Göstergebilim kültürü çok çeşitli tanımları kapsar. Kavramın, kültür çalışmalarında, göstergebilim, işaretler bilimi açısından kültürü tanıyan bir dizi çalışmayı ima ettiği varsayılmaktadır. Göstergebilim ve kültür, insan ilişkilerini düzenleyen ve destekleyen iki çok düzeyli sistemdir. Kültür, yeni işaretler ve metinler edinmeyi, saklamayı ve nesiller boyu aktarmayı amaçlamaktadır. Kültür göstergebilimi tarihini daha iyi anlamak için, bu kavramların anlamını ve ne içerdiklerini bilmek gerekir.
semiyoloji
Göstergebilim, birçok dil bilgininin çalışmalarında yaygın olarak kullanılan bir terimdir. Kavram, işaret ve işaret sistemleri bilimi anlamına gelir. Bu nedenle, bir işaret sistemi olarak kültürden bahsederken, ilk işaret kaynağı olarak metin hakkında konuşmak gerekir. Kültür göstergebilimi ve metin kavramı birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Yazılı anıtlar olmadan işaret bilimi ortaya çıkmazdı.
Göstergebilim antik Yunanistan'da geliştirilmiştir. Birçok felsefi okul farklı dilbilim olayları arasındaki ilişkiyi açıklamak için uygun bir tanım bulmaya çalışmıştır. Yunan göstergebilim dili ile değil, tıpla daha yakından ilişkili hale geldi.
Terimin kendisi, bilimin ana amacının işaretlerin doğasını tam olarak tanımlamak olduğuna inanan Locke tarafından sadece 17. yüzyılda tanıtıldı. Bu bilim daha sonra çalışmalarında etik, mantık ve hatta fiziğin bir parçası haline gelir. Bu göstergebilimin, her şeyin açıkça yapılandırıldığı mantıksal bir bilim olduğu anlamına gelir. Bu nedenle daha sonra bilim, doğası gereği çok benzer olan, ancak insan faaliyetinin farklı alanlarını kapsayan mantıklı ve dilbilimsel iki yönü yansıtır.
Göstergebilimin mantıksal yönü
Hem Rus kültürünün göstergebiliminde hem de yabancı mantıksal yönü Locke'un teorilerinden iki yüzyıl sonra ortaya çıkar. Charles Pierce bu kavramı yazılarında en geniş şekilde ortaya koydu. Uzun bir süre çalıştı, “göstergebilim” kavramının doğasını analiz etti, böylece “göstergebilim” denilen işaretler üzerinde bir hüküm elde edebildi ve ayrıca işaretlerin sınıflandırılmasını yapılandırdı ve önerdi. Kültür göstergebiliminde ikonik, indeks ve sembolik işaretler ortaya çıktı. Daha sonra, Charles Morris, Pierce'ın sonuçlarına dayanarak, olası bir işaret boyutundaki sözdizimi, anlambilim, pragmatik - ilişkilerin doğasını tanımlayan üç aşama, boyut seviyeleri tanımladı.
Bir süre sonra bilim adamı, diğer bilimlerle birlik halinde göstergebilimin kendisini daha geniş ve daha parlak göstereceğini fark eder, bu yüzden ayrılmazlığını ciddi bir şekilde teyit eder. Bilim ve işaretler birbirine bağlıdır, bu yüzden birbirleri olmadan olamazlar.
Morris, göstergebilimi diğer bilimler çemberine aşılama arzusuna rağmen, daha sonra meta-bilim haline gelebileceğini ve başkalarının yardımına ihtiyaç duymayacağını kabul etti.
Dilsel yön
Kültür semiyotiklerinin mantıksal yönü çok geniş bir kavram değildir, çünkü araştırma konusu başkalarıyla ilgili olmayan ayrı bir işarettir. Dilsel alan sadece bir işaretin değil, genel olarak dilin araştırılmasında uzmanlaşmıştır, çünkü işaret sistemleri aracılığıyla bilgi aktarmanın yolu odur.
