kültür

Reform bir değişikliktir

Reform bir değişikliktir
Reform bir değişikliktir
Anonim

Reform, yönetici seçkinler tarafından kontrol edilen ve planlanan değişikliklerdir. Genellikle en önemli sosyal parametreleri kapsarlar. Reform, bir ülkenin politik, kültürel, sosyal, ekonomik alanını etkileyen bir süreçtir. Değişiklikler genellikle modernleşme yoluyla sosyal enerjiyi artırmayı, düzensizliği azaltmayı, rahatsızlık durumunu aşmayı amaçlamaktadır. Reform, daha derin (yeni) bir fikir birliği ile sonuçlanan bir faaliyettir. Sonuç olarak, kural olarak, felaketten kaçınılır. Bu çok önemli! Reform, yeni fikirlerin ve ilgili ilişkilerin getirilmesiyle etkinliği elde edilen sosyokültürel çelişkileri ortadan kaldırma girişimidir.

Image

Rusya'da reform sürecinin özellikleri

Ülkedeki bu veya diğer değişiklikler, belirtildiği gibi, yönetici seçkinler tarafından gerçekleştirilir. Dönüşümler özel alanları etkileyebilir. Örneğin, hükümet sağlık hizmetleri, mahkeme, ordu, eğitim ve diğer alanlarda reform yapabilir. Kural olarak, değişiklikler hükümet tarafından modernizasyon ve ekonomik kalkınma ihtiyacı olarak algılanmaktadır. Gelenekçilik güçleri dönüşümü, iktidar merkezinin çöküşü, bir çeşit eşitleme, çeşitli türlerde artan bir mal kaynağı olarak görüyor. Tarihsel uygulamanın gösterdiği gibi, insanlar değişikliklerden mucizeler bekler. Böylece, örneğin, toprak reformu ve 1861'deki diğer dönüşümler, tam ve büyük çaplı terörde serfliğin restorasyonuna yol açtı. Değişikliklerdeki liberalite belli bir rahatsızlığa neden oldu, bu da devletliğin kurulmasına her şeyi eşitleyebilen bir ivme kazandırdı.

Image

Rusya'da Reform Sağlayan Faktörler

Image

Dönüşümün başlaması için ana ön koşullardan biri, ülkenin kimliği, tarihsel gelişiminin özellikleri. Devletin varoluşunun bir veya başka bir döneminde bu faktörler, iktidar sisteminde bir bölünmeye neden oldu. Bu kaçınılmaz olarak kültür içindeki yıkımı, sosyal ilişkilerin bozulmasını gerektiriyordu. Bölünme, sonsuz kültürel ve sosyal biçimler almaya başlar. Yıkım insanların aktivitesinde mevcuttur. Bu, sosyal ilişkileri ve kültürü aynı anda değiştirme ve değiştirme arzusunun karışmasına da yansıyor. Bu bağlamda, reformu ikili bir pozisyon kullanarak değerlendirmek gerekli hale gelir: bölünmeyi artırarak azaltmak. Dönüşümün arkasındaki itici güç, kitle rahatsızlığındaki bir artıştır. Diğer bir deyişle, daha önce rahat, kabul edilebilir, tanıdık "yerli" sosyal ilişkiler, sosyo-kültürel çevrenin tehlikeli, düşmanca, yabancılaştığı kavramı artmaktadır. Bu reformu, memnuniyetsizliği arttırmak, kitlesel düzensizliğe ve muhtemelen sosyal bir felakete dönüşmekle tehdit edebilecek bu süreci azaltma, zayıflatma görevini ortaya koyuyor. Bu durumda, dönüşümlerin değerlendirilmesi ikili muhalefet yoluyla gerçekleştirilir: konfor durumunu güçlendirmek.