Politika ve ahlak - siyasetin toplumda kabul edilen ahlaki standartlarla en karmaşık ilişkisi budur. Bu kavramların her ikisi de toplumun örgütsel ve kontrol alanlarını temsil eder, ancak toplumda farklı işlev görür.
Ahlak, bir kişiyi kısıtlamak ve kötü ve değersiz eylemlerde bulunmasını önlemek için tasarlanmıştır. İlkel toplumun tarihine dönersek, küçük sosyal toplulukları yönetmek için ana kurum buydu. Devletler ve siyasi kurumlar ortaya çıkmaya başladığında, iki yönetim sistemi ortaya çıktı - ahlak ve politika.
Bu iki kavramın yönetimsel bir yapı oluşturmak için tamamen farklı kaynaklara sahip olduğunu unutmayın. Yani, ahlak için bunlar gelenekler, gelenekler ve değerlerdir, yani normatif değer arka planına sahiptir. Siyasete gelince, daha sonra yasalara dönüşen tüm sosyal grupların çıkarlarına dayanır. Bununla birlikte, yönetici seçkinlerin topluma, yalnızca çıkarlarını koruyan ve diğerlerini ihlal eden yasaları dayattığı durumlar vardır.
Ayrıca, siyaset ve ahlakın birçok farklılığı vardır. Bu nedenle, ahlaki gereklilikler evrenseldir ve mevcut herhangi bir özel durum için geçerli değildir. Ek olarak, doğada çok soyutlar, çünkü bazen değerlendirilmesi zor. Politika, belirli bir durumun ortaya çıkması durumunda ortaya çıkan belirli sosyal koşulları dikkate almak zorundadır. Şartları oldukça belirgindir, bu nedenle ihlalleri nedeniyle her zaman ve her zaman bir ceza verilir.
Bu iki kavramın oranının eski çağlardan beri tüm araştırmacıları endişelendirdiğine dikkat edin. Böylece, Konfüçyüs, Platon, Sokrates ve Aristoteles, hükümetin uygun ahlaki niteliklere sahip olmaması durumunda iyi yasaların ülkede adaleti garanti etmediğine inanıyordu. Politika ve ahlak vizyonlarında bölünmedi.
Teorik olarak, N. Machiavelli, her insanın sinsi bir doğası olduğunu iddia eden bu iki kavramı ayırmaya çalıştı. Bu nedenle, yönetici, iktidarı sürdürmesi gerektiğinde, her zaman genel olarak kabul edilen ahlaki standartlara uymayan herhangi bir aracın kullanımına başvurabilir. Totaliter rejimlerin genellikle kesin olarak ahlaksız ve ahlaksız politikalar uyguladığını unutmayın. İlk bakışta, çok etkili ve pragmatik olarak kabul edilir, ancak zamanla bu durum toplumun ve siyasi figürlerin bozulmasına yol açar.
Hukukun ve ahlakın toplumun gelişiminin farklı aşamalarındaki etkileşiminin farklı şekillerde gerçekleştiğine dikkat edin. Örneğin, ahlaksız siyaset, 20. yüzyılın 90'larında Rus siyasi durumunun özelliği olan liberalist fikirlerin arkasına da gizlenebilir. Bildirilen tüm demokratik sloganların uygulamaya koyulmasının araçları, sadece ahlaksız değil, aynı zamanda hukuk açısından da suçluydu.
Ancak, sadece ahlaki ilkelere dayanan toplum yönetiminin de ütopik olduğunu belirtiyoruz. Gerçek şu ki, ahlakın zaman ve mekan açısından eylemde bir sınırlaması vardır. Sonuçta, daha önce pozitif olarak kabul edilen şey, o zaman sert bir şekilde eleştirilebilir, biri için iyi olan, geri kalanı kötüdür. Ve tüm ahlaki ilkelerin yasal normların ve yönetsel kararların diline "tercüme edilmesi" çok zordur.
Dolayısıyla, politika ve ahlak pratikte birleştirilmesi çok zor olan kavramlardır. Kural olarak, belirli siyasi çıkarlar her zaman ön plandadır. Bununla birlikte, toplum egemen seçkinleri kontrol etmelidir, çünkü politikası riskleri ahlaksız hale gelir.