Ferdinand de Saussure'un çalışması sayesinde bu yön dünyaya tanınmıştır. Genel Dilbilim Kursu kitabında, sadece kültür semiyotikleri için değil, tüm beşeri bilimler için önemli olan bir dizi tutum belirledi. Dil ve kültür de dilbilimde önemli bir rol oynar.
İşaret ve sembol
Bir bilim olarak göstergebilimin iki temel kavramı vardır - bu bir işaret ve semboldür. Bunlar merkezi ve çok önemlidir.
Bir işaret kavramı bazı maddi nesnelere eşittir. Belirli durumlarda, bir nesneye herhangi bir nitelikte olabilecek bir değer atanır. Gerçek ya da var olmayan bir şey, bazı fenomen, eylem, nesne ya da soyut bir şey olabilir.
Bir işaret, bir, iki veya daha fazla kavramı uyarlayabilir ve ifade edebilir ve bir nesneyi veya fenomeni kolayca değiştirebilir. Bu nedenle işaret hacmi kavramı ortaya çıkar. İşaretin kaç nesneyi gösterdiğine bağlı olarak, hacim olarak artabilir veya tersine azalabilir.
Kültür semiyotiklerini kısaca inceleyerek, anlam nesnesi ve diğer benzer nesnelerle bağlantısı hakkında bir dizi spesifik bilgiyi ifade eden “bir işaret kavramı” kavramıyla karşılaşabilirsiniz.
Doğal işaretler
Kültür göstergebilimindeki doğal işaretler nesneler ve olgulardır. Belirli miktarda bilgi taşıyan bir öğe bir işaret haline gelebilir. Doğal işaretlere aksi halde işaret-işaretler denir, çünkü kural olarak bir tür nesneyi gösterirler. İşareti en açık şekilde anlamak için içindeki bilgileri görebilmeniz, bunun bir nesnenin işareti olduğunu anlamak için.
Doğal işaretlerin sistemleştirilmesi ve gruplandırılması neredeyse imkansızdır, bu nedenle net bir sınıflandırmaya sahip değildirler. Bunu yaratmak için uzun bir düşünce süreci, güç ve pratik gerekir.
Fonksiyonel İşaretler
Fonksiyonel işaretler, bir kişi tarafından sürekli olarak kullanılan, yani her zaman aktif olan işaretlerdir. Bir nesnenin böyle bir işaret olabilmesi için, onunla bir bağlantısı olmalı ve aynı zamanda sürekli olarak insan faaliyetinin bir parçası olmalıdır.
Fonksiyonel semboller aynı zamanda özellik işaretleri de olabilir. Onlarla doğal olanlar arasındaki tek fark, ikincisinin nesnenin bazı nesnel yönlerini, birincisi ise insan yaşamında sürekli olarak gerçekleştirdikleri işlevleri belirtmesidir. Yaşamı kolaylaştırmak için bu tür işaretler gereklidir, çünkü hem fonksiyonel hem de sembolik çalışmalar yaparlar.
ikonik
İkonik işaretler, kültür göstergebiliminde var olan diğerlerinden çok farklıdır. Görüntünün konusuna gerçekten benzeyen görüntülerdir. Temel olarak belirlenen şeylerle aynı şekilde yaratılırlar, görünümleri gerçek nesnelere çok benzer.
Semboller, yalnızca konuyu değil, aynı zamanda başlangıçta ortaya konan fikir ve ilkeleri de ifade ettikleri için kültürü ifade eder.
Sembol spesifiktir: ilk (dış) nesnenin görünümü, görüntüsü ve ikinci (iç) nesnenin içeriği anlamına geldiğinden sembolik bir anlam taşıyan iki seviyeye sahiptir.
Geleneksel Markalar
İnsanların bu işaret olarak adlandırmayı kabul ettikleri ve sadece bir işaret işlevi taşımak amacıyla ortaya çıkan nesneleri ifade ederler. Diğer işlevler içlerinde değildir.
