Sovyet felsefi düşüncesinin gelişimi oldukça karmaşık bir yol izledi. Bilim adamları sadece komünist çerçevenin ötesine geçmeyecek konular üzerinde çalışmak zorundaydılar. Herhangi bir muhalefet zulme ve zulme maruz kaldı ve bu nedenle nadir cesaretçiler hayatlarını Sovyet seçkinlerinin görüşüne rastlamayan ideallere adamaya karar verdiler. Geçen yüzyılın ortalarında filozof Evald Ilyenkov'un kişiliği, bilimsel topluluk arasında şüphe ve şaşkınlık yarattı. Batı'da coşkuyla kabul edilen fikirleri, yerel enstitüsünde, bırakmamak için mümkün olan her şekilde denedi. Evald Ilyenkov'un kitapları bugün herhangi bir gerçek veya çevrimiçi mağazadan satın alınabilir, ancak bir zamanlar filozofun eserleri basmakta isteksizdi ve birçoğu yazarın ömrü boyunca ışığı hiç görmedi. Bütün bunlar, çağdaşlarımız arasında bilim adamına ve bilimsel fikirlerine büyük ilgi duyuyor. Makalemizden Evald Vasilyevich Ilyenkov'un biyografisini öğreneceksiniz ve ayrıca ana bilimsel teorilerini kısaca anlatacağız.
Özgeçmiş: çocukluk ve ergenlik
Evald Ilyenkov'un belirli bir noktaya kadar biyografisi Sovyet halkı için oldukça tipiktir. Gelecekteki bilim adamı akıllı bir ailede doğdu. Annesi öğretmen olarak çalıştı ve babası bir yazardı. Kitapları Vasily Ilyenkov'un Stalin Ödülü'ne aday gösterildiği yüksek çevrelerde bile tanındı.
Ewald'ın doğduğu yirmi dördüncü yılda aile Smolensk'te yaşadı. Ancak, gelecekteki bilim adamının hayatında dört yıl içinde büyük değişiklikler oldu - ebeveynleri ile Sovyet başkentine taşındı. Birkaç yıl sonra aile, sadece yazarların seçkinlerinin yaşadığı bir evde yeni bir Moskova bölgesine taşındı.
Okulun Evald Ilyenkov tarafından mezuniyet yılı II. Dünya Savaşı'nın başlamasına denk geldi. Ancak genç adam eğitim kurumundan hemen sonra öne çıkmadı, bu yüzden Moskova Üniversitesi'nin felsefi fakültesine girdi. Ancak, tam anlamıyla birkaç ay sonra tüm öğrenciler ve öğretim elemanları Aşkabat'a tahliye edildi, bir yıl sonra enstitü Sverdlovsk'a transfer edildi. Genç E.V. Ilyenkov da onunla bir yerden bir yere taşındı.
Savaş yılları
On sekizinci yaş gününe ulaşan Evald Ilyenkov orduya alındı. Sukhoi Log'da eğitime gönderildi. Savaş yıllarında Odessa Topçu Okulu kuruldu. Duvarlarının içinde genç adam neredeyse bir yıl geçirdi.
Okuldaki final sınavlarını geçtikten sonra, gelecekteki bilim adamı genç teğmen rütbesini aldı ve savaş bölgesine transfer edildi. Ilyenkov'un tüm savaşın sonuna kadar gittiğini belirtmek gerekir. Batı Cephesinde savaştı, ardından Belarus Cephesinde Berlin'e ulaştığı bir müfreze komuta etti. Savaşın bitiminden hala üç buçuk ay sonra oradaydı.
Ancak bundan sonra bile, Ilyenkov’un ordudaki hizmeti sona ermedi. Neredeyse bütün bir yıl genç adam başkentte edebi çalışan olarak çalıştı. Yüksek komuta onu Krasnaya Zvezda gazetesinin yazı işleri bürosuna gönderdi. Burada edebi yeteneği tamamen ortaya çıktı. Biraz sonra, bu deneyim bilim insanının eserlerini yazmasına yardımcı oldu. Çağdaşlarımıza göre yazar Evald Ilyenkov'un kitapları bugün alaka düzeyini kaybetmedi. Metinleri, Almanya, İngiltere, Norveç ve yayınlandıkları diğer ülkelerden uzmanlar tarafından takdir edilen basit bir dilde sunulmaktadır.
