Filozofun tüm yetişkin hayatı bu kitapla doluydu. İngiltere'de yaşamaya başladığından beri, Canetti neredeyse her zaman bu kitap üzerinde çalıştı. Çabaya değdi mi? Belki dünya yazarın diğer eserlerini görmemiştir? Ama düşünürün kendisine göre, yapması gerekeni yapıyordu. İddiaya göre, doğası anlaşılması zor olan belirli bir gücü kontrol ettiler.
Kitap anlamı
E. Canetti bu eser üzerinde otuz yıl çalıştı. Bir anlamda, "Kitle ve Güç" kitabı Fransız sosyolog, doktor Gustav Le Bon'un çalışmalarına devam etti. Ayrıca, İspanya'dan filozof Jose Ortega y Gast'ın "Kitlelerin Yükselişi" başlıklı çalışmasında dile getirdiği düşüncelerini sürdürüyor. Bu verimli çalışmalar, kitlelerin davranışındaki psikolojik, sosyal, felsefi ve politik anları ve toplumun işleyişindeki rollerini ifade etti. Elias Canetti'nin yaptığı araştırmanın anlamı nedir? “Kitle ve Güç” tüm yaşamının kitabıdır. Çok uzun bir süre yazdı. Büyük düşünürü ne harekete geçirdi, onu endişelendiren ana soru neydi?
Fikirlerin ortaya çıkışı
Filozofun ilk düşüncesi 1925'te ortaya çıktı. Ancak yazarın kendisine göre, bu düşüncenin mikropu von Rathenau'nun ölümünden sonra Frankfurt işçilerin gösterileri sırasında bile ortaya çıktı. Sonra Canetti 17 yaşındaydı.
Birkaç gazeteci kitap, seyahat notları, hatıralar, aforizmalar Elias Canetti'yi yayınladı. "Kitle ve güç" tüm eserlerinden farklıdır. Kitap hayatının anlamı. Onun için büyük umutları vardı. Canetti'nin günlük notlarında söylediği buydu (1959).
Yazma sırasında filozof çok şey yaşadı. Ancak en başta, daha sıkı bir şekilde “tokalaşması” için yaklaşan kitap hakkında çok iddialı olduğu açıklandı. Yazarın tüm arkadaşları, işin hızlı bir şekilde tamamlanması için bastırdı. Arkadaşlarına olan inancını yitirdiler. Yazarın ruhunda arkadaşlarda öfke yoktu. Dedi Elias Canetti kendisi. "Kitle ve Güç" 1960 yılında piyasaya sürüldü. Tabii ki, bu yazarın en büyük eseri. Kütle ve güç sorunlarının diyalektik ilişkisini inceledi.
Diğer düşünürlerle görüşlerin benzerliği ve farkı nedir?
Çalışmanın Z. Freud, "Kitlelerin psikolojisi ve benliğin analizi" adlı benzer bir eserle çok ortak yönleri olduğuna inanılmaktadır. Burada, bilim adamı dikkatini, kitle oluşumu sürecinde belirli bir grup insanı, kişisel “ben” ini bir lider imgesi ile tanımlama aşamalı sürecindeki liderin rolüne çevirir. Ancak Elias Canetti'nin (Kitle ve Güç) yarattığı çalışma Freud’unkinden farklıdır. Çalışmanın kökü, bir bireyin psişik mekanizmasının ayrı ayrı alınan ve kütle tarafından emilmesine neden olan etkisidir. Canetti, gücün işleyişi ve kitlelerin davranış biçimi olan ilkel bir savunma olarak ölüme karşı koruma sorunuyla ilgileniyor. Sonuçta, ölüm, hem yöneten hem de kitlelerde birleşmiş insanlar üzerinde herkese eşit olarak hakimdir.