Geleneksel işaretler kendilerini sinyaller ve endekslerle ifade eder. Sinyaller bir kişiyi uyarır veya uyarır ve endeksler bazı nesneleri veya işlemleri sembolik olarak gösterir. Endeksin tasvir ettiği süreçler veya durumlar, kolayca hayal edilebilecek şekilde kompakt olmalıdır.
Kültür göstergebiliminde, doğasında farklı olabilen hem ayrı geleneksel işaretler hem de sistemleri vardır.
Sözlü İşaret Sistemleri
Sözlü işaret sistemleri genellikle insanlığın doğal dilleri olarak adlandırılır. Bu, hayatta çok önemli bir rol oynayan çok önemli bir parçadır. Yapay diller de vardır, ancak doğrudan sözel işaret sistemleriyle ilgili değildir.
Doğal dil, başta kültür olmak üzere tüm alanların gelişimi için gerekli bir temel olan tarihsel olarak kurulmuş bir sistemdir. Sistem ayrıca dış müdahalelere açık olduğunu gösteren sürekli bir gelişme içindedir. Kültür doğrudan doğal dil ile birlikte gelişir, dolayısıyla doğal dilin dinamikleri ile ilgili sorunlar derhal toplumun kültürel gelişimini etkileyecektir.
Metin ve göstergebilim
Yazım göstergebilimin temelidir. Başlangıçta kendini sadece resim yazmanın yardımıyla ifade etti. Daha sonra, imgelerin içinde belirli bir anlamın gömülü olduğunu ima eden bir ideografi ortaya çıkar. Ayrıca, mektup daha kabataslak hale gelir, hiyeroglifler ortaya çıkar.
Yazının gelişiminin son aşaması, bir mektubun ortaya çıkmasını, yani, zaten cümleleri veya kelimeleri değil, sesleri gösteren belirli bir dizi gerekli işarete sahip bir alfabeyi ima eder.
Yazma geliştiğinde, işaretlerin sözlü ve yazılı dilde yapılandırılması için bazı kurallar ortaya çıkar. Bu nedenle, tüm normların dikkate alındığı bir edebi dil vardır.
Ferdinand de Saussure ayrıca yazılı olarak her olası gelişme için çaba gösterir, bu nedenle halka herhangi bir dilin temelinin keyfi olarak seçilen bir işaret olarak kabul edilen bir kelime olması şartıyla sağlar. Ayrıca “belirgin” ve “işaretçi” kavramlarını tanıttı. Birincisi kelimenin içeriği, içinde görüntülenen ve ikincisi bir form, yani sesi ve heceleme olarak kabul edilir. Bir diğer önemli nokta, dildeki işaretlerin göstergebilimsel bir sistem oluşturduğu sonucudur.
Kültür göstergebilimi ve Lotman'ın metni kavramı göstergebilimde yaygın ve yaygın olarak tanınan özgün bir programdır. Bu, kültür ve semiyotiklerin birlik içindeki yönlerinin kapsamlı bir şekilde incelenmesini amaçlayan özel bir teorik temeldi. XX yüzyılda, yani 60-80'lerde ortaya çıktı.
Lotman, edebiyat açısından tamamen tarafsız olarak düşünerek metin kavramını çıkardı. Bu, kültürün parçalarını işlemeye, kendisini analiz etmeye yardımcı oldu. İlk analiz süreci uzun ve zayıflatıcıydı ve literatürün göstergebilimsel bir analizini içeriyordu.
Kültür göstergebilimi ve metin göstergebilimi ayrılmaz, özdeş süreçlerdir.
Analiz yapısının ana kısmı, biyolojik değil sosyal bir insan için koşullar yaratan kelime, doğal dil ve kültürdür. Kültür belli bir alan, göstergebilimin yardımıyla anlaşılabilecek ve anlaşılması gereken büyük bir metindir.