Üniversitede okumak ve öğretmeye başlamak
Savaş yıllarında, Ewald Vasilievich'in çalıştığı üniversite Moskova Devlet Üniversitesi'nin bir parçası oldu. Bu nedenle, hizmetten sonra genç adam çalışmalarını duvarlarında sürdürdü. Dört yıl boyunca, genç adam sadece kitap ve ders kitapları okumakla kalmadı, aynı zamanda kendi felsefi bilim görüşünü de aldı. Çoğu, o yıllarda bile, Evald Vasilyevich Ilyenkov'un sunumunda, felsefenin diğer bilimsel disiplinlerden uzak olması gereken özel yaratıcılık şeklinde ortaya çıktığına inanıyordu. Ana görevi, bilim adamına göre, insan düşünmesinin özü ve mekanizmasıdır. Bir insan için ana şeyin düşünmek olduğuna inanıyordu.
Ilyenkov'un felsefi fikirleri B.S. Chenyshev, P.V. Kopnin, B. M. Kedrov ve A.N. Leontyev gibi Sovyet bilim adamlarının etkisi altında doğdu. Geçen yüzyılın ortalarında, yetenekli bir filozof mezun oldu ve onur diploması aldı. Teze göre, yüksek lisans okulu için tavsiye edildi. Ana odak noktası dış felsefe tarihiydi.
Üç yıllık bir yüksek okuldan sonra, Ilyenkov tezini savundu ve genç araştırma görevlisi olarak kabul edildi. Çalıştığı yer, tüm hayatı boyunca çalıştığı Felsefe Enstitüsü'dür. Evald Ilyenkov'un bilimsel çalışmalarının bolluğuna rağmen, pozisyonunun değişmeden kalması dikkat çekicidir. Bu, iktidar filozofunun fikirlerine büyük önyargı ve şüphe ile muamele edildiğini gösterir.
Özellikle çalışmaları sırasında bilim adamı Karl Marx'ın "Başkenti" ne aitti. Bu çalışmayı inceledi ve bilim adamının bazı felsefi teorilerinin temelini attı. Bu nedenle kendi eğitim kurumunda özel bir seminer vermeye başladı.
Bir bilim insanının mesleki faaliyeti bağlamında fikir ve teorileri
MSU'da Evald Ilyenkov uzun sürmedi. Bir yıl sonra, üniversitede gerçek bir skandal patladı ve bilim adamının işten çıkarılmasına yol açtı. Tökezleyen blok, V.I. ile birlikte yazılan eserlerinden biriydi. Korovikov (bu kitabın fotoğrafını yukarıda belirttik). Fakat İtalyan Komünistleri arasında yankılanan bu tartışmalı eserdi. Neredeyse anında İtalyancaya çevrildi ve bir yıl sonra bu ülkede yayınlandı.
Geçen yüzyılın altmışlıları filozofun hayatındaki en verimli dönem olarak adlandırılabilir. Aktif olarak makaleler yazdı, Felsefi Ansiklopediyi birlikte yazdı ve birkaç kitap yayınladı. Bununla birlikte, çoğu önemli değişiklikler geçirdi. Bazı eserler düzenleme sürecinde neredeyse yüzde otuz azaldı.
Yetmişli yıllarda, Sovyet filozofu Ilyenkov Evald Vasilyevich yabancı bilim adamları tarafından yaygın olarak tanındı. Prag ve Berlin'de kongre ve konferanslara katıldı ve hatta diyalektik üzerine bir dizi çalışma için Devlet Ödülü aldı.
Ancak, yurtdışındaki şöhret ve popülerliğe rağmen, Sovyetler Birliği'nde, bilim adamı sıklıkla zulme maruz kaldı. Aynı zamanda çeşitli alanlardaki çalışmaları bilimsel çalışmalarda aktif olarak kullanılmıştır. İlginçtir, Ilyenkov faaliyetlerinde pedagojiye özel dikkat gösterdi. Bazı çalışmalarında, bu disiplin normalden uzak bir ışıkta sergilendi. Teorileri yeni ve tazeydi ve bu nedenle felsefe ve pedagoji hakkındaki mevcut fikirlere mükemmel bir alternatifti. Evald Vasilievich'in birçok kitabı yüksek öğrenim kurumlarında eğitim materyali olarak kullanılabilir.
Bilim insanının yaşamının son yılları
Yetmişlerin sonuna kadar filozof sanatta bilgi konusu üzerinde çalıştı. Yaratıcı hayal gücünü somut bir şeye dönüştürme konularıyla yakından ilgilendi. Bilim adamı, hayal gücünü nihai bir ürüne dönüştürme süreciyle ilgileniyordu.
