Her bir etnik grubun kimliği benzersizdir. Sadece orijinal bir kültüre değil, aynı zamanda inanılmaz derecede derin ve zengin bir tarihe sahip olan Rus halkı da istisna değildir. Bir noktada, tüm servetimiz sözde Rus fikrinde birleşti. Bu, bizi kendi gelenekleri ve tarihi olan etnik bir grup olarak nitelendiren bir terimdir. Peki, bu kavram ve tüm nüanslarıyla daha ayrıntılı olarak ilgilenelim.
Genel tanım
Bu nedenle, genel kabul gören anlamda, Rus fikri, tarihsel eğitimin özelliklerini ve halkımızın özel mesleğini ifade eden bir dizi tanımdır. Bu terimin derin bir felsefi anlamı vardır ve daha doğrusu ulusal halkın felsefesinin temelidir. Rus ulusal fikri, yazarlarımızın, şairlerin, sanatçıların ve düşünürlerin dünyayı gördüğü bir tür prizma rolünü de oynar.
Bu terimin günlük hayatta katı bir postüla veya dogma olarak görünmediğini anlamak önemlidir. Rus fikri, daha ziyade, yüzyıllardır küresel bağlamda halkımızla bağlantılı olan her şeyin bir yansıması haline gelen bir metafor veya simgedir.
Terimin kökenleri
Rus halkının fikirlerine ilk çok örtülü ve belirsiz referanslar, 16. yüzyılda keşiş Fiolefey'nin yazılarından kaynaklandı. Halen toplumda tartışılan ünlü "Moskova - Üçüncü Roma" konseptinin yazarı oldu. Kısacası, Philotheus, refahı sırasında, yani III.John'un saltanatı başladığı andan itibaren Moskova prensliği hakkında böyle yüksek bir unvan verdi. Konsept taraftarları, Bizans ve Roma imparatorlarının mirasçıları olarak yüce pozisyonlarını koruyan tüm prensleri düşündüler. Ayrıca, keşişin yazılarına göre, o zaman Rus kültürünün tüm fikirlerinin mevcut diğer ulusların fikirlerinin üzerine çıktığını da not ediyoruz. Moskova prensibinden, tüm özelliklerini ve sıradan, basit insanların mirasını popüler hale getiren bir süper devlet yapmak istediler.
Rus fikrinin böylesine radikal bir gelişiminin, daha fazla ulusal bilincin oluşması için iyi bir işaret haline geldiği söylenmelidir. Moskova Beyliği'nin var olduğu döneme “Rus Kutsallığının Altın Çağı” da denir, çünkü o zamanlar dinin ülkemizde zirveye ulaştığı ve kültürel yaşam onunla yakından iç içe geçmişti. Bütün bunlar, dine dayanan Rus fikir kataloğunu oluşturdu.
Chaadaev'in geçmişi
Rus fikrinin tarihi sadece üç yüzyıl sonra devam etti. İnsanlar yeni bir şeyin eşiğinde duruyordu, herkes eski, tanıdık yaşam ritminin değiştirilmesi gerektiğini hissetti. 1825'teki Decembristlerin epochal ayaklanmasından sonra, Rus ulusal fikrinin kilit konuları Peter Chaadaev tarafından ünlü Felsefi Notlarında tekrar gündeme getirildi. O, sadece halkımızın özünü ve özelliklerini iki açıdan tanımlamakla kalmayıp, misyonunu ve çağrısını düşünmeye ilk karar veren kişiydi. Önemli bir nokta, Chaadaev'in Rus halkının diğerlerinden soyutlanmasını sadece olumsuz bir şekilde değerlendirmesidir. Bununla birlikte, zamanla, gerçek Rus fikrinin ne iyi ne de kötü olduğunu fark etti, kabul edilmeli ve kimliğinizi tam olarak anlamaya çalışmalı. Açıkça söylemek gerekirse, 1836'da Telescope dergisinde yayınlanan kısa ifadesini alıntılayabilirsiniz: "Biz Batı'ya ya da Doğu'ya ait değiliz. Biz özel bir halkız."
Chaadayev'in kendisi ile ilgili olarak aşağıdakiler söylenebilir. Çarlık polisi tarafından sürekli inceleme altındaydı, çünkü monarşist karşıtı yazıları ve çok cüretkar düşünceleri o zamandaki ilk Nicholas'ı öfkelendirdi. Tüm bunlara rağmen makaleleri dergilerde yayınlanmış ve anı olarak yayınlanmıştır; geniş kitleler kendilerini böyle özgür düşünen bir yazarın kararlarına alıştırma fırsatı buldular. Chaadaev sayesinde, Rus fikrinin Rusya'da ortaya çıktığı söylenebilir, çünkü insanlar bu dünyada kim olduklarını, ne için amaçlandıklarını ve nasıl yaşayacaklarını düşünmeye başlarlar.
