Rusya'daki en yüksek heykel, Stalingrad savaşının savaşçı kahramanlarına adanmış büyük ölçekli bir mimari kompozisyonun merkezidir. Bu, Volgograd yakınlarındaki Mamaev Kurgan'a dikilen “Anavatan Çağırıyor” anıtıdır.
Heykelin ana parametreleri
Rusya'daki en yüksek heykel, hızla ilerleyen ve tüm oğullarını çağıran bir kadın figürüdür. On altı metrelik bir temel üzerinde duran heykelin yüksekliği elli iki metredir. Sağ elinde, anne kadın bir kılıç tutar.
Uzunluğu otuz üç metredir. Kılıcın ağırlığı ondört tondur. Heykelin toplam yüksekliği seksen beş metredir.
Bu tür parametreler, kompleksin ana anıtının benzersizliğini ve ölçeğini gösterir. Heykelin toplam ağırlığı sekiz bin tondur.
Projenin oluşturulmasında yer alan ekip
Bir kadın figürü, zafer tanrıçası - antik Nika'nın imajının modern bir yorumudur. Kızlarını ve oğullarını sadece düşmana kesin bir reddetme yapmaya değil, aynı zamanda saldırıya da devam etmeye çağırıyor.
Anıt kompleksinin inşaatı tüm ülke için büyük önem taşıyordu. Hükümet, ne malzemelerde ne de araçlarda işe dahil olan en iyi yaratıcı güçleri sınırlamadı. Proje yöneticisi ve heykeltıraş Evgeny Viktorovich Vuchetich. Asistanları mimarlar Demin ve Belopolsky idi. Projeye heykeltraşlar Novikov, Denizciler ve Tyurenkov da katıldı. İnşaatın tamamlanmasının ardından hepsine Lenin Ödülü verildi. Vuchetich buna ek olarak Sosyalist Emek Kahramanı oldu. Ona Altın Yıldız verildi.
Anıtın yapımı sırasında çalışan mühendislik grubu I.V. Nikitin. Daha sonra Ostankino kulesini yarattı. Projenin askeri danışmanı da vardı. Mareşal V.I. oldular. Chuikov. Savaş sırasında bu komutan, Mamaev Kurgan'ı savunan bir orduya komuta etti. Daha sonra, ölü askerlerin yanındaki anıta gömüldüğü için onurlandırıldı.
inşaat
Anavatan Çağrıları Anıtı, 10/15/1967 tarihinde inşa edilmiş ve aynı zamanda inşaat Mayıs 1959'dan beri devam etmiştir. O zamanlar dünyanın en yüksek heykeli olmuştur, bu nedenle onunla ilgili bilgiler Guinness Rekorlar Kitabında listelenmiştir.
Anıt öngerilmeli betonarme bloklardan yapılmıştır. Üretimleri için iki bin dört yüz ton metal yapı gerekiyordu. Bu durumda beton için beş bin beş yüz ton kullanıldı. Ve bu, heykelin üzerine monte edildiği temel olmadan.
Rusya'daki en yüksek heykel, yüksekliği sadece iki metre olan bir plaka üzerinde duruyor. Bu vakıf, yer altında gizlenmiş bir temele dayanır.
Betonarme yapılmış heykel duvarlarının kalınlığı nispeten azdır. Yirmi beş ila otuz santimetredir. Büyük çerçevenin sertliği doksan dokuz gerilmiş metal kablo ile sağlanır. Heykelin içinde bulunurlar.
Restorasyon çalışmaları
Orijinal versiyonda, heykeli tutan kılıç paslanmaz çelikten yapılmıştır. Dışarıda titanyum tabakalarla kaplandı. Ancak kuvvetli bir rüzgarla kılıç sallandı. Çelik saclar takırdadı. Ve bu nedenle, 1972'de, bıçak tamamen florlu çelikten yapılmış bir bıçakla değiştirildi. Aynı dönemde, rüzgarla ilgili problemlerden kurtuldular, kılıcın üstüne kör bahisler koydular.
Volgograd'daki anıt-topluluğun ana anıtı olan Rusya'daki en yüksek heykel, varlığının tüm tarihinde iki kez restore edilmiştir. Bu ilk olarak 1972'de oldu. Sonra kılıcın bıçağı değiştirildi. 1986 yılında heykelin hidrofobik kaplaması restore edildi.