Bununla birlikte, bilim topluluğu, Sovyet bilim insanının bir bütün olarak değersiz olduğunu düşünerek bu fikirleri reddetti. Sonuç olarak, Ilyenkov zulüm gördü. Çalışmaları yayınlanmadı, meslektaşlarının çoğu geri döndü ve enstitüde istihdamı yavaş yavaş en aza indirildi. Bütün bunlar filozofun depresyona girmesine yol açtı. Uzun bir karakteri vardı ve artık uyuşturucu yardımı olmadan kendi başına bırakamadı. Geçen yüzyılın yetmiş dokuzuncu yılının Mart günlerinden birinde Evald Ilyenkov intihar etti. Yeterince garip, ama o yıllarda çok az böyle bir sonuçtan bahsetti. Bilim adamının tüm meslektaşları ve arkadaşları karotis arterini kestiğini bilmiyordu. Bu, filozofun şiddetli ölümü hakkında bazı söylentilere yol açtı.
Bugün, birçok kişi Evald Vasilyevich Ilyenkov'un felsefesinin zamanının ötesinde olduğuna inanıyor. Ve bugün, bu yetenekli kişi kendisi için baş döndürücü bir kariyer yapabilir.
Filozofun fikir ve teorileri: kozmoloji hakkında konuşma
Ilyenkov'un birçok çağdaşı onun çok yönlü bir kişi olduğunu iddia etti. Sadece felsefe ile değil sanat, müzik ve edebiyatla da ilgilendi. Hegel, Wagner ve Spinoza'dan ilham aldı. Bu ünlü figürlerin eserlerinin etkisi altında, o zaman genç bilim adamı zaten bilinen dogmalar, fikirler ve alıntılara dayanan yeni teoriler doğurdu. Evald Ilyenkov özellikle Spinoza konusunda tutkuluydu. Düşünmenin özünü, mekanizmasını ve anlamını açıklaması Sovyet bilim insanı için gerçek bir keşifti. Daha sonra bu teorileri bilimsel çalışmalarında kullandı.
Filozof ilk ciddi çalışmasını geçen yüzyılın ortalarında yayınladı. Buna Ruhun Kozmolojisi deniyordu ve yazar tarafından yaratıcı bir deney olarak algılanıyordu. Çalışmalarında bilim adamı, evrendeki aklın varlığının ve varlığının anlamını belirlemeye çalıştı. “Düşünme ruhu”, “yeni dünyaların doğuşu” ve “Evrenin yeniden doğuşu” gibi kavramlardan bahsetti. Evald Vasilyevich'e göre, sadece düşünme ve rasyonel bir yaratık kendini feda edebilir, böylece eski dünyanın küllerinde yeni bir tane ortaya çıkar. Dahası, aynı düşünce ruhu kendi parçası ve en önemli bileşeni olmaya devam edecektir.
Gelecekte tekrar bu konuya dönecek, ancak Spinoza'nın öğretilerini temel alacak. İçinde düşünce süreçleri doğanın özelliklerinden biri olarak kabul edilir. Dahası, bunun vazgeçilmez bir parçasıdır.
Filozofun eserlerinde diyalektik mantık
Evald Ilyenkov'un tüm biyografisi ve kitapları bir şekilde diyalektik mantık temasına hitap ediyor. Bilim adamının bilimsel bilginin özünü anlamanın tuhaf bir anahtarı gibi görünüyordu. Bu konu birçok filozofu endişelendirdi, ancak hiçbiri bir teori oluşturmayı ve uygulanabilirliğini kanıtlamayı başaramadı. Benzer bir metodoloji kullanan tek kişi Karl Marx'dı. Ana eserini - “Sermaye” - yazma sürecinde soyuttan betona geçiş üzerinde çalışır. Bununla birlikte, Marx bazı genelleştirilmiş kavramlar verir, kitabında teori mükemmelliğe getirilmez. Bu biliş yöntemlerinden sadece biridir. Bununla birlikte, Ilyenkov neredeyse ideale getirdi ve bu konuda tüm geleneksel fikirleri tersine çevirdi.
Çalışmalarında Sovyet filozofu sadece Karl Marx'ın teorilerini değil, Hegel'in saygı duyduğu bazı fikirleri de kullandı. Sonuç olarak, onları genelleştirmeyi ve sistemleştirmeyi başardı, bu da tamamen yeni ve daha önce keşfedilmemiş bir biliş yöntemi oluşturmayı mümkün kıldı. Ve bir bütün olarak düşünmeye olan tutumu neredeyse öncü bir faaliyet gibi görünüyordu.