Farklı açılardan bir görünüm
Kitapları çok bilinen bilim adamı ve psikolog Z. Freud bu soruna biraz farklı bir açıdan bakıyor. Bilinçaltında, bir tür lider baba için insanların arzusunda liderleri aday gösterme sürecinin temelini gördü. Düşünür, cinsel arzunun bastırılmasının liderliğe, egemenliğe ve hatta sadizme dönüşmesine yol açabileceğine inanıyordu. Aynı zamanda, kendini iddia etmenin ve bir insanın hayatının farklı alanlarında liderlik için çaba göstermenin yollarını aramaya önkoşul olacak nevrasteni ortaya çıkabilir.
Diye düşündü Freud. Canetti'nin kitapları başka bir şey hakkında biraz. Bu ölüm ve ölümsüzlük nedenleri üzerine bir söylemdir. Onları okurken, onunla başa çıkabilir ve hiç ölemezsiniz. Ancak, 1994 yılında Elias Canetti bu ölümsüzlük teorisini çürüterek bu dünyayı terk etti. Canetti ölümü doğal bir fenomen olarak değil, ideolojinin bir tezahürü olarak gördü. Onun için Freudcu ölümlerin içgüdüsü gülünç görünüyordu.
Kontrol mekanizması
İdeolojiye ek olarak, filozof için ölüm, kitlenin yöneticiler (otoriteler) tarafından davranışını düzenleyen ana araçtır. Bu konuda çok düşündü. Kitap yetkililerin bir tür maruziyetidir. Ölümle mücadele, temel bir cazibe gibi bir kavramla Canetti, bu tür araçları kullanarak yönetim sistemine muhalefetle ilişkilendirildi. Ölümün zaten oldukça etkili olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, üstünlüğünü gerekmeksizin vurgulamak gerekli değildir. Sadece gizlice girmeyi başardığı, toplumda ve moralinde olumsuz bir etki yapamaması için onunla her şeyle yüzleştiği her yerden kovulmalıdır. “Kitle ve İktidar” kitabını incelerken akla gelen bu sonuçlardır.
Elias Canetti hiç ölüm görmedi. Sadece toplumda kabul edilebilir olanlardan ayrı düşünmek istedi. Bunun nedeni, insanların ölümün onlar için her zaman doğal olmadığını unutmasıdır. Bazı ülkelerde, nispeten yakın zamana kadar, doğal olmayan olarak kabul edildi. Her ölüm bir cinayet olarak kabul edildi. Ölüm, gücün parazit yaptığı ve onunla beslendiği olandır. Bu insanları manipüle etmeye yardımcı olan mekanizmadır. Böyle düşündü Elias Canetti.
“Mass and Power”: yorumlar
Bu felsefi çalışmanın algısı çeşitlidir. Bazıları için kitabın okunması kolay ve anlaşılabilir, ancak biri için aksine, zordur. Birçoğu bu çalışmada yazarın oldukça karmaşık şeyleri çok kolay ve kolay bir şekilde tarif ettiğine inanıyor. Kitap sayesinde insanların nasıl manipüle edildiğini anlayabilirsiniz. İktidarın susaması ve insanın kalabalığa sapma arzusu gibi sosyal olayları ortaya çıkarır. Çalışma, kahramanlık arzusunu ve diğer birçok noktayı açıklamaktadır. Belki de yazar biraz alaycı görünüyor, ama bu alaycılığın bir şekilde haklı olduğunu belirtmekte fayda var.
Yenilikçi Görüşler
Yirminci yüzyıl toplumu için Canetti'nin temel fikirleri tamamen yeniydi. Dünya 21. yüzyılda yaşamasına rağmen, kitap konuyla ilgili olmaya devam ediyor. Çalışmayı okuduktan sonra, büyük bir geleceği olduğunu söyleyen incelemeler var. Belki de kitle ve güç sorununu yansıtan insanlar zamanla görüşlerini yeniden gözden geçirecekler ve zihinlerinin şu anda sahip olduğu şeylerin çoğu gereksiz olarak atılacaktır.