Daha fazla gelişme
Yakında Rus fikri Rus edebiyatında ortaya çıktı. İlk kez ülkemizin ve halkının gerçekte ne olduğunu bilen Fedor Dostoyevski'nin tüm yerli yazarlarının "ruhu" terimini kullandı. 1861'de yazdığı şu sözler ustaca yazara aittir: “Gelecekteki faaliyetlerimizin doğasının son derece evrensel olması gerektiğini, Rus fikrinin belki de bu kadar azimle, böyle bir cesaretle, gelişmekte olan tüm fikirlerin bir sentezi olacağını tahmin ediyoruz. Avrupa ayrı uluslarında."
Tabii ki, Dostoyevski terimin açık bir tanımını formüle etmiyor, ancak bu kelimelere elbette bu sözlerden bahsediyor gibi bağlamda sunuyor. Fakat varlığımızı, çalışanlarımızı, geleneklerini ve adetlerini gerçekten oldukları gibi görüyoruz. Dostoyevski'nin romanlarında, 19. yüzyılın Rus fikri açıkça formüle edilmiştir, bu daha sonra ortaya çıktığı gibi sadece o zamanın sembolü değil, Rusya'nın ebedi bayrağıdır.
Yurtdışı
1888'de Avrupa ve daha sonra tüm dünya ilk olarak ne olduğunu ve Rus fikrinin genel olarak var olduğunu öğrendi. Solovyov Vladimir - Rus bir yayıncı, filozof, düşünür ve şair “Rus Fikri” adlı bir makale yayınladı. Bu konudaki düşüncelerini din prizmasıyla sunarak yine halkımızın amacı sorununu gündeme getirdi. İşte bu yazarın en önemli alıntılarından biri: "Ulusal fikir, ulusun zaman içinde kendini düşündüğü şey değil, Tanrı'nın sonsuzluk içinde düşündüğü şeydir."
Bu konuda etnik gruplar arası tartışmaların sebebi Solovyov’un “Rus Fikri” idi. Uluslararası düzeyde, düşünürler ve filozoflar topluluğunda, Rus kültürünün ve tarihinin Batı ve Doğu'nun gelişimini nasıl doğrudan etkilediği konusunda sorular ortaya çıkmaya başladı. Ve aynı zamanda milletimizin, başka bir şeyin yaratılması için bir meydan haline gelen diğer etnik grupların geleneklerini ne ölçüde emebildi.
Vladimir Solovyov, Rus fikrinin gelişimini üç basit ilkeye göre tanımlamaktadır:
- İlk ilke, tüm çeşitliliği baskılayan merkezcildir. Bu özellik Doğu'dan ödünç alınmıştır.
- İkinci ilke, bireyciliğe, bencilliğe ve anarşiye özgürlük veren santrifüjdür. Hat batıdan ödünç alınmıştır.
- Üçüncü ilke, Slavism, önceki iki uç noktanın taşıyıcısı, yalnızca Batı ve Doğu'dan en iyiyi emen ve onu yeni bir şeye sentezleyen bir “sünger” olarak.
Düşünüre göre, küresel bir teokrasinin temellerini yukarıda açıklanan ilkelere dayanarak yerleştirmesi Rusya'dır.
Bu kavramın takipçileri
Rusya için yeni, yirminci yüzyılın başlangıcı tarihte ölümcül bir dönem haline geldi. Devrim, iki savaş, sürekli açlık ve kıtlık, düşünürlerin tam potansiyellerine ulaşmalarına ve işkence gören insanlara aynı parlak düşünceleri aktarmalarına izin vermedi. Bununla birlikte, 1946'da Nikolai Berdyaev’in Rus Fikri adlı kitabı yayınlandı. Ona akıllıca ve dünyaya Rus halkının varlığı ve misyonlarının fikir birliği sunulan yeni zamanı dikkate alan bir tür Solovyov takipçisi olarak adlandırılabilir.
