Teoloji, Tanrı'nın, özünün felsefi bilgisinin, dini gerçeklerin doğası hakkındaki bilimidir. Modern disiplin kavramının kökleri eski Yunan felsefesinde var, ancak ana içeriğini ve ilkelerini Hıristiyanlığın gelişiyle aldı. Etimolojik olarak düşünülmüş (Yunanca “Theou” ve “logolar” sözcüklerinden) nesnel olarak, öznel olarak - toplam bilginin yalnızca “Tanrı'nın meşrulaştırılması” bağlamında öğretilmesi anlamına gelir.
Pagan mitolojisi veya Kilise göre ciddi hatalar içeren sapkın fikirler hakkında konuşursak, bu durumda yanlış olarak kabul edilir. Erken Ortaçağ Aurelius Augustine'nin en etkili filozofu ve politikacısına göre, teoloji "Tanrı hakkında akıl yürütme ve tartışma" dır. Hıristiyan doktrinleriyle sıkı sıkıya bağlantılıdır.
Amacı nedir? Gerçek şu ki, kendilerini teolog olarak konumlandıran birçok bilim adamı var, ancak bazıları sadece belirli gerçeklerin birikimi ile meşgul. Sadece birkaçı araştırma üzerinde çalışıyor ve kendi görüşlerini ifade edebiliyor. Çoğu zaman, teolojinin her şeyden önce bir bilimsel disiplin olduğunu ve birçok yeni fikrin araştırılmasına ve anlaşılmasına güvenmesi gerektiğini unutarak, birçok insan birbirlerine bir şeyler kanıtladılar.
Teologlar analizinin çeşitli formlarını kullanırlar: felsefi, tarihsel, manevi ve diğerleri. Bu, farklı hareketlerle farklı şekillerde tartışılan sayısız dini temayı açıklamaya ve karşılaştırmaya, savunmaya veya tanıtmaya yardımcı olmalıdır. Örneğin, tanınmış "kurtuluş teolojisi" hareketi, İsa Mesih'in öğretilerini yoksul insanları zor ekonomik, politik, sosyal koşullardan kurtarma ihtiyacı ile bağlantılı olarak yorumlar. Bugün, disiplinin akademik çevrelerinde, Hıristiyanlığa özgü olup olmadığı veya diğer kült geleneklere uzanıp uzanamayacağı konusunda bir tartışma olduğunu söylemeliyim. Bildiğiniz gibi bilimsel talepler, örneğin Budizm için karakteristiktir. Ayrıca, sadece bu doğrultuda, bu öğretinin bağlamında, dünya anlayışının incelenmesine ayrılmıştır. Fakat teizm kavramından yoksun olduğu için onu felsefe olarak tanımlamayı tercih ediyorlar.
Beş tür bilimsel bilgi vardır. Doğal, İncil, dogmatik, pratik ve “kendi” teolojisi. Birincisi, Tanrı'nın varlığı gerçeğiyle sınırlıdır. Bu inançla doğrudan ilgili en ünlü eser, Thomas Aquinas'ın “beş yol” olarak bilinen argümanlarla Tanrı'nın varlığını kanıtladığı “Teoloji Summası” dır. İkincisi İncil'deki vahiy ile sınırlıdır, herhangi bir felsefi sistemden bağımsız olarak tek kaynağı Büyük Kitap'tır. Üçüncüsü, kişinin kesinlikle inandığı gerçeklerle ilgilidir. Dördüncü tür, bu inançların işlevleri, gerçek insanların yaşamında ne rol oynadıkları ile ilgilidir. Beşinci görüş, Tanrı'nın insan tarafından anlaşılması ve bilgisidir.
Öyle ya da böyle, ama soru ortaya çıkıyor: "Teoloji, Kilise'ye önemli bir bağımlılığı göz önüne alındığında kelimenin tam anlamıyla bir bilim midir?" Bir dogmanın gerçeğini ve yanılmazlığını göstermek için tüm kanıtlar sadece bir diyalektik oyun mu? Bugün dünyadaki bu disiplin belli bir gerileme yaşıyor. Birçok ülkede, hala devlet üniversitelerinde bulunan teolojik fakülteler işe yaramaz bir balast olarak görülüyor, onları insanların entelektüel özgürlüğüne “zarar vermemek” için piskopos seminerlerine aktarma talep ediliyor.