Canetti tamamen yeni, açık ve özgün bir şekilde kitle ve güç olgusunu aydınlatır. Sosyal mesafe diye bir şey var. Başka bir deyişle, bu, bir kişi yabancılarla temastan kaçındığında, kendisini onlardan belirli bir mesafede tutarken dokunma korkusu olarak ifade edilir. Kitleye, tüm bu korkular gider ve mesafeler ortadan kaldırılır. Bir kişi psikolojik olarak taburcu edilir. Burada, bir kişi diğerine eşittir.
Bu fenomenin anlamı nedir?
Kitle özel bir hayat yaşıyor. Zaten yasalarıyla donatılmış bir integral haline geliyor.
Gücün kendi fenomeni vardır - hayatta kalma. Cetvel, diğerleri ölse bile hayatta kalır. Yaşayan ölü, ölü arkadaş ya da öldürülen düşman olsun, her şeyden önce duruyor. Bu bir kahraman. Ne kadar çok hayatta kalırsa, yönetici o kadar muhteşem olur ve “tanrı benzeri” olur. Gerçek liderler her zaman bu modeli keskin bir şekilde hissederler. Bu yüzden yükseklik mekanizmalarını bulurlar. Ölüm tehdidi, kitle kontrolünün ana aracıdır ve ölüm korkusu, herhangi bir düzenin yerine getirilmesinin motivasyonudur. Güç sesi, bir aslanın kükremesi gibi, antilop sürüsünü korkutup kaçıyor.
Kitabın bazı bölümlerinde yazar, hükümdarın acı verici bir duruma dönüştüğü kadar güçlü bir saplantı olan cetvelin düşüncesi ve paranoyak arasındaki ilk bağlantıyı ortaya koymaktadır. Ancak, her ikisi de bir fikri gerçekleştirmenin bir yoludur. Canetti, kitle ve güç ilişkileri yasalarını evrenselleştirir, temel niteliklerini haklı çıkarır.
Tabii ki, iktidarın işleyişi ve kitlelerin davranışı sorunu, birçok bilim insanının, filozofun, psikologun, sosyologun, siyaset bilimcisinin, kamusal figürlerin, yazarların ve diğer birçok vatandaşın zihnini heyecanlandırıyor. Fakat Canetti güç ilişkilerinin kökenini analiz etti. İnsan doğasının birincil tezahürlerine dikkat çekti: beslenme, dokunsal duyumlar, hayal gücü ve ölüm korkusu. Yazar kitlelerin liderlerine boyun eğme anının kökenini anlamaya çalışıyor. Liderlik ve paranoya arasında bir paralellik kurar, Freudcu öğretileri inceler ve kendi sonuçlarını çıkarır.
Eserin ana karakterleri
Genel olarak, kısa bir özeti yukarıdan anlaşılabilen “Kitle ve Güç” (Elias Canetti) kitabının yararlı olduğuna ve çalışma için önerildiğine inanılmaktadır. Bunu ekleyebilir, başlığı okuyarak, işin iki kahramanı olduğunu görebilirsiniz. Aslında, üç tane var: kütle, güç ve ölüm. Etkileşimleri ve muhalefetleri hakkında bir kitap. Ölüm, arabuluculuk yapar, kitlelerin ve gücün etkileşimine dinamizm katar. Ve bildiğiniz gibi, bu iki kategori insanlık tarihinin ana kategorileridir. Ölüm adı verilen üçüncü bir kategori olmasaydı, güç olmazdı. Böyle diyor Elias Canetti. Bu yazarın kitapları dünyada yaygın olarak bilinmektedir. Canetti'nin çalışmasının ana konusu toplum ve kitleleridir. “Kitle ve İktidar” çalışması, iktidardakiler tarafından kişisel hedeflere ulaşmak için kullanılan halkı manipüle etme yöntem ve yöntemlerini inceler ve ortaya koyar. Kitap, gücün nasıl gerçekleştiği, sıradan insanların izin verilmediği şeytani mutfağı hakkında. Bu mutfağın varlığına inanmak zor, ancak tüm büyük yöneticiler, liderler ve generaller tariflerini kullanıyor. Ve hazır algoritmalara göre ya da sadece bir önsezide, sezgisel bir içgüdü ile önemli değil. Tarih böyle yaratılır.