Kitap okuyucuya tarih ve din prizmasıyla "Rus fikrine" bakma fırsatı sunuyor. Araştırmasına dayanarak, yazar, çalışmalarının kısa bir incelemesi olarak adlandırılabilecek şu sonuçları çıkarır: "Rus halkının doğası çok kutuplaşmış. Alçakgönüllülük ve feragat ve adalet gerektiren isyan ile karakterizedir. Merhamet ve acıma için bir yer var, ama bununla birlikte Ruslar bir özgürlük sevgisi ile karakterize edilirler, ancak köleliğe eğilimlidirler.Ancak en önemlisi, Rus insanın dünya için özel bir aşkı vardır ve dünyanın kendisi Batı'dan farklıdır.O kan veya etnisitenin mistisizmine yabancıdır, ancak doğası gereği sis ka topraklar."
Berdyaev'in eserinin özü
Bu yazarın yanı sıra selefi Solovyov için Rus fikri küresel bir konudur. Berdyaev bunu Tanrı ve din aracılığıyla ortaya koyar, aynı zamanda Rus halkının öz-bilinçliliği üzerine büyük bir bahis yapar. Yazar, Rus halkının bu dünyanın karakteristiği olan cihazı sevmediğini ve her şekilde reddettiğini iddia ediyor. Ve tüm ırkları birleştirecek, tüm gezegenin insanlarını birleştirecek ve Kutsal Ruh'un somutlaşmışı olacak belirli bir Gelen Şehri, Yeni Kudüs'ü yaratmaya çalışıyor. Bütün bunlar Tanrı'nın planı, Rus halkının ve yaşadıkları toprağın taşıdığı amaç ve fikirdir. Hem Batı'da hem de Doğu'da olan Rusya, yeni bir döneme ve yeni bir dünyaya giriş kapısı olabilir.
Diğer filozofların görüşleri
İş veya kitap şeklinde veya Rus fikri hakkında kısaca, birçok Rus düşünür dile getirildi. Bunlar arasında, Sovyet rejiminin sert bir rakibi olan ve bu hükümet rejiminin Rus halkının özünü ve amacını bastırdığına inanan Ivan Ilyin'in sözleri özel ilgiyi hak ediyor. Solovyov ve Berdyaev'in aksine, Ilyin'in varlığın ve kültürün tüm yönlerini göz önünde bulundurmayı teklif etmediğini, ancak içsel olanın sadece en parlak ve en iyisini seçerek ulusal birliğin bir imajını oluşturduğunu belirtmek gerekir. Bu filozofun ifadelerine atıfta bulunulabilir: “Rus fikri, halkımızın zaten doğasında olan, Tanrı'nın gözünde doğru oldukları ve ayırt edici oldukları ve diğer milletler arasında öne çıktıkları bir şeydir. Atalarımızdan benimsememiz ve çocuklarımıza aktarmamız gereken tek şey, kültürün, günlük yaşamın, dinin, sanatın ve yasaların içinde, yaşamın her alanında büyümek ve gelişmemiz gereken şey budur. ve yaratıcı. Ülkemiz için kere amenatelnye, en soylu insanlar yansıyan ve onların az somut eylemler edilir."
Terimin genel felsefi formülünü türetiyoruz
Yukarıdakilerin arka planına karşı, Rusların, Rus halkı ve Rus toprakları hakkında, devlet oluşumunun kökenlerinden kaynaklanan ve en son zamanla biten sözde fikir kataloğunu formüle edebiliriz. Rus fikrinde tam olarak neler var?
- Vatanseverlik ile el ele giden vatan için aşk.
- Rus devletinin tarihsel misyonu ve misyonu. “Moskova - Üçüncü Roma” kavramının yeniden canlandırılması ve Rus halkının mesih olduğu iddiası.
- Rusya'nın tarihi yolunun özellikleri, diğer kültürler ve milliyetlerle kesişme ve geleneklerin bir sentezi.
- Rus halkının varlığının ayrıntıları veya dedikleri gibi "Rus ruhu".
- Bu "ruhun" doğasında var olan değerler ulusal ve evrenseldir.
- Varlığın temellerinin oluşumunda devletin ve entelijansiyanın rolü.
Rus fikrinin ülkemizin yaşamının tüm yönlerini içeren ayrılmaz bir daire olduğu ortaya çıkıyor. Ayakta, yani sıradan bir insanın günlük yaşamında ve günlük yaşamında başlar. Ve yönetici seçkinlerle biter ve ona yakındır. Tabii ki bu iki katmanla ilişkilerin yanı sıra, Rusya'nın dünyada işgal ettiği çok özbilinci ve yeri oluşturan halkın tüm tarihine nüfuz eden din dizisi.
