Çiçekli bir yaşamın ortasında ölüm sembolü. Dünyayı ve bilimi bilen bir araç genellikle gençliktir. Her yerde ve her yerde neşeli ve pervasız. Tüm asırlık öğrenci folkloru buna tanıklık eder.
Öğrenciler gelecekte yaşarlar çünkü genç ve güzeldirler. Şarap ve kızlar şarkılarının ana temalarıdır ve sadece çalışmalarının çevresinde bir yerde, insanlığın biriktirdiği bilgisini özümsemenin zor çalışmaları hakkında ironik tirades parladı. Peki eylemsizlik ve ölüm sembolü olan granit, çiçeklenme ortamlarında nerede ortaya çıktı? Kim granit bilimi kemirmeye çağırdı?
Gerçek farklıdır - bu sembol, öğrencilerin ironik bir şekilde pervasız tonlarda yaratıcılığı ile boyanır, ancak yine de, sevinçle sevinmek ve tüm dünyayı mutlu etmek istediklerini kazanır ve ölür.
Sokrates ve Eski Yunan Akademileri
Gençlerin sistematik eğitiminin sistematik olmayan bilgeleri Sokrates'i eski Yunan kültürüne soktuğuna inanılmaktadır. Namludan bir filozof, Sokrates'in özgür zihninin Akademi'nin genç bahçeler için yeşil bahçelerinde hücre oluşturması anlamında bundan bahsetti. Modern anlamda, daha az otoriteye sahip olsaydı, o zaman öğretme hakkı olurdu. Ve böylece gençler ağzına bakacak. Ve genç esnek filizler Sokrates'in eski görünümü altında taşa dönecek.
Kim bilim granitini kemiren çağırdı, Sokrates?
Hayır, bu olmayacak, Sokrates protesto ediyor, çünkü benim için öğrenciler gemi değil meşaleler. Onları doldurmuyorum ama onları yakıyorum.
Gerçekten de Sokratik Akademi, antik dünyada yemyeşil felsefe bahçeleri yetiştirdi. Hiçbir yerde atalet yoktur. Stoacılar, sofistler, Epicureans, materyalistler, idealistler … Önümüzdeki 2.500 yıl boyunca, Sokratik Akademi'deki gibi felsefede pek çok akım ortaya çıkmadı. Böylece eski Yunan filozoflarının hiçbiri, bilimin granitini kemirmek için çağıramadı.
Görünüşe göre XVIII.Yüzyıla kadar, Goethe'nin doğumundan önce, dünya felsefesi sadece eski dünyanın filozoflarının bayramından sonra bilgelik kırıntılarını aldı. Büyük filozofların ev sahibi arasında Aziz Konstantin parmağı tarafından rastgele seçilen büyük Aristoteles, din olmayan bir dünya hakkında kilise bilgeliğinin temel taşı ve köşe taşı olarak atanmıştır. Zavallı Aristoteles. Asla böyle bir rolü kabul etmeyecekti. Felsefesi yaşamla titriyor. Felsefesi ilkelerdir, ancak sarsılmaz kanonlar değildir.
Konfüçyüs
Dünyanın diğer ucunda, antik standartlara göre büyük bir gücün orta düzey bir yetkilisi hayatı ve dünyevi bilgeliği kavrar.
Ve tuhaf bir şekilde, bir adaçayı tarafından sistemleştirilen en basit ve en açık gerçekler, hepsi değilse de, o zaman çok şey içeren güçlü bir felsefe haline gelir. Belki de bu eski Çinliler, bugün granit olarak anlayamayacağımız, kelimelerini kelimelere dökerek bilim granitine kemirmeye çağırdılar. Hayır, uzun zaman önce yazdığı her şey bugün çok net bir şekilde anlaşılabilir. Birçok sözünün atasözü haline gelmesine şaşmamalı.
Ancak Konfüçyüs, insanın ebedi kanunları veremeyeceğini savundu, çünkü ebedi kanunları yerine getirmesi gerekir. Sadece konunun ötesine geçerek yeniye hakim olmak ve ona ebedi kanunları bırakmak için yasalar yaratır. Sonra insan kanunları ölür.
Bu düşünce Goethe’nin düşüncesini yansıtır: “Teori öldü, arkadaşım, ölü ve hayat ağacı sonsuza dek yaşıyor.” Bir taş yüzyıllarca bloklardan filizlenemez. Böylece sadece yaşayanlar büyüyecek.