Özetin somut diyalektiği teorisi, Sovyet bilim adamlarının zihinleri için devrimci olduğu ortaya çıktı. Ilyenkov'dan önce kimse bu sorunla ilgilenmedi. Batı bilim dünyası bile o kadar yeni görüyordu ki, sadece birkaç on yıl sonra, önde gelen yabancı bilim adamları onunla baş etmeye başladı.
Filozofun onu Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki çalışmalarından mahrum eden diyalektiğin çalışmasıydı. Kısaltılmış bir versiyonda basılmasına rağmen, bu çalışma bilimsel Sovyet topluluğu tarafından kabul edilmedi. Ancak, geçen yüzyılın yetmişli yıllarında, dünyanın birçok diline çevrildi ve yeniden basıldı.
Bir bilim adamının gözünden ideal problemi
Felsefe her zaman bu konuyu ele almıştır. Dahası, birçok kişi bunu bilimin temel bir sorunu olarak görüyordu. Filozof, bu konuda düşüncelerini birkaç eserde özetledi:
- "Felsefede ideal sorunu."
- "İdealin sorunu."
- "İdealin diyalektiği."
Evald Vasilyevich Ilyenkov'un son kitabı, yazarın hayatı boyunca ışığı hiç görmedi. Bilim insanının intiharından bir süre önce, ideale ilişkin son çalışması İngilizce'ye çevrildi. Aynı zamanda, metin önemli ölçüde azaltıldı ve sadece bu formda yayınlandı.
Bu konudaki çalışmalar Ilyenkov'u büyük ölçüde etkiledi. Uzun yıllar boyunca, her seferinde ideal kavramlarına daha fazla dalmaya önderlik etti. İdealizme büyük önem veren Hegel ve Platon'un teorilerinde yanılmadıklarını kanıtlamayı başardı.
Pedagojik fikirler
Pedagojik kuramlarında yazar öncelikle bireye döndü. Filozof, okulun bireyin kapsamlı gelişimine dikkat etmesi gerektiğine inanıyordu. Ancak, eğitim sürecinin belirli bir evrenselliği fikrini desteklemektedir. Ilyenkov'un çalışmalarına göre, bir kişi sadece bir takımda karar verme koşullarına yerleştirildiğinde bu durumda yüzde yüz olduğunu kanıtlıyor. Bir yandan, bir kişi en çok farklı düşünce ve fikirleri bile ifade edebilir. Aynı zamanda, zaten eskimiş dogmaları süpüren kolektif için yeni bir yol açılır. Bütün bunlar ancak uyumlu bir eğitim ile elde edilebilir. Dahası, filozof “özgürlük”, “yaratıcılık” ve “yetenek” gibi kavramları olmayan bir insanı hayal edemezdi.
Yetenekli bir bilim adamı, farklı başlangıç bileşenleriyle, uygun yetiştirme ve zihinsel gelişim ile, bireylerin aynı seviyede gelişme sağlayabileceğine inanıyordu. Ilyenkov yıllarca kör ve sağır çocuklarla çalıştı. Dahası, koğuşları çok yüksek sonuçlar gösterdi ve bunlardan biri Moskova Devlet Üniversitesi Psikoloji Fakültesi'nden mezun oldu.
M. Lifshits, “Ewald Ilyenkov ile Diyalog”
Bu kitap, bir ortak ve arkadaşı Mikhail Lifshits tarafından yazıldığı için ayrı duruyor. Ne yazık ki, işini ölümüne kadar bitiremedi ve bitmemiş bir versiyonda basına gitti. Ancak, bu formda, kitap bazı çevrelerde bir sıçrama yaptı.
Uzmanlar bunu güncel konulara ve fikirlerinin olağandışı sunumuna bağlamaktadır. Ilyenkov gibi lifshits, ideale çok dikkat etti ve bu konuda çok fazla zemin hazırladı. Bu nedenle kitabında, idealin gerçekliğini düşündü. Konuyu tam olarak incelemek için kimlik teorisi ve diğer tekniklere başvurdu.
Malzemenin taze ve ilginç bir şekilde sunulması için Livshits onu bir diyalog şeklinde inşa etti. Kitapta Ilyenkov ve modern felsefi düşüncenin diğer birçok temsilcisi ile konuşmaya giriyor.
Bu çalışmadaki ana fikir, felsefenin geleneksel temellerini yeniden düşünmenin bir dönüşüdür. Onları yeni bir seviyede işlemek, ancak reddetmemek, ancak onları modern gerçekliğe dahil etmek, Livshits'e göre, özgür bir insan için mevcut olan şeydir. Zihinsel yetenekleri sayesinde sadece yeni bir gelişim aşamasına yükselebilir.