Rus kimliği ve özellikleri
Herhangi bir etnik grubun ve kültürünün fikrinin oluşumunda çok önemli bir rol, her bireyin öz farkındalığı ile oynanır. Beğen ya da beğenme, bir kişi olarak ne kadar özel ve benzersiz olursa olsun, toplumda yaşar, bu nedenle bu toplumun doğasında var olan klişeleri ve yargıları takip eder. Tam olarak bu kriterlere göre bizden farklı olan diğer etnik gruplar ve topluluklar (ya da uluslar) bizi tanımlar ve diğerleri arasında karar verir. Rus kimliğinin özellikleri nelerdir? Bizim için tipik olan nedir?
- Mistisizm. Kelimenin tam anlamıyla tüm tarihimize ve hayatımıza doymuştur. Tasavvufun ortaya çıkışının temeli, Geç Bizans döneminde ortaya çıkan St. Gregory Palamas'ın (Hesychasm) öğretileriydi. İşin ana fikirleri şunlardı: aşırı duyarsız dünyanın bilinci, zeki dua, Tanrı'nın enerjisini algılama olasılığı, sessizlik, vb. Daha sonra dinin tüm bu temellerinin “oranlar” ve “duygular” gibi kavramlarla sentezlendiğini söylemeliyim. Büyük olasılıkla, bu yüzden Rus halkının manevi hayatı Batı'dan daha birleşmiş ve ayrılmazdır.
- Tarihselcilik. Rus halkının en önemli koz, büyük olasılıkla tarihidir. Dahası, böyle bir özellik sadece son yıllarda değil, aynı zamanda çok uzak zamanlarda da doğasında vardı. Tarih, sırayla, dinle yeniden iç içe geçmiştir ve bu iki kavram halihazırda halkın aynası haline gelen yeni bir felsefe oluşturmaktadır. Tarihsel kutsal düşüncenin en çarpıcı örneği, meslektaşlık fikridir.
- Aestheticism. Kendini zaten sanat, felsefe, ahlak gibi yaşamın daha laik alanlarında gösterir. Rus fikrinin sanattaki tezahürünün en çarpıcı örnekleri, kısaca değindik. Bunlar Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin eserleri, diğer yazarların şiirleri ve hikayeleri, ayrıca düşünürlerin makaleleri ve eserleri.
Kavramın küresel anlamı
Bugün küreselleşme çağı olarak nitelendiriliyor. Bu nedenle, şu anda Rus fikri semantik bir bileşen olabilir. Başka bir deyişle, Rus halkının benzersiz, ayırt edici ve çok yönlü bir konseptinin kurulması nedeniyle, tüm gezegen ruhsal olarak zenginleştirilebilir ve bu da dünyadaki insanların birliğine yol açacaktır. Neden tam olarak tek bir devlet pahasına - Rusya? Bu ülke fikrinin köküne bakmalısınız:
- Her şeyden önce, tüm dünyanın birlik önceliği görülebilir.
- Rus fikrinin hakim olduğu değerler genel olarak kabul edilir. Bu özgürlük, adalet, kardeşlik, hoşgörü, dayanışma, şiddetin olmaması vb.
Gerçek şu ki, başka herhangi bir devletin veya etnik grubun manevi öncelikleri şu anda çok parçalı. İnsanlar, çoğu zaman diğer birçok argümana karşı koyan dogmalara, inançlara ve gerçeklere, kendi özerklerine odaklanırlar. Fakat yüzyıllardır din ve maneviyatla yakından iç içe olan Rus kültürü, tek bir madde haline geldi. Dahası, onu daha fazla zenginleştiren ve çok yönlü hale getiren çeşitli diğer kültürlerin kökenlerini emdi. Bu nedenle, hem daha önce hem de şimdi, Rus fikrinin, sadece kendi ülkesi için değil, tüm dünya için yeni bir şeyin kapısını açacak olan birliktelik varsayımı olduğuna inanılıyor.
Jeopolitik bununla nasıl ilişkilidir?
Bazı filozoflar, özellikle A.L. Yanov, aşağıdaki düşünceyi ortaya koydu. Rus halkı tüm dünya için bir tür mesih olarak görülürse ve bu bağlamda devletin siyasi sınırları ile ilgili olarak düşünülürse, bu saf şovenizmdir. Ancak, bu karar Rus fikrinin tarihinde bir dönüm noktası haline gelmedi. Sadece çalışmalarına değil, aynı zamanda öncüllerinin başarılarına da dayanan diğer birçok düşünür, bu terimin halkın devletle ilişkisini belirlemediğine dikkat çekti. Bu kavram, tüm yaşam spektrumunu, bir milliyetin oluşumunu, geleneklerini ve geleneklerini ve popüler tabakaların oluşumunu kapsayan daha derindir.
