileriz." Vb.
Doğu'daki aile ilişkileri muhafazakârlıklarıyla her zaman ayırt edilmiştir. Geleneksel Orta Asya ailesi, aynı evde birlikte yaşayan bir baba, karısı, oğullarıyla eşleri, çocukları ve bazen torunlarından oluşan oldukça büyük bir gruptur. 19. yüzyılda dağlık Tacikistan'da yüzden fazla insanın ailelerinin buluştuğu bilinmektedir. Aslında bu tür büyük aileler, kendi arsalarına ve "ortak kasiyere tüm gelir" ilkesine sahip topluluklardı. Aile yemekleri bile birlikte tüketildi: küçükten büyüğe herkes bir masada toplandı. Bu tür topluluklar, kural olarak, çok güçlü ve birleşikti. Zamanla, büyük aile ilişkileri geçmişin kalıntılarına dönüştü, ancak geçen yüzyılın ortalarında, bazı etnograflar bir baba için oğlunun evini terk edip kendi köşesini ayarladığını ciddi bir hakaret olarak kabul ettiler.
Bölgenin göçebe halkları da büyük bir aile kavramının farkındalar, ancak üyeleri burada farklı yurtlarda yaşayabilirdi, ancak sadece bir "baba" yurt geri kalanının üzerinde duruyordu.
20. yüzyılın sonunda, Orta Asya ailesi bazı değişiklikler geçirdi. Burada, evli olan büyük oğullar, dedikleri gibi, ekmeği serbest bırakmaya, kendi ayrı ocaklarını yaratabilirlerdi. Sadece ebeveynlerin tüm durumunu miras alan en küçük oğul, yaşlılıkta onlara bakmak için kalmak zorunda kaldı. Bu tür bir ilke, bu arada, Kafkasya halkları da dahil olmak üzere çok sayıda insan için temeldir.
Orta Asya'da evlilik
Orta Asya ailelerinde iki tür evlilik vardır. İlk tipe (egzolojik) göre, genç bir erkek veya kızın 7. dizine kadar baba akrabalarıyla evlenmesi yasaktır. Bu evlilik modeli Karakalpakların, Kazakların ve Kırgızların bir kısmının karakteristiğidir. Yakın ve nispeten uzak akrabalarının çocukları evlendiğinde başka bir evlilik türü (endogamous) Türkmenler, Tacikler ve Özbekler anlamına gelir. Geleneksel klan içi ilişkilerin sürekli savaşlar, toprakların yeniden dağıtılması ve yeniden yerleşim nedeniyle bazı değişikliklere uğradığını belirtmek gerekir. Bu özellikle, egemen ve endogamous ailelerin bulunabileceği Türkmen halkı için geçerlidir.
Evlilik ilkelerindeki farklılığa rağmen, bir faktör temeldir: damat, damat ailesine damat için ödeme yapmalıdır. Bugün, kural olarak, belirli bir miktar parayı temsil eder, ancak köylerde hala belirli bir miktar sığırın kalym olarak aktarılması geleneği vardır. Gelinin yanı sıra, geleneğe göre, genellikle kıyafetlerden ve ev eşyalarından oluşan bir çeyiz hazırlamalı ve göçebeler arasında daha önce çeyizde bir yurt da bulunuyordu.
Göçebe halklar arasında levvirat'ın bir geleneği vardı, yani dul kadının ölen eşin kardeşi ile evlenmek zorunda olduğu. Bu ekonomik nedenlerle yapıldı - eşi tarafından miras kalan ölen kişinin tüm malları ailesinde kalmalıydı. Kadınlar için bu evlilik şekli bazen trajediye benziyordu.
Elbette, ebeveynlerin çocuklarının evliliği, hala bebeklik dönemindeyken ve kaçırma ile evlilik konusunda bir anlaşmaya vardıklarında, “beşikte evlilik” gibi arkaik gelenekleri de duydunuz.
bayram
Orta Asya halklarının tatilleri sadece ana ritüel törenleri değil, aynı zamanda çeşitli oyunlar, eğlenceli yarışmalar (bu arada, intergener rekabetinin de ortaya çıktığı), aktörlerin, şairlerin ve müzisyenlerin performanslarını içeriyordu. Orta Asya halkları arasında en saygı duyulan ve eski tatiller Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz'dur.
