Modern politik ideolojiler, daha önce var olanlar gibi, toplumda düzeni sağlar ve bütünlüğünü korur. Ve bu, toplumda genellikle tamamen zıt görüşlere sahip birçok grup olmasına rağmen. Yani, zamanımızın politik ideolojileri - bunlar belirli bir grup, birey veya parti ile ilgili gerçekleri ve değerleri ifade eder ve hedeflerini ifade eder. Belli bir toplumda gücün işlevlerinin ve yapısının dayandığı bir çerçeve görevi görürler. Zamanımızın tüm siyasi ideolojileri, özlerinden bağımsız olarak, otorite sorunlarından ayrılamaz. Her biri kendi toplum modelini tanır ve uygulamada uygulanması için araçlarını ve yöntemlerini uygular.
Modern politik ideolojiler aynı anda görünüşte birbirine zıt iki rolü yerine getirir. Bir yandan, belirli bir partinin üyelerini bir araya getirirler (bütünleştirici işlev), diğer yandan, onu diğerlerinden ayırırlar (sınırlama işlevi).
Siyasi ideolojilerin eğilimli doğası genellikle belirgindir. Bu, en fazla desteği çekme isteklerinden kaynaklanmaktadır. İdeolojiler insanlar, gruplar, partiler, kurumlar arasındaki ilişkilere politik bir çağrışım verir. Belirli bir tarihsel dönemde sosyal yaşamın bazı gerçeklerini açıklar, kabul eder veya reddederler. Bunlar yaygın, her zaman karakteristik, bu fenomenin özellikleri.
Bununla birlikte, modern politik ideolojiler, dünyayı iki kutuba ayıran görünmez bir eksenin yokluğunda öncekilerden farklıdır. Bu, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden ve Soğuk Savaş'ın sona ermesinden sonra oldu. "Batı" kavramı eski anlamını yitirdi. Japonya Asya ülkelerine atfedilmeye başlandı. Şimdi, Asya-Pasifik bölgesine ait diğer devletlerle birlikte, siyasi ve ideolojik hususlara bakmadan diğer bölgelerle ilişkiler kurabilir.
Aynı zamanda, M.Weber'in uyardığı zaman gelmişti: illüzyon kaybı dönemi, hayal kırıklığı ve belirsizlik zamanı. Ve geçmişin dini öğretileri ve 20. yüzyılda var olan çeşitli fikirler ve ütopyalar, herkesi harekete geçiren ideallerin rolünü oynamayı bıraktı. Bu ya iflas yüzünden oldu ya da sadece bitkin düştüler. Günümüzde çoğu ütopya (komünist, radikal, sosyalist) mahvedilmektedir. Ve bu bir gerçek. Sonuç olarak, insanlar hem devrimcilere hem de reformculara olan güvenini kaybetti. Kimse büyük yasaklardan, başarısızlıklardan ve programlardan korkmaz ve ilham almaz. Ve insanlara karşı tamamen kayıtsızlıklarından dolayı hareket etmiyorlar.
Modern politik ideolojiler önemli bir gelişme eğilimi ile karakterize edilir: sentezlerini gerçekleştirirken birbirlerinin pozisyonlarından aktif olarak borç alırlar.
Başka bir eğilim daha var. Bu bağımsız bir milliyetçilik ideolojisine evrimdir. İnsanları sıradan, hatta önemsiz eylemleri ustaca tüm ulus için bir gurur kaynağına dönüştürerek çeker ve kendilerini ifade etme ve içlerinde var olan özgürlük arzusu unsurlarına işaret eder. Buna ikna olan bir kişi, topluluğa kendi katılımını, sorumluluğunu hissetmeye başlar, hayatta anlam bulur. Böylece yabancılaşma ve yalnızlık duygusu azalır.
Sonuçta, garip bir şekilde, ama kozmopolitleşme, modernleşme, kök kaybı ve duyarsızlaşma hüküm süren bir toplumda, kişinin hayatına anlam verme ihtiyacı sadece azalmakla kalmaz, aksine, sadece yoğunlaşır. Ve aile, klan, etnografiler, ulus, topluluk gibi doğal dernekler ne kadar belirsiz olursa, yapay topluluklara katılma eğilimi o kadar artar: mezhepler, partiler vb.