Modern bir bağlamda Rus fikri
Her şeyi kültür, felsefe ve ahlak prizmasıyla ele alırsak, sadece modern Rusya değil, bugün görebildiğimiz tüm dünya uçurumun kenarındadır. En önemli manevi değerler kayboldu, inanç birliği yok, bir şeye bağlılık, gelenekler ve kültürel miras gözlerimizin önünde dağılmış durumda. Bu koşullar altında, özel bir anlam kazanan ve anlayış için son derece önemli hale gelen Rus fikri. İnsanlar zamanında uyanır ve gözlerini birlik, uyum ve refah fikrine çevirirse, o zaman insanlık yeni kapılar açabilir, yeni bir döneme geçebilir, daha büyük, daha akıllı, manevi ve daha zengin bir düzen haline gelebilir. Kendimizi gördüğümüz gibi, şimdilik bu derin ve son derece akıllıca düşünceler, eğer "günahkar" dünyaya giriyorlarsa, orada yüzlerce direnişle rekabet ediyorlar. Belki de yakın gelecekte insanlar ulusal birliği canlandıracak ve halklarının tarihinin ne olduğunu ve kültürün ne öğretebileceğini hatırlayabileceklerdir.
Rus felsefesinin özellikleri
Şimdi, insanların yaşadıkları ve düşünürlerin ve filozofların ünlü eserlerini yarattığı Rus felsefesinin temel fikirlerini ortaya koymanın zamanı geldi.
- Rus fikri, kökenleri Yunan Hıristiyanlığında olan Helenizm ile yakından bağlantılıdır.
- İnsanlara özel önem verilir.
- Ahlak, hukuk ve iyi sorunları özellikle parlak bir şekilde öne çıkıyor.
- Bir kişi, vazgeçilmez mekanizması olarak dünyanın bir parçacığı olarak kabul edilir. Kişilik asla doğaya karşı değildir.
- Deneyime ve sezgiye özellikle dikkat edilir.
- Meslektaşlık gibi bir şeyin gelişimi. Bu, Yüce Olanlara duyulan sevgi temelinde gönüllü olarak Tanrı'ya katılmaya istekli olan herkesin birleşmesini ima eder. Her insanın Tanrı'nın planının bir parçası olduğunu hissetmesine ve aynı zamanda kendi başına kalmasına izin veren bir dizi manevi değer vardır. Batı ruhsal öğretilerinde maneviyat taşıyıcısının, kural olarak, patrik veya din adamları olduğunu belirtmek gerekir. Rus fikri için böyle bir tanım yabancıdır, bu nedenle dinin kalesi doğrudan kilise veya Tanrı'nın kendisi olarak kabul edilir.
- Elbette dindarlık Rus felsefesinin ana fikridir. Sadece düşünürlerin yazılarında değil, aynı zamanda yaratıcılıkta, özellikle Dostoyevski, Bulgakov vb. Yazarların kurgusunda mevcuttur.
- Rus fikrinin karakteristiği olan fenomen, felsefi ve sanatsal bir kompleks gibi bir kavramın 18. ve 19. yüzyılın başlarındaki oluşumudur.
Rus felsefesinin dezavantajları
Şiddet, korku ve nefrete yabancı olan tüm dünyadaki insanları tek bir başlık altında birleştirmeye çağrılan fikir, elbette çok çekici ve umut verici geliyor. Ancak, ne yazık ki, kusurları vardı, çünkü hala tam olarak açığa çıkaramıyor. Rus fikri veya felsefesinin eksileri nasıl karakterize edilebilir?
- Sınıflandırma eksikliği. Tüm kavramlar çok bulanık, doğruluk eksikliği var. Muazzam bir felsefi yükleri var, ama pratikte her zaman uygulanabilir olmaktan çok uzaklar.
- Nedorabotannost. Yukarıda konuştuğumuz filozoflar, insanlara akıl yürütmeleri için manevi yiyecekler sağlamaya yönelik düşüncelerini sadece kağıt üzerinde belirtmeye cesaret ettiler. Ancak, bunların hepsini yönlendirilebilecek tek bir postüla oluşturmadılar.
- Rasyonel tasarımların hafife alınması. Rus fikrinin tüm özü maneviyat ve dine aittir. Ancak bu düşünceler sırasında, gerçek dünyanın tamamen farklı olduğunu ve birlik ve dostluk yasalarına göre değil, "Batı" kurallarına göre yaşadığını unutuyoruz.
Rus fikrinin şüphesiz iyileştirilmesi gerekiyor, ancak özü, dünyamızı daha iyi, daha parlak ve daha nazik bir kişi yapmak isteyen herkesin özüdür.