Orta Asya ülkelerinde oryantal misafirperverlik
Orta Asya ülkelerine hiç gitmemiş olanların bile oryantal misafirperverlik fikri vardır. Evin sahibi, sadece beş dakika içinde gelse bile misafirini asla aç bırakmayacak. Masa kesinlikle çeşitli yemeklerle dolu olacak, tatlılar, kokulu çay servis edilecek.
Bazı tarihçiler, Orta Asya'da misafirperverlik geleneğinin, egemenliği neredeyse denizaşırı Asya'nın tamamı olan Cengiz Han'dan başkası tarafından tanıtılmadığını savunuyorlar. Onun emri, her evde barınak arayan bir misafirin, bu konuk tam bir yabancı olsa bile, özel saygı, samimiyet ve saygı ile alınması gerektiğini söyledi. Yaşanan mal sahibinin bu talimatının ihlali durumunda, korkunç bir kader bekliyordu: farklı yönlere izin verilen iki ısıtmalı ata sıkı sıkıya bağlıydı.
Belki de bu nedenle, Orta Asya'da yakında bir devlet değil ahlaki bir yasa haline gelen konukseverlik, kültürün ayrılmaz bir unsurudur. Sahipleri, ancak konuk terbiyesiz davranırsa barınakta reddedebilir.
Bugün bu tür geleneklerin bir şekilde soluk olduğunu, ancak hala hayatta kaldığını belirtmek gerekir.
Aile ilişkileri
Orta Asya halkları arasındaki akrabalık her zaman büyük önem taşımaktadır. Belli bir soyadına ait olduğu için, bir akraba bir şeyde doğru olmasa bile, bir kişi “kendisine” yardım etmekle yükümlüdür. Burada yüksek pozisyonda olan bir kişinin kendini bir tür üyeyle çevrelemesi yaygındır.
Kabile bağları, Orta Asya'nın her sakininin hayatında büyük bir rol oynamaktadır. Birçok Avrupalı için oldukça garip ve külfetli göründüğü bir gelenek var: uzun bir yolculuktan döndükten sonra, bir kişi soyadları yüzden fazla olan tüm akrabalarına hediyeler getirmelidir. Genel olarak, Orta Asya'da eli boş gitmedikleri anlaşılmalıdır.
Yaşlılara saygı
Orta Asya bölgesinin her sakininin görevlerinden biri olan bu gelenek, eski çağlardan beri bilinmektedir. Yaş farkı sadece birkaç yıl olsa bile yaşlılara saygı gösterilmelidir. Eğer ikincisi ondan bir yere gitmesini, bir şey getirmesini veya onun yerine bir şey yapmasını istiyorsa, yaşlıların arzusunu yerine getirmelidir. Reddetmek uygun değildir. Yaşlı insanların varlığında, geri kalanı kısıtlama ile konuşmalıdır. Bu nedenle, bir yabancının bir grup insanın en eskisini tanımlaması kolaydır. Bu yaş hiyerarşisi sayesinde kalabalık toplantılarda da katı disiplin korunuyor: yaşlılar kesintisiz dinleniyor, en iyi yerleri alıyorlar.
Geniş aileler
Büyük aileler aynı zamanda Orta Asya toplumunun karakteristik bir özelliğidir. Bir ailenin 5-7 veya daha fazla çocuğu olabilir. Bir ailenin 10'dan fazla yavru yetiştirdiği sık durumlar vardır. Çok çocuk sahibi olma arzusu Orta Asya'daki en eski postülasyondur. Çocuklar arasındaki ilişkiler genellikle çok sıcaktır, yaşlılar her zaman gençlere yardım etmeye hazırdır. Çocukların çok erken çalışmaya getirilmeleri de yaygındır.