Heykelin önemi
Anavatan “Anavatan çağırıyor” E.V. Vucheticha inanılmaz bir özelliğe sahiptir. Her izleyici için belirli bir psikolojik etki üretir. Yazar bunu başardıkça, her birimiz sadece tahmin edebiliriz. Yaratılış hakkında kulağa gelen eleştiriler (içlerinde Paris zafer takı üzerindeki Marsilya ile karşılaştırıldı), bu fenomen açıklamıyor. Heykeltraş kişisel olarak insanlık tarihindeki en acımasız savaştan kurtuldu. Eserleri, yaşayanların tüm düşmüş ve ebedi hatırlatmalarına bir haraçtı. Bu muhteşem anıtın yaratılmasını mümkün kılan heykeltıraşın büyük becerisiydi.
Anıtsal sanatın tarihi
Ülkemizin var olduğu tüm dönem çeşitli etkinlikler açısından zengindir. Rusya'nın anıtsal heykelleri onları yansıtıyor. Birçoğu tasarlandı ve teslim edildi, yıkıldı ve yeniden doğdu. Mevcut tüm anıtlar ülkenin büyük bir kültürel katmanıdır.
Rusya'da ilginç bir klasikçilik heykeli. Bu Avrupa sanatı tarzı 17-19 yüzyıllarda egemen oldu. Belirtilen dönemde oluşturulan heykeller, görüntülerin uyumu ve netliği, sıkı organizasyon ve duruş ile karakterizedir.
Böylece, 1846'da Yekaterinoslav kenti İmparatoriçe II. Catherine'i tasvir eden bir anıtla süslenmiştir. Almanya'da 1782'den 1788'e kadar yapılan dönemde, Goncharovs'un aile mallarında uzun süre kaldı.
Çok ilginç, St. Petersburg klasisizm dönemlerinin anıtlarının tarihi. Örneğin, I.Alexander'ın muazzam portre büstü I.P. Martos ve mermerden oyulmuş M.Ö. Orlovsky. 1822'de bu büst, Vasilyevsky Adası'nda bulunan Borsanın iç kısmındaki ilk imparatorluk anıtlarından biri oldu. Moskova'da kurduğu anıt sayesinde Martos'un gerçek bir ün kazandığını söylemeye değer. Bu, Minin ve Pozharsky'nin (1818) anıtsal bir heykelidir. Napolyon'un işgali sırasında Rus halkının karakteristiği olan pathos'u yansıtıyordu.
Petersburg, bugüne kadar Anıtı I.A.'ya süslüyor. 1855'te ortaya çıkan Krylov, başka bir anıtsal eserde klasiklik tarzının en mükemmel ifadesini buldu. Suvorov heykeltıraş M. Kozlovsky'nin anıtı oldu. Yazar komutanı elinde bir kalkan ve kılıçla tasvir etti. Aynı zamanda, Suvorov figürü sarsıntılı bir hareketle dondu. Heykelin tamamı zafer ve vatandaşlık fikrini sentezlemek için tasarlanmıştır. Suvorov Meydanı'na kurulan anıt, en popülerlerinden biridir.
Rusya'daki gümüş çağ heykeli genç nesil zanaatkarlar tarafından yaratıldı. Klasikçiliğe bağlı kalmayı bıraktılar ve kahramanlarının yeni imgelerini arıyorlardı. Bu döneme ait heykellerin anıtsallığı daha az önemli hale geldi. Bu dönemde en önemli eser, Puşkin şehrine dikilen şair Puşkin'in bir anıtıdır. Gümüş Çağ'ın önemli anıtsal heykelleri arasında III. İskender'in anıtıdır. Onu yaratan heykeltıraş P. Trubetskoy, kralın imajını alışılmadık derecede etkileyici ve keskin bir biçimde somutlaştırmayı başardı.
Sovyet dönemi
Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle, heykellerden özel talepler geldi. Her şeyden önce, popüler olmaları gerekiyordu. Bu bağlamda, heykellerin yaratılmasına yönelik görüntüler, köyün ve şehrin işçileri, askeri personel ve Sovyet aydınlarının temsilcileri haline geldi. Anıtın ideolojik bir anlamı olması ve insanların ve kahramanca eylemlerinin barışçıl yaşamını göstermesi gerekiyordu. Heykellerde önemli bir faktör somutluk faktörüdür. İmgenin, tarihsel gelişimde materyalist tarih anlayışına karşılık gelen bir süreci göstermesi gerekiyordu.