Dogmatizm. Teoloji ve Skolastikizm
Aziz Konstantin neden 325 yılında Nicaea şehrinde yaklaşık beş yüz çobanı (çoban) bir araya getirdi? Ve Mesih ve Tanrı hakkındaki öğretilerdeki tüm çelişkileri ortadan kaldırmak için, Hristiyanlığı devlet dini yapacaktı. Güçlü bir imparatorluk kurmak için köşe taşına ihtiyacı vardı ve onu onun için yarattılar. Ve 30'dan fazla İncil ateşe uçtu, düzinelerce vahiy, kırıntı Gnostiklerin dünya bilgisi hakkındaki öğretilerinden kaldı. İsa'nın sevgili öğrencisi Yuhanna İncili bile İncil'e sadece 415'te girdi. Ve sonradan vahiy. Peter'ın vahyinden kalan iki değersiz bölüm var.
Tertullian, gerçeklik doktrininin ebedi taşının inşasına başlandığını söylüyor. Tanrı'nın yasaları katıdır ve renklerin isyanı uygunsuzdur. Ve bu kelimeler de dahil olmak üzere birkaç yüzyıl sonra, kilise babaları arasında yer aldı. Bilimin granitinde kemirmeyi doğurmadı - ifadecilik, çünkü tüm bilimleri gereksiz gördü. Ve kilisenin diğer babasının başka bir ifade birimi - inanıyorum, çünkü saçma ve "bilim" kavramını tamamen gençlik bilme hayatından çıkardı. Skolastisizm, öğrencilerin Orta Çağ'a tanıtıldığı bir binanın granit duvarlarıyla bir mekan ve teoloji haline geldi.
Burada, "bilim" kelimesi inanç inşasına karşı bir isyan olarak algılanmazsa, önce bilimin granitini ısırmak için çağrıda bulunan kişiyi aramak gerekli olacaktır. Zamanımızda bir kişi skolastikizm ve teoloji üzerine eski eserleri okuduğunda, şaşkınlık onu iki nedenden dolayı terk etmez:
- İnsanlar neden aynı İncil'de yazılmış çok daha kısa ve anlaşılır olduklarında çok fazla kelime yazdılar?
- İşleri neden bu kadar kasvetli, İncil'de kendileri yaygın olan hayat olduğunda neden içlerinde haşhaş bir yaşam tohumu bile yok.
Bu değersiz incelemeler, felsefeden birçok insanın başlıklı modern derlemelerine benzer. Eski Yunan filozoflarının yazıları bugün anlaşılabilir ve ilginç. Muhtemelen, o zaman akıllıın anlaşılmaz olması gerektiği bir önyargı vardı, ancak gerçekte tam tersi - sadece anlaşılabilir akıllıdır.
üstesinden gelmek
Orta Çağ bir canlanma ile sona erdi. Bilim hırpalanmış bir kız olmayı bıraktı ve zamanında bir kraliçe olmaya mahkum olan bir prenses haline geldi. Doğru, bunun uğruna, çoğu ateşe adım attı. Bilim ve sanatla birlikte yaşam, insan toplumuna geri döndü. Galileo, öğrencilerine bilim taşına bir ısırık sunmaz, ancak ilk fiziksel deneyi yapmak için yanlarında Pisa Kulesi'nin tepesine taşır. Böylece Newton, Lomonosovlar ve Maxwells için yaşayan ölüleri değil bilimin temellerini attı. Sanatçılar ve heykeltıraşlar gelecekteki doğumunu bile bilmeden optiklerin temellerini attılar. Ve 1.500 yıl önce zaten böyle boyadıklarına şaşırmışlardı, zaten böyle yapmışlardı.
Kim granit bilimi kemirmeye çağırdı?
Bu soruyu cevaplamak için ileri gitmeye gerek yok. Yeni bir dogma taşı sistemini şekillendirmeye başlayanlar Marksistlerdir. Ancak bu cümledeki bilim, sadece zaten bir kraliçe olduğu için iç içe geçmiştir.
Yeni skolastikizmin kurucularının eserlerini okumak imkansızdır, çünkü hiçbir şey net değildir. Bunlardan, balerin yaşlı kadınlarından aynı filozoflar. Troçki, bir şeyin nibblenilmesi gerektiği gerçeğiyle ilgiliydi ve böylece Marksist-Leninist-Troçki-Stalinist teorilerinin ne olduğunu ortaya çıkardı. Gençleri kemirmek için hazımsız bir taş. Ve yaşamın Dünya üzerindeki faydalarının bundan faydalanıp faydalanmayacağı onları ilgilendirmedi. Ve taş, ölüm ve eylemsizliğin bir sembolü olduğu için bu sembol olarak kaldı.