Doğu'nun Kadınları
Orta Asya'daki kadınlara her zaman ikincil önem verilmiştir. Bu büyük ölçüde burada yeni bir dinin ortaya çıkmasından kaynaklanıyordu. İslam kadınlara sadece ikincil bir rol almalarını emretti. Tatillerde veya anma törenlerinde yapılan tüm toplantılarda kadınlar geleneksel olarak kendi çevrelerinde emekliye ayrıldılar. Yine, dini reçetelere göre, bir erkeğin kadın işi yapması yasaktır (ve bildiğiniz gibi, neredeyse tüm ev işleri böyle). Bu nedenle, Doğu kadınları her zaman çok çalıştı.
Bugün, özellikle şehirlerde, kadınların ve erkeklerin toplumdaki durumu neredeyse eşitlendi. Çoğu modern ailede olmasına rağmen, erkeklerin baskın rolü açıkça izlenmektedir.
Orta Asya bölgeleri
Orta Asya bölgesi birkaç ülkeyi birleştirmektedir. Bunlar arasında: Kazakistan Cumhuriyeti, Türkmenistan Cumhuriyeti, Özbekistan Cumhuriyeti, Kırgızistan Cumhuriyeti ve Tacikistan Cumhuriyeti. Orta Asya'nın nüfusu yaklaşık 70 milyon kişidir. Gelenekleri ve gelenekleri büyük ölçüde aynıdır, ancak birçok fark vardır.
Böylece, gelenekleri kendi içinde oldukça ilginç olan Tacikistan, şaşırtıcı düğün törenleri ile bilinir. Tacik düğünü 7 gün sürüyor. İlkinde, gelin ve damat evlenme kararı hakkında herkesi duyurdu. Her iki aile de üç gün süren törenler düzenliyor.
Özbekistan'da (özellikle köylerde) bu güne kadar, bazı evlerin, kadınların ve erkeklerin farklı masalarda oturmaları için emredildiği bir gelenek var. Ayrıca, konukevine vardıklarında, sahibi kendilerine yer verir, en saygın konuklar girişten uzakta yer alır.
Türkmenistan Orta Asya'nın en kapalı devletidir. Oraya ulaşmak oldukça zor, ancak son zamanlarda bu ülkede internete ücretsiz erişim var, ancak yine de birçok tanınmış kaynak (Facebook ve Twitter gibi) hala kapalı. Türkmenistan'da nasıl yaşadıklarını söylemek zor. Birçok hevesli turist bu ülkeyi Kuzey Kore ile karşılaştırıyor. Buradaki İslami ilkelerin, gerçekten de Orta Asya'nın diğer ülkelerinde olduğu gibi, çok güçlü olmadığını belirtmek gerekir. Örneğin, evli kadınlar, ailesi için normalse, yüzlerini bir mendil ile kaplayamazlar.
Orta Asya kültürü son derece zengindir. Antik çağlardan beri ünlü şairler, yazarlar, yayıncılar ve müzisyenler burada yaşadı ve çalıştı. Kazakistan kültürü özellikle canlı. Pek çok insan ilk Kazak filmi "Amangeldy" nin 1939'da vurulduğunu bilmiyor. Ülkenin modern sineması bize “Göçebe” ve “Moğol” gibi ünlü ve tanınmış filmler sundu. Kazakistan kültürü gerçekten zengindir ve Sovyet sonrası alanda ve ötesinde sevilen ve takdir edilen birçok tiyatro yapımını, şarkıyı, edebi eseri içerir.
Kırgızistan halısı uzun zamandır halı dokuma ile tanınıyor. Buradaki halı aslında iç mekanın ana unsurudur ve ülkenin eski tarihinin kanıtıdır. Kırgız Cumhuriyeti halıları koyun yününden yapıldığından, dokumadan ziyade keçeleşme olasılığı daha yüksektir.
Kırgızların ulusal kıyafetleri neredeyse 700 yıl boyunca değişmedi, bu özellikle kırsal alanlarda dikkat çekicidir. İlginç bir gerçek, evli olmayan kızların kıyafetlerinin, kural olarak, evli kadınlardan daha süslü bir şekilde dekore edilmiş olmasıdır. Tabii ki, şehirlerde geleneksel bir kıyafet giyen birini görmek nadirdir; standart bir Avrupa kostümü yerini aldı.
